聊聊克钦邦、克钦独立组织和文蚌联盟的那些事

今天说说克钦，大多数中国人对于克钦基本是空白，其实克钦紧紧挨着中国云南。

最近，在讨论果敢同盟军和果敢战事的同时，由于某大V的文章，把文蚌联盟推向了大众视线，还说文蚌联盟是美国中情局支持的，那么这究竟是怎么回事呢？

网上还有人说克钦反华，到底真相如何？

我来说最基本的东西（方便照顾小白群体）：

1、缅甸有个邦叫克钦邦，里面生活的族群叫克钦族（中国叫景颇族），克钦邦主要族群有克钦族（景颇族）、傈僳族、载瓦族、缅族、怒族、掸族以及汉人（果敢族）及少量藏族人。中国云南的少数民族景颇族与克钦族是同一民族。克钦邦是缅甸联邦内以克钦族为主体的高度自治邦。目前克钦邦一部分被缅军控制，克钦独立组织控制一部分（但是克钦独立军在整个克钦邦都有出没），还有其他几个小组织控制一部分，缅甸国防军正在进攻克钦邦，企图摧毁克钦民族武装力量。

2、克钦独立组织是克钦邦的主要控制者之一。其掌控下有克钦独立军。

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3、文蚌民族，亦称为景颇文蚌，是指定居在缅甸北部克钦邦、中国云南和印度东北部与中国有领土争议的中国藏南地区（印度称阿鲁纳恰尔邦）的克钦族各个支系，如载瓦（Zaiwa）、卡库（Hkahku）、高伊（Guari）、马尤（Maru;浪速）、勒期（Lashi或Lechi）、浪峨（中国称阿昌族）、日旺（包括中国的怒族独龙支系及阿侬支系和独龙族）、景颇族、傈僳族等古代牦牛羌的后裔。大家可以把它理解成“大克钦（景颇）族”，区别于相对狭义的“克钦（景颇）”。

4、泛克钦发展协会（Pan Kachin Development Society，PKDS），又称“文蚌同盟”、“泛克钦组织”，于1994年6月11日在泰国清迈（ Chiangmai）宣布成立的。现任主席詹杜敖（Nsang Tu Awng）。该协会的公开宗旨是，在克钦独立组织（Kachin Independence Organization；KIO）管辖的缅甸克钦邦，帮助建立的基础教育和医疗试点项目、帮助振兴中国云南、中国藏南及阿萨姆邦之克钦族的文化和语言。（强调下：印度称呼其非法占领的藏南叫“阿鲁纳恰尔邦”，阿萨姆邦在它的南边，不少人把它俩混为一谈。）

实际上，这个文蚌联盟就是推动在缅甸克钦邦、印度阿萨姆邦、中国的藏南、云南的“泛克钦民族”进行独立的。背后的资金来源于中情局。

大家需要注意的是，克钦独立组织和文蚌联盟不是一回事。前者的主要诉求是在缅甸境内保存完整的自主权（名义上属于缅甸联邦）或者一个独立的国家，也就是一个小的国家。

后者是要求成立一个“大的国家”，这个国家不但包括克钦邦，还包括中国的藏南、云南一部分，印度的阿萨姆邦一部分，甚至还有老挝的一部分。

网上有很多关于克钦的说法，其实是错误的。

1、克钦历史上属于中国。这个说法不对的，如果你要是说，克钦北部比如江心坡等，在历史上曾经属于中国，这个没问题。但是克钦南部，从来不是中国的一部分。（当然，如果你非要把以前藩属管辖，说成是国土的话，那么缅甸全境都是北方的历史国土。）

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2、克钦这个民族是美国推动建立的。这个就搞笑了，不可否认，克钦现在使用的拉丁文字，确实是美国传教士搞的。而且现在克钦境内，大部分人都信仰基督教。但是克钦民族早已存在。

克钦语言一直都有，只是没有文字而已。

3、克钦独立军的成立与美军1010克钦突击队有关系，但是不是直接过来的。

很多人误解了克钦独立军成立的历史来源。

这种说“转变”就扯了。克钦独立军1961年成立。101在二战后就被改编成了缅军的民族部队。你这距离差的有点远。

这段显然是来自维基百科中文，很多人是误读了：

中文维基百科有这么一句：“克钦独立军成立于1961年2月5日，以“早丹”等三兄弟为首，是同年的反政府“景颇族（克钦族）分裂运动”克钦独立组织（KIO）的武装力量，它发源于二战时期的美军101克钦突击队（USA Kachin Rangers）。”

这里写的是发源于某某，而不是说直接溜达过来的。发源是可以溯源到某某。创立克钦独立军的一批人，确实来源于缅军的民族部队，也就是101克钦突击队改编下来的部队。

你可以理解成克钦独立军是从101克钦突击队的儿子那里叛变出来的。是个叛徒。

虽然我也经常拿维基百科的内容过来，但是我从来不会简单去复制，我会认真研读内容的真伪。

4、克钦铁杆反华，这个就扯了，严格来说克钦独立组织和克钦独立军，还曾经一度接受缅共和共产主义理论，为此还引起了一部分克钦人员的不满。美国中情局一直想鼓动克钦独立组织反华，但是并不成功。为此他们才专门推动成立了“文蚌联盟”。试图从意识形态上去“改造”克钦邦。

有人会跟我急，你说克钦不反华，那么水电站等等怎么回事？这个不要急，过几天我会专门写一篇关于密松水电站的文章发出来。这里我简单说下：密松水电站的问题，主要不是政治问题，而是缅甸方面的中央和地方利益冲突问题。北方大国考虑到了缅甸中央政府的利益，而忽略了克钦地方的利益。密松大坝的建设在克钦邦的土地上，但是克钦邦自己却得不到多少好处，这才是关键的问题。就是一个利益分配不均的问题，最后被媒体渲染成了政治问题（特别是欧美又有政治企图，把这个问题政治化）。

我们先来看看网上找到的资料，这是克钦独立组织和克钦独立军的建立历史：

In 1960, two Kachin dissidents and ex-soldiers of the Burma Army, Lamung Tu Jai and Lama La Ring, contacted fellow dissident Zau Seng and founded the Kachin Independence Organisation. Zau Seng became the first leader of the KIO, Zau Tu became the first deputy leader, and Lama La Ring became the first secretary. They provided the KIO with ammunition to form a 27-member private army.

1960 年，两名克钦族持不同政见者和缅甸军队退役士兵拉蒙-图杰（Lamung Tu Jai）和喇嘛-拉环（Lama La Ring）与同为持不同政见者的昭成（Zau Seng）取得联系，成立了克钦独立组织。Zau Seng 成为克钦独立组织的第一任领导人，Zau Tu 成为第一任副领导人，Lama La Ring 成为第一任秘书。他们为克钦独立组织提供弹药，组建了一支 27 人的私人军队。

On 5 February 1960, the KIO's private army raided a bank, among other activities. When Burmese authorities began responding to the KIO's actions, many young Kachin dissidents went underground to join the KIO. A year later on 5 February 1961, the KIO's 100-strong private army was reorganised into the Kachin Independence Army (KIA) and became the KIO's armed wing, with Zau Seng as commander in chief. Following the 1962 Burmese coup d'état, the KIO expanded its armed wing with new recruits, who dissented against the new military junta under General Ne Win.

1960 年 2 月 5 日，克钦独立组织的私人军队袭击了一家银行，并进行了其他活动。当缅甸当局开始对克钦独立组织的行动做出反应时，许多克钦族年轻的持不同政见者转入地下，加入了克钦独立组织。一年后的 1961 年 2 月 5 日，克钦独立组织的 100 名私人军队改组为克钦独立军（KIA），成为克钦独立组织的武装力量，总司令由邹成（Zau Seng）担任。1962 年缅甸政变后，克钦独立组织扩充了武装力量，招募了反对奈温将军领导的新军政府的新兵。

The KIO was initially seen as a radical leftist movement. In 1964, the KIO banned the traditional Gumsa feudal village system, with many traditional headmen killed in the upheaval transitioning into a more "democratic" Gumlao system of local administration. However, it became clear that the KIO was a staunchly nationalist organization and that the Gumlao system served to cement intensely loyal clan systems across Myanmar and the world in the coming decades of war. The KIO also became a safe haven for smaller insurgent groups.Their training eventually formed major ethnic armed organizations, most notably the Arakan Army.

克钦独立组织最初被视为激进的左派运动。1964 年，克钦独立组织取缔了传统的贡萨封建村庄制度，许多传统头人在向更加 "民主 "的贡老地方行政制度过渡的动乱中被杀。然而，克钦独立组织显然是一个坚定的民族主义组织，在未来数十年的战争中，贡老制度起到了巩固缅甸乃至世界范围内忠心耿耿的部族制度的作用。克钦独立组织还成为了小型叛乱组织的安全避难所。 他们经过训练后最终组成了主要的少数民族武装组织，其中最著名的是阿拉干军。

Soldiers from Myanmar's Tatmadaw (armed forces) fought KIA insurgents for over 33 years until a ceasefire was brokered between the two opposing sides in 1994. During the ceasefire, the KIO established intimate ties with the central military and appeared to lose its revolutionary fervor becoming more concerned with the spoils of its lucratic ceasefire economy. International observers though they had been weakened by self-interest, opportunism and corruption. By working with the KIA, the Tatmadaw capitalized on the resource-rich lands under KIO control providing limited recognition in exchange for access to and security of resources like jade, teak and rubber.The ceasefire lasted for 17 years until June 2011, when the Tatmadaw resumed operations against the KIA. Despite appearances during the ceasefire, the KIO resurged after 2011 and has continued to make uncompromising political demands and displaying more discipled military and organizational strength. The KIO had instead spent the 17 years building up its legitimacy using grassroots methods and its newfound riches to build up its military from a guerilla force to a professionalized army.

缅甸缅军（武装部队）士兵与克钦邦独立组织叛乱分子作战长达 33 年之久，直到 1994 年敌对双方达成停火协议。停火期间，克钦独立组织与中央军方建立了密切联系，并似乎失去了革命热情，而更多地关注其有利可图的停火经济。国际观察家认为，克钦独立组织已被自身利益、机会主义和腐败所削弱。通过与克钦独立军合作，缅军利用了克钦独立组织控制下的资源丰富的土地，以有限的承认换取玉石、柚木和橡胶等资源的使用权和安全。停火持续了 17 年，直到 2011 年 6 月缅军恢复对克钦独立军的行动。尽管克钦独立组织在停火期间有所表现，但在 2011 年后又死灰复燃，继续提出毫不妥协的政治要求，并展示出更有纪律的军事和组织力量。相反，克钦独立组织在这 17 年中利用基层方法和新获得的财富建立起了自己的合法性，并将其军队从一支游击队发展成为一支职业化军队。

Aside from its major towns and railway corridor, KIO/A-controlled areas in Kachin State remained virtually independent and isolated from the rest of Myanmar from the mid-1960s through 1994, with an economy based on cross-border jade trade with China and narcotics trafficking. In 2005, the KIO moved its headquarters from Pajau to Laiza, and established a military academy and training school.

除了主要城镇和铁路走廊外，克钦独立组织/解放军控制的克钦邦地区从 20 世纪 60 年代中期到 1994 年几乎一直保持独立，与缅甸其他地区隔绝，经济主要依靠与中国的跨境玉石贸易和毒品贩运。2005 年，克钦独立组织将其总部从帕邵迁至莱扎，并建立了一所军事学院和培训学校。

The KIO operate an education system in areas under their control, running over 200 schools. Until 2010, KIO operated secondary schools remained in contact with the Ministry of Education. Students of KIO schools who passed the 9th Standard to take their final 10th Standard examination at a government school and attend university afterwards. In response to the central government cutting ties with KIO schools, the KIO opened Mai Ja Yang National College as its first tertiary education school in 2015.

直到 2010 年，克钦独立组织开办的中学仍与教育部保持联系。克钦独立组织学校的学生如果通过了 9 级考试，就可以在政府学校参加 10 级考试，之后进入大学学习。作为对中央政府切断与 KIO 学校联系的回应，KIO 于 2015 年开办了 Mai Ja Yang 国立学院，作为其第一所高等教育学校。

The KIO funds most of its armed wing's activities through the cross-border trade with China of jade, timber and gold. Money is also raised through KIA-imposed taxes on locals.

克钦独立组织通过与中国进行玉石、木材和黄金的跨境贸易为其武装分支的大部分活动提供资金。资金还来自克钦独立军对当地人征收的税款。

这里说了一个非常关键的地方，大家注意：克钦独立组织的主要资金来源是与中国的贸易

所以大家应该明白，为什么我说克钦独立组织不会轻易反华。

当然，像密松那样利益上惹急了又是另外一回事。

回到一个问题，就是为什么中国叫“景颇”，而缅甸叫“克钦”。

我觉得这个问题有必要回答，因为网上出现了胡说八道的内容：

事实上是：

“景颇”是民族总称，包括景颇、载瓦、勒期、浪峨、波拉5个支系，总人口147828人（2010第六次人口普查数据）。景颇支系习惯上又被称作“大山”，而载瓦被称为“小山”，勒期被称“茶山”，浪峨被称为“浪速”。景颇族的先民与古代的氐、羌有关。根据历史传说和汉文史籍记载，景颇族先民最早居住于青藏高原南部山区，7-9世纪沿横断山脉南迁。东部景颇在澜沧江以东、金沙江以东泸水地区；西部景颇在澜沧江以西至缅甸境内。15-16世纪，由于战争，大量的东部族人大规模西迁；16世纪后大量移居德宏地区，多与德昂、阿昌、傈僳、汉等民族杂居。唐代，其先民以“寻传蛮”“高黎贡人”见诸于汉文史籍，自元、明、清至新中国成立前，又先后出现了“峨昌”“遮些”“野人”等名称。新中国成立后，经民族识别，根据本民族的意愿，民族名称定为“景颇族”。

什么“景色颇好”？扯什么鸟蛋啊。原本就存在“景颇”，明白？

最为搞笑么过于这个

说“景颇大地人民共和国”是对中国有企图。

你们知道克钦邦，在景颇（克钦）语里面怎么拼写吗？

Jingphaw Mungdaw

你们知道景颇大地人民共和国是怎么拼写吗？看看人家克钦邦的公文：

也是Jingphaw

明白么？

人家的景颇大地人民共和国，就是我们说的克钦邦，跟中国没毛关系。

有人会问，为什么又叫克钦（Kachin）呢

克钦族的取名则是英殖民者问路时，克钦山民告诉他，这个地方叫克钦，意思就是“红土地”——克钦在景颇语中就是“红土地”的意思。英国人就把他们叫克钦人，属于克钦族。

现在的克钦邦，是缅甸政府的叫法，克钦独立组织管自己叫“景颇大地人民共和国”。

没错，就是现在！

人家叫的景颇，跟我们没关系。

克钦族，一直就叫Jingphaw 。中国的景颇族，其实就是这个发音的译音。

如果有人还不理解的话，看看澳门，澳门的中文名字叫“澳门”，葡萄牙语名字叫Macau。

我们要叫肯定是“澳门特别行政区”，而不是“马靠（Macau）特别行政区”

克钦（Kachin） 类似 Macau。

这里的“景颇大地”说的就是克钦邦。

看到里面写的内容没有：“并且，友好的划定了中缅边境，中缅边境约2200公里长的边境线全线与景颇大地领土主权部分接壤”

当然，美国操控的“文蚌联盟”在搞鬼，想把这个推广到四周。

一些人太无知了，什么都敢扯！！！

回到开头，很多人会问，克钦是不是很反华，很亲美？

上面的介绍已经写得很清楚，克钦邦的主要收入来源，是依靠跟中国进行贸易所得。如果跟中国闹僵了，中国只要动动手段，克钦经济立马会出问题。这种情况下，你觉得他们敢怎么反华么？

有人会说，你看某某国家，拿了中国的好处，又反华。我说你没看到中国修理这些国家么？

但是克钦对美国好感是真的。毕竟美国对克钦人帮助良多，特别是宗教让克钦人对美国文化的认同。

而美国又想利用克钦，在缅甸，在中国，甚至印度埋下地雷。自然给了不少好处。而且美国在政治上反对缅甸政府，这对克钦在政治上大有裨益。

但是如果仅仅因为这个，就认为克钦亲美而不顾中国利益，那就扯了。

回答几个问题：

1、克钦支持果敢同盟军等吗？

答：是的，因为克钦要对付缅甸政府，果敢同盟军等是他的天然盟友啊，为什么不支持。还有一堆人不是吆喝什么果敢同盟军这次是为了中国人才战斗么？那么作为他背后的支持者，克钦不就成了亲华的么？

而且前几天，缅甸政府军在针对“三兄弟联盟”的德昂民族解放军战斗中，抓获的俘虏里面，已经发现克钦军的人。

2、为什么克钦在油气管道上有不同声音？

答：利益啊，我从你家里拉根管道过来，不给你钱，你开心么？

3、克钦为什么跟美国那么近？

答：当你穷的时候，有人给你钱要不？

4、那克钦收了美国人的钱，肯定要反华呀

答：你知道啥叫“投机”么？

综合来看，克钦收了美国的钱，在反华的道路上，装样子是有，但是真的大事没干。

但是这不等于北方大国不顾克钦利益，克钦也能接受。

比如密松水坝之类。

5、克钦有没有反华分子？

答：有，而且不少，但是不管对方如何，只要北方大国能给克钦带来巨额利益的时候，就算他们想反华，大多数也只能装装样子。

当然，也有少数“政治”昏了头的，会支持这些事。比如“文蚌联盟”就在推动干这些事情（因为文蚌联盟从北方大国拿不到好处）。

但是，大多数人都是务实的。大多数克钦领导都是骑墙派。

但是，我们要特别警惕“文蚌联盟”，以及跟文蚌联盟勾勾搭搭的克钦人。

文章就写到这里了。先写这么多，然后看看大家对内容有什么疑问，我再一篇进行回答。

关于密松水电站这篇我已经决定要写了，可以提提其他方面。

大多数中国人对克钦了解太少。

甚至一些缅甸问题的研究人员也不大了解克钦，这就问题大了。

尤其是现在一些网红，为了吸引眼球胡扯，其实不光是果敢，缅甸大多数地方，甚至老挝、泰国、柬埔寨、马来西亚、印尼、菲律宾等等地方，只要你多说几句，我就能判断出你有没有真的去过这些地方，还是从网上找点东西东拼西凑。

比如某大V写的“缅北的西哈努克省”.......

文莱我没去过，新加坡地方小很容易弄清楚，所以这两个人地方我不好判断。

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