关于活着这件事，死亡是最好的老师
小新君说：
提起生命，大多数人都会感到敬畏；而提到死亡，大多数人都会心惊胆战。在常态的意识里，死亡是一件无比可怕的事情，人人避而不谈，“死”这个字眼，实在忌讳！因为这种不接受，恐惧、忐忑、慌张……接踵而至，反令人窒息。
生老病死，是一种自然的生命历程，客观平静地认识死亡，不但不会增加我们的恐惧，反而会令我们更懂珍惜。关于活着这件事，死亡是最好的老师。
01
我七岁时，外婆意外中风去世。去世前三天，我被带到她病床前。没有一个大人告诉我，外婆已经生命垂危，我完全不知道，那是最后一面。我被匆匆带去，又被匆匆带走。直到外婆下葬后一个月，我才知道她死了。
至今，我还记得当时的愤怒和哀伤，从小跟着外婆长大的我，恨了父母整整半年。那一个月，我趁父母不注意时，就会把外婆遗照藏在书包里，背着上学。我用这种方式进行自我欺骗：“外婆还在。”大人们以为把我和死亡隔离是对我的保护，却不知道这种做法对我造成了多大的伤害。
“人为什么要死亡？”
“人死后会去哪里？”
“为什么死掉的是他，而不是别人？”
当孩子们忽闪着疑惑的眼睛，将这些叮当作响的问题摆在家长面前时，我们不是搪塞回避，就是胡乱作答：“他在睡觉”“他去旅行了”“他上天堂了”……结果让孩子对死亡产生了深深的疑惑和恐惧。
在我们的教育中，一直缺席“死亡”这一课。
白岩松说：“中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。”
02
死亡教育已在欧美发展得相当成熟。
这种教育首先是从各种书籍开始的。比如像《爷爷变成了幽灵》这样的绘本。书中讲了一个男孩，他叫艾斯本。艾斯本最喜欢的人是爷爷霍尔格。一天，霍尔格突发心脏病而猝死。艾斯本伤心极了，哭个不停。那晚，爷爷回来了，坐在橱柜上。艾斯本很奇怪：“爷爷，你在干什么？你不是死了吗？”“我也以为我死了。”爷爷说。艾斯本说：“噢，你变成了幽灵！”
艾斯本有本关于幽灵的书，书上说，只要幽灵愿意，就可以穿墙而入。“那我也来试一试。”爷爷说。他穿墙走了出去，然后又走了回来。“爷爷，你真成了幽灵，太好玩啦！”
于是，爷爷每晚都来找艾斯本玩。然而有一天，爷爷叹气说：“我一点都不快乐，我不能总当一个幽灵吧！”他从书里得知，如果一个人去世时忘了做一件事，就会变成幽灵。“我想了好多天，就是想不起是什么事。”
为了帮助爷爷，小艾斯本和他一起想。爷孙俩回忆起了很多快乐的往事：
他们去游乐场，坐过山车时差点吐了；
他们在花园里挖了一个大坑种树；
他们在看一场电影时呼呼睡着了；
…………
“我想起来了。”爷爷突然大叫。
“什么事？”艾斯本问。
“——我忘记对你说再见了！”爷爷说。
爷爷和艾斯本都哭了。“再见——”最后，爷爷穿墙走了。艾斯本不停挥手，目送爷爷消失于黑暗中。
这样的书籍就是要引导孩子正确认识死亡，明白死亡是我们必然要经历的过程，生命有开始有结束，这是生命的定数，是这个世界游戏规则的一部分，生命到了这里，就该让它自然地离开。
03
死亡教育不仅存在于欧美的书籍里，也已经成为学校教育中的一门学科，从幼儿园开始就一直潜移默化着。
医学博士朵朵讲述过一段亲身经历：2009年，她到纽约读医学博士，老公也被公司调到美国总部上班。于是，6岁儿子成成便被接到美国上学。成成入学一周，朵朵便接到了老师电话，“周三有堂死亡教育课，希望你陪孩子参加。”
“死亡教育？”朵朵吓了一大跳。但那天，朵朵还是去参加了。
原来，是同学们集体养的兔子“花生”死了，老师要给它开一个追悼会。“花生的离世，让很多同学很悲痛，当然也有同学表现得事不关己。这两种情绪其实都是不对的。今天，我们一起来给花生做一本纪念册，大家可以把平时给花生拍的照片，想对花生说的话都收进这本纪念册里。”老师说。
孩子们忙活一阵后，纪念册做好了。老师一边翻相册，一边对孩子们说：“花生在生前得到了你们细心的照料，离开时它带着满足的笑容，你们给了花生一段幸福的生命之旅。花生生前给你们带来了许多欢乐，离开后你们应该感激并肯定它曾经存在的价值。”孩子们听着，一个劲地点头。
朵朵问儿子：“兔子的死，你是怎么想的？”
“刚开始我很难过，但听老师说后，感觉兔子离开是很正常的事，就像花儿最后要枯萎一样！”看着儿子课后能平静地面对生死，朵朵不禁赞叹死亡教育课程的神奇。
“妈妈，我可以养一只小白兔，也叫它‘花生’吗？”“当然啊！”朵朵欣慰地点点头。
转眼就是2012年，儿子读三年级了。
4月的一天，成成放学回家后说：“妈妈，明天需要您陪我去趟殡仪馆。”第二天，朵朵带着儿子来到殡仪馆。尽管做好了心理准备，她依然被震撼了。
殡仪馆广场正中，躺着一口黑色棺材。一位牧师站在棺材旁，微笑着说：“有哪位家长愿意进棺材体验一下？”话音刚落，人群中就是一阵骚动。
儿子紧紧扯住朵朵衣服，示意她不要举手。但儿子的举动，反倒激起了朵朵的欲望。朵朵举起手，牧师点了她的名。此时，广场响起《寂静之声》，朵朵在众人注视下，慢慢地走向棺材。儿子紧紧拉住她的手，越攥越紧。朵朵挣脱儿子的手，躺进棺材，“最后”看了看这个让她留恋的世界，然后深吸一口气闭上了眼睛。
就在棺盖合上一刹那，成成撕心裂肺大哭：“妈妈！你快出来！你不能丢下我！”听到儿子的呼唤，朵朵的心为之一沉：“如果我真的就这样离开这个世界，儿子该怎么办？父亲该怎么办？”想到这些，朵朵不禁流下了眼泪。
十几秒钟后，牧师打开棺盖，朵朵睁开眼睛，恍如隔世，庆幸活着真好！儿子扑过来，紧紧抱着朵朵：“妈妈，我保证，以后会更爱你，会更加听话。”朵朵搂着儿子，窃喜不已。这样的死亡教育在美国很普遍。
牧师说：只有真正体验过死亡，才能明白生命所赋予的意义。
04
学者萧功秦和一位留美朋友，研究东西方文化差异时发现一个问题：
“在美国的中国人的生活追求，与西方人相比，有一个相当大的区别，那就是旅美中国人无论事业成功与否，都喜欢沉溺于物质生活的享受，只要中国人在一起，无论是台湾人、香港人、大陆人，还是旅美华侨，都非常实际，讲求生活的享受与安乐，平时谈话的内容不外乎是房子、汽车，在世俗生活享受方面有很强的从众心理，不像西方人在人生追求方面那么多元化。”
欧美人，也有不少关心物质生活，但是更多的人在追求其他东西，“有的人喜欢冒险，而在物质享受方面相当随便，有的人成了亿万富翁，但生活十分朴素，始终开一部普通的车子。他们对于别人以何种方式生活，物质生活如何好，可以完全不在乎。每个人都以自我为中心，追求自己觉得值得追求的价值。”
有一次，萧功秦的自行车坏了，修车时，车架上的《西方哲学史》掉下来，给一位路旁休息的中年人看到了，他突然像发现外星人似的看着萧功秦，“都什么时代了，居然还有人读哲学！”
萧功秦感叹：“中国人的价值追求太单一了，大家都像一个经济动物，金钱成了衡量一切的标准。”为什么会是这样的情况？原因很多，但一个重大原因，就是我们缺少了死亡教育。
05
乔布斯一生颠覆了四大行业：
用iMAc颠覆了电脑，
用PixAr颠覆了电影，
用IPod颠覆了音乐，
用iPhone颠覆了手机。
正如iPhone开启智能手机时代一样，这四大颠覆，各自都开创了一个时代。
乔布斯为何能取得如此大的成功？因为17岁时，死亡教育让他明白了生命的意义。
2005年，他在斯坦福大学演讲时说：“从那时开始，过了33年，我在每天早晨都会对着镜子问自己：如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？”于是，他决定“向死而生”，把每一天都当作生命的最后一天去生活，如此才有了震惊世界的四大颠覆。
所以乔布斯说：“死亡是生命的最伟大发明。”
06
乔布斯为何说死亡是生命最伟大的发明？“很多时候，尽管生命依然在进行新陈代谢，但我们并没有活着，或者说并没有真正活着。只是在死亡刹那，或经过死亡体验后，我们才开始有了真正的生命。”乔布斯说。
为何说经过死亡体验后才有了真正的生命？
“死的意义就在于让我们知道生的可贵。一个人只有在认识到自己是有死的时候，才会开始思考生命，从而大彻大悟。不再沉溺于享乐、懒散、世俗，不再沉溺于金钱、物质、名位，然后积极地去筹划与实践美丽人生。”乔布斯说。
孔夫子有句老话：“未知生，焉知死？”就是说生的事情还没搞明白，谈论什么死？但死亡教育开启了新角度：未知死，焉知生？
冉克雷维说：“提早认识死亡才会深刻人生。”
巴雷特说：“只有认知死亡，才可以树立正确、健康的价值观。”
蒙田说：“预前考虑死亡就是预先考虑自由。”
萨瓦特尔说：“认识死亡，才能更好地认识生命。”
关于活着这件事，死亡是最好的老师。
这就是西方人追求的活法：向死而生。
07
2012年，心理学者陆晓娅，在北师大开设了“生死课”，教导学生认识死亡，认识生命。一开始，她并没抱什么希望，因为中国人太忌讳谈论“死”了，“没想到来听课的学生会这么多。”她对“生死课”的作用本来也没抱什么希望，但没想到它的作用竟然会这么大。
“陆老师，上了这个课，我重新拿起了画笔。”
“陆老师，我去报了个架子鼓班。”
有一位学生，学了别人很羡慕的专业，但她自己却很抑郁，觉得毫无意思。上了“生死课”后，她学起了烘焙面包。烤得非常漂亮，还教给许多人。她一下子变得开朗起来，“我找到了自己参与世界并在其中感到价值的方式”。
去画画不一定要成为大画家，
去学架子鼓不一定要成为伟大鼓手，
去学烘焙面包不一定要成为糕点大师，
而是因为那里有他们的生命热情。
“我什么要开设‘生死课’，就是想通过讨论死亡，帮助学生找到热情所在。
人到了一定年龄，就要对人生负起责任来，需要去寻找能够让你燃起热情的东西，找到自己参与世界并在其中感到价值的方式。”这就是死亡教育的最大意义。
08
在《西游记》中，我们大呼过瘾的情节之一，就是美猴王火烧阎王府，勇销生死簿。我们惧怕死亡，因而妄想逃避死亡。
但正如史铁生所说：死亡是一个必将到来的盛大节日。它终将到来，我们无从躲避。
每个人都是一本书，出生是封面，死亡是封底。我们虽无法改变封面前和封底后的事情，但书里的故事，我们却可以自由书写。
很喜欢毕淑敏的一句话：“人生本没有什么意义，人生的意义便在于我们要努力赋予它的意义。”
面对死亡，我们都要补课。
关于活着这件事，死亡是最好的老师。
/ 延伸阅读 /
死亡是生命最伟大的导师
文/国馆君
阿甘有句名言：“生活就像一个巧克力盒，你永远不知道你将会从里面拿出哪一颗。”你拿出的一颗，可能让你变成万众瞩目的电影明星，也可能让你变成站在领奖台上嫣然一笑的金牌运动员；可能你会变成那个与老伴絮叨家务的老人家，也可能会是个孑然一身、惯看秋月春风的天涯浪子；
……
我们无法预知巧克力的惊喜，但总有一颗巧克力我们要抽中，上面写着：死亡。
< 01 >
人第一次面对这个死亡这个问题时，还是无可避免地容易被击倒。
叶女士的孩子才读一年级，人相当聪明，成绩非常好，小小年纪已经看了比同龄人多得多的书，与大人讨论时也显得老道成熟。
可是有天吃晚饭时，他突然问了妈妈一个问题：“人生的意义是什么？”大人无言以对，孩子急了：“你们不说我也知道，人迟早是要死的，所以人生也没什么意义！电视里说的，人老了会死……”正当孩子不依不饶地死缠烂打的时候，爸爸有点不耐烦了，突然来了句：“人迟早都要死的，死了就没了。”“那我死了以后，不会重新再造一个我出来吗？”儿子又问，爸爸直接说不会。儿子大哭起来，好几天闷闷不乐。
凡人皆有一死，但在中国，从来很少有人正面告诉你，怎样面对死亡。尤其是在我们小的时候，父母更加不会跟你谈这样的“不吉利”的事。因此，死亡要么被藏起来，全当不存在；要么带着面具，面具上可能是虚假的微笑，欺骗充满幻想的孩子，也可能露着狰狞的利牙，吓唬未经世事的人。
一句话：面对死亡，你可以左看右看、上看下看，就是不要正面看，免得瞎操心。
< 02 >
于是，我们从小就与“死亡”擦肩而过，长大了以后，也不懂怎样面对亲人朋友的离去，尤其是在最亲的人离去的时候。
白岩松曾经讲过一个故事：武警总医院急诊科主任曾接到一个遭遇车祸的孩子，从各项指标来说，可怜的孩子已经失去了生命体征。可是面对门外站着的爸爸妈妈、爷爷奶奶和外公外婆，从他们复杂的眼神中，主任凭医者的直觉感到必须要将孩子抢救过来。于是他费尽心力将手术进行了两个小时，孩子没救过来，但他明白，他救的其实是外面的六个成年人。
这两个小时，其实是他们的接受过程。尽管不断有人讲解，家长们最初还是难以接受孩子即将死亡的事实。可是两个小时过去后，当主任出来告知他们最后结果，他们才清醒过来：这两个小时，其实也是告别孩子的仪式，他们需要这个尊重生命离去的过程。如果这个可怜孩子的亲人，从小就懂得如何面对亲人的离世，他们的面对，是不是可以更加坦荡与从容？
知道自己是会死的，因此尊重自己的生命；知道别人是会死的，因此也尊重别人的生命。而尊重生命，是死亡教育的最大意义。
< 03 >
在美国某个幼儿园里，有个叫蒂米的孩子患脑瘤去世。老师黛尼尔没有选择编造谎言，为蒂米的死掩饰，而是让孩子们围坐在自己周围，然后告诉他们：“脑瘤使得蒂米的大脑停止工作，使得他整个身体都停止了工作。就这样，蒂米死了。”
之后，她如常给孩子们上课、玩游戏、分发用品，总有孩子说：“老师，你忘了蒂米那一份。”而她也总是说：“蒂米还在这儿吗？他还能回来吗？”孩子们每一次想起蒂米的时候，黛尼尔都以这样的方式提醒他们。最终孩子们终于认识到：蒂米死了，也不会再回来了。就以这样的简单方式，黛尼尔带领孩子以一种平常心态，面对“死亡”，是对孩子一次最好的教育。
死亡，其实并不那么难以启齿。我们恐惧死亡，其实是低估了自己对于恐惧的容忍程度。只要放下了对恐惧的恐惧，我们才知道自己的心有多大。
泰戈尔说：“教育的目的，就是向人类传达生命的气息。”而如果无法理解死亡的重量，我们的生命也将轻飘飘的，失去了厚重的力量。预习过死亡的课程，我们在活着的考场上会更加挥洒淋漓。
< 04 >
在人的一生中，绕不开死亡的话题，哪怕是他只是一个不谙世事的孩子。有些家长会选择刻意回避这个问题。我倒觉得在这个方面不必过多地担心孩子会有负面感受，因为孩子总得认识这个世界，不论好的坏的方面，很多事还得看家长的态度和意识。
我很赞赏朋友在对孩子解释死亡时的态度和技巧，她利用孩子的提问，将死亡教育很自然地引入了孩子幼小的心灵，没有将过多的悲伤传递给孩子，更没有让孩子觉得恐惧。(孩子是一张白纸，不仅是指他没有知识，也包括他的情感：对待死亡的情感，所以家长输入什么样的态度给孩子，孩子就会有什么样的态度。)
我想以后，慢慢地，孩子会接触到更多关于死亡、关于生命的说法和意见，但他不会为此而感到不适，因为她的妈妈早就在无形中帮她引入了一些正向的概念和态度。这些概念和态度很有可能会影响她的一生，她的人生观和世界观都会受那场小小的对话的影响，趋向一个光明的方向。(好的开始就是成功的一半！连死亡这样恐怖的话题都能让孩子坦然接受，更何况其它！）
这是对一个小小孩开始生命教育最好的例子，它出现在最适宜的时机，用最适宜的方式开启。
< 05 >
怎样开启孩子的死亡教育
1.在为孩子开启死亡教育之前，不妨自己先从网络上或者图书馆补习一下关于死亡教育的一些基本内容。自己懂了才能更好地教育孩子。
2. 根据自己孩子的年龄和性格，选择合适的方式和他谈谈死亡，谈谈生命。
3. 如果这个清明节，你有带孩子扫墓的打算，或者即便没有这项安排，你也可以就这个传统节日，将死亡和生命这个话题引入他的世界。
4. 在美国，生命教育的内涵和外延都很丰富，大致有品格教育、迎向生命挑战的教育、情绪教育三个方面。我们在日常生活中也可以将生命教育视为帮助孩子完善人格的一个系统教育，从细节、从点滴进行潜移默化地渗透。
生命教育是一个大课题，如果你觉得这个清明节还没来得及想清楚怎么和孩子谈这个话题，没关系，你只要准备好在适当的时候为他开启就好。但要记住的是，一定要重视这个问题，把它当作孩子人生的必修课。
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来源 | 拾遗（ID：shiyi201633），国馆（ID：guoguan5000）
作者 | 点亮生活的那束光，最中国的文化微刊
责编 | 黄春霞
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