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我们大部分人得到的生活都不是我们最好的 | 一席·万象 梁老师的爱情课完结篇

2018-04-06 一席·万象 一席 一席


第六课 青春 探索

01

  在这么一个过程里,把一种心事拉得很长


这部分是关于青春和探索的问题,这是对年轻人特别重要的一个问题。

 

青春,给我们的概念上看是很短的,就像我们看《马路天使》那部电影,“人生谁不惜青春”。但是,对一个年轻人来说,青春也可以特别长,就看你是怎么在里面度过的。

 

特别感动我的一部电影,是岩井俊二拍的《四月物语》。《四月物语》里面为什么青春那么漫长?里面那个少女榆野卯月,她在北海道高中的时候,高一级学长特别地会音乐。作为一个少女来说,她特别地喜欢他,但是只是在心里暗恋。



结果学长最后考到东京武藏野大学,这个女孩子就下定决心也要考到武藏野来。卯月本来的成绩是不行的,但是就是为了爱情,这一年,她一天一天地奋斗,一天一天地苦学,终于考到了武藏野。她听说学长在一个书店打工,她要去看他。


就是在这么一个过程里面,把一种心事拉得很长很长。青春,我们就让它怎么变得慢一点。你的一份情感,你让它在心里面长,而不是说让它像一个气球一样“唰”一下就飘出来了,这样的青春就变得非常地深情。

 

这个电影里面的细节非常好。最后卯月在书店见到了学长,学长不认识她,她自己在书店里面转,转着转着看见一本书,在那个书架子上,很高,她就招呼那个学长,学长拿梯子过来,要踩着梯子上去拿。

 

学长去拿书了,然后卯月就仰起头来看着他。因为卯月知道自己的脸形、自己的神情,仰起脸是最美丽的,最好看。学长拿了书回头一看,有点呆住了,心里面一下子就——我们说一个男生喜欢一个女生有时候就是一瞥,那一瞥以后可能再也没有了,但是心里面永远去不了了。



学长已经心里不安定,收钱的时候就开始问她,你是哪个学校的,她说她是武藏野大学的。他问她从哪里来,她说从哪里哪里来的,喔,原来他也是这个学校。两个人最后就开始对上了。

 

最后她出书店的时候下雨了,那个学长赶快进去,从顾客以前留下来的破伞里给她找一把,这一把打开看看,不合适,那一把打开看看,不合适。这个时候钢琴的配乐配得特别好。



卯月:学长现在还在学校的乐团里吗?

山崎:没有。你怎么会知道?

卯月:学长很有名啊!

山崎:不是吧!

卯月:对我而言……(她望望伞)我会再来还给你。

山崎:不用。

卯月:我会来还给你的。

山崎忽然明白,眼前的女孩并不是偶然来到自己打工的书店,他深深看着她,心在跳。

山崎:好。


青春有这些东西,它显得内心深处又庄重又真挚又深长,这个青春就很长了。



02

  青春也很残酷


但是另外一方面,青春确实也很残酷。我们看《挪威的森林》的时候,心里面就特别地感慨。那里面的几对人,我特别感慨的就是初美和永泽。



因为照传统来看,初美那么好的一个女孩子,她对永泽的希望很简单,“结了婚,每晚给心上人抱在怀里,生儿育女,就足够了,别无他求。我所追求的只是这个。”永泽跟那么多女孩混不清楚,那么风流,克制不住地要去泛性,但初美就是那样始终如一地爱着他,所以看着有点凄惨,但是初美不改初衷。


不过渡边君,现在的我惟有等待而已。

 

你看这个结局,初美最后终于离开了他,跟另外一个人结了婚。结婚以后,过了两年就割腕自杀了,所以一辈子就献给了情感。这种残酷是我们看得见的残酷。

 

青春的残酷里面还有另外一面,就是永泽和初美的爱情里面,你仔细地体会,你可以发现一个问题,初美的要求和她的心境、她的情感太单纯了,太明细了。但永泽是一个很自由的人,这对他来说是一个巨大的束缚。如果接受初美的爱情的话,永泽要做出回报,就要对自己做巨大的梳理,做巨大的改变。

 

对永泽来说,丧失自由是一种特别难以接受的生活方式。我一次有负于你,跟别的女生去风流去了,你宽容我,其实我心里就加重了一份罪感。然后我下一次再去,你又宽容我,又加重一份。对永泽来说,积累了那么多,他的负欠是太多了。

 

所以他如果真的跟初美在一起,对于他来说的话,也是一个很沉重的选择。反过来说,你不能说他玩世不恭,他通过这种泛性来表达自己的自由度。

 

这就有点像劳伦斯写的小说《请买票》。有一个小伙子在矿区,特别地英俊,很多女孩子喜欢他,他前前后后一共谈了11个女朋友。


 

结果第11个是一个厉害角色,看着他又想抛弃她了,就把前面谈的10个前任都找到一起,然后11个女孩把这个男生叫到一个小屋去,说要跟他聊点高兴的事。

 

去了以后,门一锁:今天必须选一个,告诉我,你到底要哪一个。男孩子看到这一帮人,一开始还笑笑的,以为她们开玩笑呢,后来一看这女孩子这么严肃,他就想打马虎眼,想蒙混过去。女孩子说必须今天说清楚,结果他含含糊糊不肯说。

 

不肯说很可爱,如果一个男孩子真正是彻底的游戏主义的话,那今天我就随便说一个,逃出困境,然后再反悔就完事了,但是他死不肯说,就是不肯说。这个时候就显示出他自己内心深处对一个真正要承诺下来的爱情还是显得很庄重的。

 

11个女孩一看这个样子,打。四五个打他不行,11个女孩打他,把他打得落花流水,趴在地下。一开始他还在叫,后来慢慢地叫也叫不出声了。

 

那11个女孩子都是爱他的,所以一看到他这个样子,其实个个心里又是怕又是疼,后来都悄声溜走了。这个男孩子其实打得也没怎么样,一会儿爬起来没什么事就离开了。

 

永泽这种人,我们经常看到他的这一面,很风流,很不负责任,但是其实在另外一面上,他又是非常非常地有自己的严肃性的。

 

所以这就是残酷性,生活没法收拾,好和坏就混在一起。



03

 青春是风中的蒲公英


还有一个问题,青春本身就像风中的蒲公英一样,飘忽不定。


经典的电影,像尼科尔斯的《毕业生》,大学生本恩毕业以后,很清纯,太幼稚。太幼稚的人很容易被周边的各种事情所引诱,他没有选择性。青春有时候会出现这个问题,没有选择性,只好不停地在试错。



本恩刚刚大学毕业,遇到鲁宾逊太太,一个中年女人,用性来引诱他。本恩因为这个女人,后来认识了她的女儿伊莱恩,结果又爱上伊莱恩。

 

我们说一个人在年轻的时候会什么人都爱,什么都是目标。他是个360度的人,他还没有形成自己的选择。青春最危险的就在这里,觉得世界上有这么多好东西,然后就在里面转圈,所以爱情保持不住。


《毕业生》写得非常好。后来本恩看到她女儿,才慢慢体会到自己深爱她女儿。但是伊莱恩知道了他跟她妈妈的事情,一气之下,决定跟一个自己不太爱的人去结婚。举行婚礼的时候,本恩知道自己人生的关键时刻来了——他冲到教堂里,拉着伊莱恩逃了出来,两个人坐上车,最后终于奔向新的生活。



本恩转身拉着伊莱恩走向汽车的后部。他让她先坐下,然后坐在她身边。本恩向汽车前部看去,看到司机和乘客们都从自己的位子上转过身来,看着他们俩。

本恩:开车吧,快开车吧!

司机回过身去,发动汽车。本恩与伊莱恩喘着粗气。

伊莱恩:本杰明?

本恩:嗯?

她拉住他的手。

 

我觉得现在有一个很大的误解:因为我年轻,我可以犯错,说上帝也原谅年轻人。这样的话,在我们的爱情里面就经常会丢弃很多很珍贵的东西,或者接纳了很多完全不该接纳的东西。这也是我们在青春时期特别大的问题。




04

  你一生中有时候可能只有这一次相遇


还有一个问题在哪里呢,青春的爱有时候容易放弃,转瞬即逝。为什么呢,我们在社会分层里面可以看到,青年时期是个付出的阶段,中年时期是一个付出和得到的阶段,所以很多人到了四五十岁,是他年轻时代的付出得到反馈、得到利益的阶段。

 

所以改革、社会的一个变化,最大的阻力就在中年这一块,因为他青年时期已经付出了,为这个制度,为这个文化,为这个道德,这时候你要改变的话,否定的是他,否定的是他前半生的付出。所以年轻人有时候为了追求一个纯真的爱情或者怎么样,都会面临成人社会的否定。

 

我们看费里尼的电影《大路》,这是特别好的一个电影。杰尔索米娜嫁给了一个流浪艺人藏巴诺,藏巴诺简直就没有什么柔情,对待杰尔索米娜特别地粗暴,方方面面,不把她当回事。



但是她后来在流浪的卖艺生活里面认识了另外一个走纲丝的艺人,叫傻瓜。傻瓜其实是一个心灵很纤细、很温柔的人,他其实最适合跟杰尔索米娜在一起。杰尔索米娜心里很动心,也很爱他。



傻瓜:好了再见,我要走了。 

杰尔索米娜更加忧虑:你要走?

傻瓜:是的。你真的愿意跟我走吗?嗯?

说完他笑了起来。杰尔索米娜没有回答。

傻瓜双手插在口袋里,冷静地说:我已经对你讲过,我从来不找女朋友,因为女人对我没用。

他摘下自己的项链,挂在杰尔索米娜的脖子上,轻声哼着她的名字,用滑稽的语调对她说:嗨,瞧,这是一件小小的纪念品。再见!

傻瓜转身走了,已经走得很远,但却突然停下脚步,回头喊:再见!再见!

杰尔索米娜向他挥挥手。

傻瓜远远地又回头喊:别了,杰尔索米娜!

杰尔索米娜紧紧握住项链上的坠子,目送着他,忧伤地低下了头。

 

杰尔索米娜还是沉浸在传统中,她认为自己是藏巴诺的人,藏巴诺尽管这么坏,但她是他的人,所以后来她就回避了跟傻瓜的爱情。最后傻瓜被藏巴诺打死了。


一个好人在一生中可以转换自己命运的机会不多,坏人的机会更多,因为好人太善良。所以杰尔索米娜就放弃了自己人生中唯一的一个爱情通道,那个所谓的善良其实是一个社会的标准,是被以中年为核心的年龄层强制地在维护的东西。

 

杰尔索米娜在大病之中被藏巴诺抛弃,最后流浪,在一个海边被人发现,然后收留了她,但她身体已经特别差了。在生命的最后几年,她有一个小号,经常吹一个曲子。

 

过了几年,藏巴诺他们演出到这个地方,忽然听到有人哼这个歌曲,这个歌曲只有杰尔索米娜会。后来他就去打听是谁教你们的,才知道这么回事,藏巴诺那时候心里面才体会到痛。

 

我们说青春时的爱,要珍惜它,不要用社会的格式一衡量不对就赶快放弃掉。在你一生中有时候可能只有这一次相遇,可能以后就没有了。所以杰尔索米娜这种悲剧在很大程度上是自己的放弃。

 

有些东西真的是一闪而过、匆匆而过,有些东西是很恒定地横在你面前,让你接受。所以你如何去辨别,如何去把握住那种真实的生命存在,能够在那么微小的一个打开里面、在它没合上的时候,能把生命灌注进去



05

  青春中总是拒绝最好的给予

   

还有一个问题,我们在青春中,有时候会遇到一些特别好的东西,别人给予的情感什么的,但是你会拒绝。为什么会拒绝呢,因为两个人的生命阶段不一样。

 

我们看普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》的时候会特别有感触。那时候达吉亚娜这么一个16岁的少女,她看到城里来的奥涅金,心里特别爱慕他,然后给他写了那么优美的一封信:

 

“我知道,是上帝把你送来的,保护我直到坟墓的边沿。我在梦中早已看见你,就在梦里,你已是那么可亲,你动人的目光令我颤栗,你的声音震动了我的灵魂。”

 

但是奥涅金看了以后一点感觉也没有。奥涅金是一个什么人呢,他还在人生的路上不停颠簸地去旅行、去探索,把自己当作一个世界的流浪者,所以他给达吉亚娜回信说:

 

“我与幸福早已诀别,我的心和它冰炭不容;您固然十全十美,但我却完全不值得您的垂青。请相信吧,我以良心保证,别管我的爱情怎样热烈,日久生厌,它就会变冷,我们的婚烟将痛苦地终结。” 

 

这是他自己对这份感情做的一个判断。其实他说的不是很真实,他根本就不爱她,他为了安慰一个女孩子才这样说。



我们在生活里面经常会有这种不对位。时过境迁,又过了几年,奥涅金吃足了苦,忽然才知道当年达吉亚娜是把她全部的身心呈现出来爱他,他才知道在这个世上再也不会有这个东西。

 

这时候他到了莫斯科,又看到达吉亚娜,而达吉亚娜已经嫁给一个将军了。他又给她写信,这下子变成他表达他的那种爱情了。但是达吉亚娜回信给他,说亲爱的奥涅金,我心里是多么地爱你,但是现在我已经是一个别人的妻子,完全不可能了。

 

青春里面,你会有一次或者几次这样一个特别美好的相遇,但是你当时看不清楚,你会把它排斥掉。可能我们一个人在一生中,最好的生活你已经失去了

 

看到一个二十多岁的人,有时候我就会想,他可能路上遇到一个最好的人是怎么被他拒绝掉的,他是怎么让那个可能的生活变得消失掉的。所以我们最后得到的生活都不是我们最好的生活,这也是青春里面付出的代价。

 

如果我们在青春里都能获得最好的,我们的生活就完全不一样了。而爱情是起着决定作用的,你和一个什么人在一起,这牵扯到你生命的真正的内质,你的温暖、你真正的生命的那种幸福感都被这个决定。但其实我们绝大部分人都得不到最好的那种。

 


06

  让青春的爱如信仰坚定


到最后,我觉得我们要相信,一定要让青春的爱像信仰一样坚定。我一直认为,我们对待爱情要像对待信仰一样坚定,对待信仰要像对待爱情一样深情,这样才能构成我们的一个生活。

 

美国的犹太作家马拉默德写的《魔桶》我觉得就特别好。神学院毕业的学生列奥已经26岁了,他一直在学神学,毕业以后,觉得自己要找一个爱人了,要成家了,就发了一个征婚启示。

 


征婚启示发出去之后,没两天,来了一个老头,就是这个沙兹曼。沙兹曼来了以后,带了一个破包,说我看了你的征婚广告,我是做婚姻介绍的,我给你介绍一些人,看看你满意不满意。

 

然后就打开包,一摞照片,拿出来第一张一看,很不错,很温柔,很端庄,列奥说我明天能不能见面,沙兹曼说不行,明天她要去接她的孩子。列奥一听,怎么还有个孩子,老头子说,我忘记了,她离了婚。列奥一听,这个可能有点不行,下一个。

 

下一个拿出来一看,长得更秀美,又是特别好。沙兹曼说,这个也不行,她每周的星期二要去医院,她的脚要去做调理。列奥一听,还有这个问题,这个也不行,再来一个。

 

一摞照片,那么多,都很好,但最后总有一个问题,所以列奥就觉得很丧气,怎么都有缺陷。后来老头说,这次不行,我以后另外给你介绍一些,然后就把那些照片放回包。

 

放回去的时候,列奥发现包里还有一张没拿出来,他说你那一张怎么不拿出来,沙兹曼说这个根本就不配你。列奥说我想看看,老头说不行不行,教养又差,家境又差,根本不值得你看。列奥一听,更要看。后来拿出来一看,他觉得很温柔,人看着也很端正,说我想见她,老头说不行不行,后来就走掉了。

 

走掉之后,那两天列奥就睡不着觉,整天想起最后那一张照片。后来他终于找到那个老头子,说我还是要见那个,老头说,这就没办法了,你这么死硬地要见她,你要后悔是你的事情。

 

两人见面,列奥一看,这么好一个姑娘,说话很得体,也很有修养,一看就是平凡人家培育出来的那种很善良、很端正的女孩子,又跟她散了三天步。

 

最后他跑去找沙兹曼,说我要跟她结婚。那个老头子一看,才三天,你就要跟她结婚,你能不能确定?他说我就是要跟她结婚。

 

所以,爱情是观念性的,有的人把爱情理解得太复杂了,把它变成思想性的了,其实爱情就是个观念性的东西,它就是一种观念贯彻到底,能对上,就好好地忠于它,好好地让岁月去不断地丰富它。


《魔桶》作者 伯纳德·马拉默德 


列奥有一个很好的品质,他看到这个女孩子这么纯情,就决心跟她一起一直走到永远,最后这两个人真的结婚了。要结婚才知道,原来那个老头子是她的爸爸。沙兹曼这个老头很狡猾,他早就看中这个家伙,所以处心积虑欲擒故纵搞了那么一大套方式方法。

 

这里面出现了犹太人的狡猾,但是也出现了犹太人的父爱——作为一个父亲,内心对女儿的那种深爱,这么一个故事就出来了。

 

但是更感人的就是列奥,列奥对于自己心里的感觉很笃定,从心里面去爱一个人,然后相信自己。真正能有爱情的人,肯定有爱情自信。很多爱情的溃败,都是没有爱情自信,都是在观察,不停地敏感,这里行不行那里行不行,不停地在怀疑,很多怀疑就像蚁穴一样攻破一个大堤,最后让你崩溃。

 

列奥身上有一种特别好的像信仰一样的爱情,因为他是学神学的,所以他把他学神学的信仰性放到了爱情里面,这样的话,使爱情本身也变得特别地有一种纯度,有一种持续的力量。这就是我觉得特别值得我们去体会的一个部分。

 

跟大家就交流到这里,谢谢大家。

   


完整音频请点击 阅读原文,更多精彩内容请观看视频



第一课  初恋 分手


第二课  等待 错爱


第三课  前任 现任


第四课  孤独 创伤


第五课  边缘 发现


观众问答 第一集

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