用视觉重建规则，让每个教室空间赋能学生成长
The following article is from 周建军分享 Author 周建军
我在刚参加工作的第一个月，就接到了学校的工作安排，要检查每个班的班级文化建设。那时的我将“班级文化建设”狭窄地理解为“教室布置”，于是我脑海中闪现的都是自己拿着剪刀，胶棒，卡纸，或许身上还围着围巾，在教室的墙面上贴贴画画的身影。
我还搜索了很多名人名言，写了很多类似“班级是我家，美化靠大家”的标语，还没开学，已经累得不行了。当我回到办公室休息的时候，脑海里就冒出了一个灵魂拷问：教室里贴这么多东西，真的有用吗？
直到有一天我见到这样一幕：在一年级新生入队前，学校在教室外墙和楼道上粘贴了少先队队前教育的海报，其中有一张是教儿童如何敬少先队队礼。我看到班上有个孩子站在海报前认真地跟着图示模仿，他在海报前驻足了将近五分钟。我突然意识到原来教育空间与孩子的对话是这样产生的。
当教育空间能够帮助儿童解决真实生活问题时，空间的教育连接就产生了。此后，我开始关注空间中的内容对儿童产生的影响，也尝试在自己的班级中一步一步探索，寻找适合儿童的教育空间，为他们创造新美学的教育环境。
儿童在生活里的问题与困惑有很多，比如在班级社群里如何与同伴相处，情绪认知与自我情绪管理，学习内驱力等，这些在教育现场的临床表现，现象背后是教育价值的呈现，关注良知，鼓励孩子发现真善美的班级社群，社群里的成员相处会更融洽。
而可视是文化系统的重要表达方式之一，我们对教育的美好愿景，都来自教育现场小而美的教育行为的还原。于是开始关注教室里的视觉表达，班级约定，名言名言，规章制度，这些规则的背后是文化机制与底层逻辑，这样才能在“混乱中寻找一种秩序”。
基于儿童理解的视觉表达
遵循儿童生理成长规律
遵循各年龄段儿童的生理特点，站在儿童的视角设计。考虑到小学低段儿童身高的因素，在摆放教室物品和布置空间物化产品时尽量放的低一点，让他们感受到被尊重，让孩子感受到一种触手可及的遇见，用触觉能够感受到的视觉文化。
遵循儿童认知发展规律
基于儿童的年龄特征，儿童的思维具有具体形象性，所以我们常常用图片代替文字，让孩子们直观感受到空间设计所传递教育价值的实用性。同时我们立足于为儿童解决问题的角度出发设计空间。
关注儿童生活体验规律
道德教育的重要功能是在把儿童培养成自觉的生活建构者。为使儿童生活建构的品质和能力在教育中得到发展和提高，我们倡导的道德学习要使儿童学会的是关注生活、反思生活、改变生活。
抽屉我要这样整理，左边放资料夹，作业本，笔袋；右边放教科书，教科书大本放下面，小本放上面。形象可视化的表达是基于儿童爱模仿的天性。
教室里的清洁工具的摆放，老师将已经摆放好的清洁工具，拍了一张照片，贴在告示栏，同学可以对照着摆放，这也是为了让还不会识字的孩子，降低理解难度。
认识开心，生气，害怕，惊讶，伤心等不同的情绪。一个人脸变烫变红，手心出汗，拳头握紧，他现在正在生气，你就不能够再去激怒别人。同时要引导儿童，一个人为什么会生气，可能是被忽略，被冒犯，被误解等。于是学会不同的情绪表达方式。
什么时候上厕所比较合适？
合适的时间：早上例会，课后，午餐时间，休息时间，点心时间，自由阅读时间，询问老师后得到老师的允许。
不合适的时间：上课时间，在朗读的时候，当老师在发布任务的时候，小组在讨论的时候，工作坊时间。
指向内在认同的契约精神
教育现场有个突出的“对冲现象”,学校说“我觉得你该这样”,和孩子们说“我不要你觉得，我要我觉得”之间的矛盾。
首先我们要认识下规则和纪律的区别。规则是自下而上的探讨，它是基于自由平等，公正合理的文化背景，于是更加容易被成员所认同，内化，当群体里有成员违反约定了，就要执行相应的后果。
纪律多是自上而下的，需要成员绝对服从，甚至带有权威感，和对成员的恐吓，违反纪律就需要惩罚。
以契约精神为前提的规则不是约束，而是更自由。纪律是和规则完全风马牛不相及的一个概念。纪律的制定通常是为了让一方绝对服从另一方，不能质疑，更不能挑战，它的服务对象主要是纪律的制定者，是纪律制定者以纪律之名限制服从者行为的工具。
班级中群体在一起生活，需要共同制定公共生活的约定，所以需要成员们一起讨论，并签字确定。
在班级社群里，需要所有的成员积极沉浸在公共生活里，主动承担班级的岗位，成为了重要的路径之一。班级成员通过现场调查了解同学需求，接着制定服务计划。在服务计划中，要明确服务目标、内容和计划安排。
同时要把实施中可能会出现的问题想好，一起开动脑筋想对策，这样才能真正落实。如果遇到了无法解决的难题或者困难，还可以请求老师、家长或者相关专业人士的帮助。
最后应聘上岗位的孩子，可以得到冠名权。负责擦黑板、整理书吧、整理讲台的服务同学，黑板，书吧，讲台都以他们的名字命名。
关注学习素养视野下的思维可视
从“知识可视化”到“思维可视化”的过程。
思维可视化(Thinking visualization)是指运用一系列图示技术把本来不可视的思维(思考方法和思考路径)呈现出来，使其清晰可见的过程。被可视化的“思维”更有利于理解和记忆，因此可以有效提高信息加工及信息传递的效能。
学生在课堂上对学科议题的思考，经过小组讨论，用可视化的思维导图呈现，最后在教育空间里的展示，可以强化学生对学科体系的理解。
如何解决文字问题？
步骤1：读题。
步骤2：划出问题（查找？线索）
步骤3：圈出数字和关键/重要词
步骤4：解决！计算器、-心算、-数轴、-十字格；-画图
步骤5：写出数式：16+12=28 工具 *加上你的标签。
步骤6：检查你的作业/答案！28-12=16
Hollister先生有16只记号笔和12只铅笔。他一共有多少只文具？
儿童在空间中有意识与无意识都在学习，所以空间设计时处处指向学习。同时教室空间文化生态系统表达的是儿童，时间和空间的整合，从学习内容到学习状态再到学习逻辑，我们希望教室空间的每一处设计，都指向学习。
品格引领的价值取向
凡是有人的地方，空间的自然性，物理性都会慢慢消退，与此同时，空间的社会性慢慢凸显。
所以当一个班级学生去发现同学身上闪光点，得到老师的肯定，又获得同学赞许的时候，班级的“舆论”导向就是朝着良善的方向。班级里的成员都去发现班级生活里的美好，尊重同学，与他人友善相处，感恩同学和老师的帮助，有力量的价值观就逐渐产生了。
友善品格的行为表达：
1. 有自己的好朋友。
2. 看到别人的困难，并表示理解。
3. 主动帮助别人。
4. 影响或干扰别人时，及时表示歉意并改正。
5. 善待自然界一切有生命的动物和植物。
勤俭品格的行为表达：
1. 我能用劳动做好自己的生活准备，也能关注周围的环境。
2. 我能为集体开展劳动服务，为身边的人提供力所能及的服务。
3. 我能勤于思考，认真积极完成各种学习任务。
4. 我能学会节省，充分利用资源，减少不必要的花费。
5. 我能合理规划自己的零花钱、时间和精力。
教室空间的人文气息，蕴含着一种品格文化和共同价值观，使师生产生一种价值认同感和归属感，从而使师生之间形成强大的凝聚力，并促使师生结成命运共同体。
文化主体的心灵居所
学校的区域不仅仅只是场所，应该是文化主体的心灵居所。学校的文化主题是儿童，能够有心灵居所的感觉，来自他觉得舒服，有安全感。可能是一个地方，可能是一段旋律，可能是一道菜，给孩子味蕾的记忆。
课间孩子们都喜欢挤成一堆在窗台上眺望，老师为了解决这一难题，想了一个妙招，把垫子铺在地上，摆放几个靠枕，挂上字卡和书籍，营造一种专注的环境，使得孩子们想要静下心来看书。
还可以在教室空间里专门有一块“会客厅”的区域，是给孩子留白的时间，下课了孩子可以在这里发呆，看书，思考，就像家里面的客厅一样，让孩子感受家的温暖。
第六个原则由你开启，作为读者，你现在觉得教育空间还应该关注的，就是我们要关注的，因为我特别在意“你觉得”。但不管如何，都不应该忘记：教育性是学校场域空间设计的基本属性。
最后想送给大家一个字：熵。
它代表着混乱无序的程度。规则是减熵，人生的成长就是一个不断抵抗熵增的过程。