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万玮：教育的压力如何“断舍离”| 头条
The following article is from 爸爸真棒 Author 万玮
背负压力的家长和孩子
要学会“断舍离”
有一个词叫断舍离，由日本人山下英子在2000年提出，很快风靡日本，成为当年日本的年度词汇，并逐渐影响世界。所谓“断”，就是“断绝无用”；“舍”，就是“舍弃多余”；“离”，就是“脱离执念”。断舍离主要指的是把家里没用的东西扔掉，过简单的生活。
在《家庭断舍离》一书中，山下英子提到，她发明这个概念主要受《老子》的影响。《老子》第48章说：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。
讲得直白一点，也就是人生要学会做减法。一减再减，最后剩下的，就是“道”。
断舍离可不是单纯讲整理家务，而是讲人生。山下英子从小和母亲关系紧张，她的母亲和大多数节俭的妈妈一样，不喜欢扔东西。山下英子长大后，刻苦研究中国传统文化，最终感悟出断舍离的道理。当母亲接受断舍离之后，母女俩的关系得到极大的改善。
断舍离的本质是通过收拾家里的破烂，来整理内心的破烂，从而让自己的人生变得快乐。
同学们，我们的精彩人生刚刚开始，然而不少人已经背负了很大的压力。我们想得到的东西太多，需要精简。精简的人生更专注，更充实，更能够实现自我。
今天，我送给大家三条人生法则，人生法则是对人生精简之后的理解，每一条法则各有三个小建议。我是理科老师，每一条法则都会由一个科学小故事引出。
三条断舍离的人生法则
具身认知（Embodied Cognition）
1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》，对万有引力和三大运动定律进行阐述，一举奠定了他在物理学历史上无可撼动的地位。今天我们在中学学习的物理，无论是力学、光学还是热学，都是牛顿物理学的范畴。
人类在日常生活中所见到的现象乃至于发射卫星、登月，牛顿的物理学定律已经足够了。毫不夸张地说，没有牛顿，就没有物理学。
牛顿之后，物理学得到迅猛发展，到了1900年，热力学大师开尔文勋爵宣布说，物理学已经没有什么新东西可以发现了，剩下的事情就是把测量做得更加精确而已。
同样在1900年，瑞士苏黎世联邦理工学院，一个21岁的博士生以倒数第二的成绩勉强毕业。他托了各种关系，好不容易在1902年找到一份瑞士专利局的工作。这个青年人名叫阿尔伯特·爱因斯坦。
他白天上班，业余时间研究物理学。到了被称为“爱因斯坦奇迹年”的1905年，他一口气写出5篇物理学论文，每一篇都是诺奖级别。其中一篇提出狭义相对论原理，并推导出后来成为原子弹理论基础的质能方程。到了 1916年，爱因斯坦发表论文《广义相对论的基础》，震惊世界。
广义相对论彻底推翻了牛顿的绝对时空观，指出质量能够让时空弯曲，形成引力场。例如，我们以为地球围绕太阳转，地球实际是沿直线运动，只是太阳质量很大，导致其周围的时空弯曲，就变成地球绕着太阳转。就好像我们在地球上往一个方向走，我们以为自己走的是直线，其实最后是一个圆。
讲完自然科学，再来看社会科学。
著名金融学大鳄索罗斯曾经提到过一个重要的概念：反身性（Reflexivity）。中国人讲知行合一，知易行难还是知难行易？反身性说，知与行是交织在一起的。我们以为“知而后行”，但行对知产生的影响也很大。两者相互作用。
有一个成语，叫疑人偷斧，就是反身性的一个典型例子。你丢了一把斧头，怀疑是邻居拿的。你用怀疑的眼光看他，越看越像，而邻居觉得你对他不怀好意，因此产生警觉与戒备，让你更加确信。
爱因斯坦说，物质让空间弯曲，空间让物质运动。索罗斯说，认知改变行动，行动影响认知。
芝加哥大学心理学教授西恩·贝洛克更进一步，他写了一本书《具身认知》，提出改变我们情绪与认知的不仅仅是行动，还有我们的身体。
例如，我们手握拳头，做扩胸运动，会产生豪迈之气；心情压抑的时候嘴里咬上一支笔，会有积极的情绪产生，因为咬笔让我们看起来像是在微笑；中国学生数学好跟小时候用筷子有关系，用筷子让手指更灵活，手指灵活度与数学能力密切相关。
不是因为快乐才微笑，而是因为微笑才快乐；不是因为自信才昂首挺胸，而是因为昂首挺胸才自信；不是因为有爱心才做公益，而是做公益才有爱心……具身认知的这些结论颠覆了传统认知的概念！
我们不但通过大脑来认识世界，我们同样通过身体来认识世界，如果换一个身体，我们对世界的认知可能完全不同。
基于具身认知，我给同学们的建议是：
▷ 勇于行动
梦里千万条路，醒来还是原路。许多人生得平庸，活得烦恼，因为他们是思想的巨人，行动的矮子。笛卡尔说，我思故我在。
反身性告诉我们，我做故我在。纸上读来终觉浅，绝知此事要躬行。因此，千言万语抵不过一个勇敢的行动。
▷ 培植信念
相信什么不重要，相信本身才重要。
信念改变环境，信念改变他人。精诚所至，金石为开。立志、锁定目标、坚持，这些传统的美德在今天依然有巨大的力量。
念念不忘，必有回响。我认识一个人，天生比较倔强，口头禅是“我倒不相信了”，你还别说，别人做不成的事情他往往能做成。
▷ 塑造身体
身体影响情绪，身体影响思维。改变认知先从改变身体做起。平时加强锻炼，让身体变得强壮。
如果希望自己变成什么样子，让身体语言说话。想要变得友善，就学会微笑；想要变得谦卑，先从谦卑的动作开始做起；想要让别人接受你，先去模仿对方的动作，使对方与自己同频。
身体先行，精神层面的东西就会慢慢跟上来。
02 飞轮效应（Flywheel Effect）
公元前287年，古希腊诞生了一位对后世产生重要影响的数学家、物理学家——阿基米德。阿基米德有许多传奇故事，通过洗澡发现浮力原理的故事流传最广。
相传国王让工匠打造了一个纯金王冠，又怀疑工匠掺假，就让阿基米德来检验。阿基米德冥思苦想，在家里洗澡的时候发现水从澡盆往外面溢，灵光一闪——物体受到的浮力等于它排开的水的重量，浮力原理就这样被发现了。
阿基米德后来当场检验，找来与王冠等重的黄金，与王冠各自放到盛满水的盆里，结果放王冠的桶里溢出的水更多，说明王冠里被掺入了其它金属。
阿基米德还发现了杠杆原理，他有一句名言：给我一个支点，我就能撬起整个地球。
今天我们去宜家买家具回来自己安装，扳手之类的小工具必不可少。手指拧不动螺丝，用小扳手易如反掌。这就是杠杆原理的应用。
一个微小的输入产生很大的输出，这样的例子还有一个，就是多米诺骨牌。每一张多米诺骨牌倒下的时候，动能都会转移到下一张，因此，动能会越来越大，速度会越来越快。一个小的骨牌能推倒比它大的骨牌，依次传递，一个初始的微小的推力最后能产生巨大无比的力量。
多米诺骨牌的关键是什么？是初始的小小推力吗？并不是。骨牌按照一定规则的排列才是。换而言之，骨牌形成的一个环环相扣的系统才是关键。
骨牌与杠杆有共通之处。杠杆的支点相当于骨牌的排列系统，一点小小的输入就会产生很大的输出。然而真实的世界比杠杆和骨牌更复杂，真实的世界更像是一个飞轮。
亚马逊总裁贝佐斯将亚马逊商业成功的秘密归结为“飞轮效应”。巨大的飞轮刚刚转动时，要用很大的力气，但是每一点投入的力量都不会白费，等到飞轮慢慢转动起来，过了临界点，不再使力也会转很长时间。
贝佐斯认为，企业的各个部门就像是飞轮的各个齿轮，这些齿轮相互咬合在一起，环环相扣，共同发力，最后让飞轮快速地转动起来。
我们看身边有些同学做一些事轻而易举，那是因为他的飞轮已经转动起来。我们不要心理不平衡，一口吃不成胖子，得慢慢来。
基于飞轮效应，我给同学们3个建议：
▷ 建构系统
杠杆、骨牌、飞轮都有一个内在系统，分解到每一部分，相互关联。各部分之间的咬合度决定了系统的效率。很多同学定下目标，最后却没有实现，原因就在于系统有问题，各部分之间的咬合度不够。
例如，我要在100天之内背5000个单词，平均一天要背50个新单词，还要复习旧单词。我们就得首先构建一个系统，每一阶段的目标是什么？每一天的目标是什么？没有完成怎么办？遇到突发情况怎么办？要有各种监督与保障措施。
据说有一种app，专门监督人完成任务清单里的内容，如果没有完成就提醒，提醒之后还不完成就扣钱，是真的扣。有些人为了实现目标，心甘情愿使用这个app，心甘情愿被扣钱。
▷ 越过临界
万事开头难，做起来再说。然而一开始的投入很可能如泥牛入海，没有回音，或者如死水微澜，复归平静。
此时需要做的就是不断坚持，直至到达临界点。珊瑚岛在没有长出海面时，什么都看不到，但珊瑚一刻不停地构筑根基，一旦暂露头角，便是浩瀚一片。
此所谓厚积薄发，不鸣则已，一鸣惊人。
▷ 形成习惯
习惯成自然，自然而然的事情是不需要费什么力气的。
一个飞轮就是一个习惯，企业也好，人也好，在习惯的作用下，到最后都是自动化运作。让飞轮成为自动运行的系统，我们做好后期的保养和维护，以确保系统正常运转。
03 罗素悖论（Russell's paradox）
数学发展的历史上曾出现过三次危机。
第一次数学危机跟初中的知识有关。我们都学过勾股定理，西方称为毕达哥拉斯定理。毕达哥拉斯是公元前五世纪古希腊一个很厉害的数学家和哲学家，他创立了一个教派——毕达哥拉斯学派，自己当教主，有好多信徒。
这个教派有一个基本信念：万物皆数。也就是说，世界上所有的事物都由整数构成。要么是整数，要么是整数之比。信徒们都觉得太精妙了，崇拜不已。
但好景不长，学派里有一个普通教徒，名叫希伯索斯，没事做去研究单位正方形的对角线长度。最后发现对角线的长度不能表达为两个整数之比。今天我们知道，边长为1的正方形，对角线长度是√2，√2是无理数，不能表达为两个整数之比。
这个发现震惊了毕达哥拉斯学派，这还得了！怎么解决这个问题呢？大家商量了一下，决定把希伯索斯弄到船上，把船开到海里，把希伯索斯丢入大海。
第二次数学危机跟我们高中将要学习的知识有关。在十七世纪，牛顿和莱布尼茨几乎同时发现微积分，微积分很快成为一个极其有效的工具，解决了许多难题。微积分的基础是无穷小的概念，但一开始，这个概念并不严密。
如果问大家一个问题，有一样东西既是零，又不是零，这个东西存在吗？大家一定很疑惑。微积分就要求无穷小具备这个性质，由此导致很多批评，微积分的大厦差点崩溃。
第三次数学危机涉及到集合论。集合论是在十九世纪下半叶由德国数学家康托尔创立的，很快被数学界广为接受，成为现代数学的基石。大家普遍相信：一切数学成果都可建立在集合论基础上。
到了1900年，巴黎举行了第二届国际数学家大会，法国数学家庞加莱很高兴地说：借助集合论，可建造整个数学大厦，数学的绝对的严格性已经达到了！
然而，三年后，英国数学家罗素提出了一个著名悖论，震惊数学界。罗素构造了一个集合S，S由一切不是自身元素的集合所组成。由此带来矛盾，S属于自己吗？我举一个通俗的例子，这就是著名的理发师悖论。
一个理发师宣称，他只给不给自己刮脸的人刮脸。有一天，他在镜子里看到自己的胡子长了，正准备给自己刮脸时，想起自己说过的那句话。请问，他该给自己刮脸吗？
还有一个例子。一个人说：我正在撒谎！请问，他这句话是谎言吗？
此时此刻，中国人的一句俗语很应景：猪八戒照镜子，里外不是人。顺便说一下，罗素跟中国有点渊源，他于1920年访问中国，并在北京讲学一年。
罗素悖论怎么解决？有一个很简单的办法，就是把自己排除在外。一旦把自己纳入其中，悖论就产生了。
各位同学，你们这个年龄，正是各种想不通的年龄。为什么想不通？因为人生充满各种矛盾与悖论。人生为什么充满悖论？因为人认知世界的时候，是把自己包括其中的。一旦把自己包括在里面，悖论就无可避免地产生了。
这就导致一个普遍的现象：说别人时头头是道，旁观者清；考虑自己时鬼使神差，当局者迷。懂得了很多道理，却还是过不好这一生。那些道理都是指导别人的，却指导不了自己。好朋友来找你指点迷津，你耐心细致地予以劝导，逻辑清晰，至情至理，然后一转身，想起自己还有一摊子烂事没法解决。
所有的道理，自己除外。
高中三年，我们要逐步认清这一人生悖论，并设法面对。很可能，这一问题要困扰大家一生。
基于罗素悖论，我的建议是：
▷ 理性待己
所有的事情，一旦以自我为中心来思考，就会出现偏差。
要学会逐渐地把自己从事件当中抽离出来，从自我中心转移为宇宙中心。学会远远地不带情绪地冷静客观地看自己，每日三省吾身，做自己的旁观者。
▷ 感性待人
在与人交往中，要认识到他人的很多行为都是情感与情绪的结果，学会用同理心去接受包容。有时候，跟别人讲道理不一定讲得通，通过感性的方式反而能更好地化解矛盾。
▷ 兼容并包
真正的大师级人物能够将理性与感性完美融合。他们有着非凡的想象力，相信直觉的力量，他们有着严谨的逻辑，却善于控制感情，运用感情，来影响他人，改变世界。
断舍离的本质
是给自己正向反馈
以上三个法则，如果进一步精简，本质是一回事，用一个词来描述，就是正向反馈或者增强回路。
我们有一个认知，产生一个行动，这个行动会影响我们的认知，从而再次产生一个行动。
我们需要通过断舍离，抛弃头脑中无谓的干扰，回归初心，找到影响我们成长的要素，将其排列成相互咬合的系统，然后开始行动。而行动的结果又会给出正面的反馈，每一次的输出都是下一次的输入，像是多米诺骨牌一样，力量越来越大，改变由此发生。
而所有这些事情有一个共同的起点，那就是接受自己。
美国心理学家卡尔·罗杰斯说：一个很有意思的悖论是，当我接受我本来的样子时，我就能改变了。
与其抱怨人生，不如改变自己。改变自己的前提是接受自己。所谓接受自己，就是接受自己的出生，接受自己的家庭，接受自己无法改变的部分，接受命运的安排。当你全心全意接受了，奇妙的事情会发生。
人生是一场旅行，也是一场修行。
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来源 | 爸爸真棒（babazhenbang）责编 | 张光排版 | 刘双
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