神国的奥秘只向蒙拣选的人显明
有许多人到海边聚集要听耶稣讲道，耶稣就用浅显易懂的撒种比喻教训人们，祂严肃提醒众人：“有耳可听的，就应当听。”耶稣以四种不同的地土来比喻人们对真道的回应，由此表现出不同的生命状态（【马可福音】4章3-9；13-20）。按照圣经教导、参照莱尔对此经文的剖析。让我们一起来学习、思想神在这些经文中，向我们晓谕了什么？
（1）第一种是种子撒在路旁的，象征有一种人，虽然被带进教会，坐在教会里听道，心中思想的却都是世上的事，他们的心门尚未向神打开，对所听的道“一只耳朵进、一只耳朵出”，就象种子撒在路旁，全被飞鸟吃尽了。也就是神的道全被撒但夺走了。他们从教会回到社会（世界），心中既未带回神的律法，也无基督的福音，脑中只有世界的东西。虽然常去礼拜，却只是一名“礼拜天基督徒”，他们无信心、无敬畏、无知识、无恩典，耶稣基督钉十字架与他似乎毫无关系，他们虽然付上时间在教会里，却不能得救。
（2）第二种是种子落在土浅石头地里的，喻指有一种人表面上接受了神的道，也曾经因神的道产生过感动（发了芽），却是暂时的，未真正归正扎根，还自以为已得恩典，可是稍遇患难或逼迫，就立刻跌倒悖道了（发芽的幼苗遇到石头地就停止了生长），他们的信仰如同【何西阿书】13章3节中所说的：“他们必如早晨的云雾，又如速散的甘露，像场上的糠秕被狂风吹去，又像烟气腾于窗外。无根的生命必很快枯萎，同样也是不能得救之人。
（3）第三种是种子落在荆棘里的，喻指有一种人听了神的道，有理性上的认同，也有良心上的感动，在情感上也喜欢这道，所以他也会约束自己不去做福音谴责的许多事。但是许多他们往往就在此止步不前了，因为心中的道被世上的思虑、私欲、钱财…（荆棘）所拦阻，他们既要神，又要玛门；他们特别喜欢求神“赐凡事顺利”的“雅比斯的祷告（【历代志上】4章10节）。对保罗所传的“耶稣基督并祂钉十字架”的教义，只是停留在口头上，并不打算把“老我”与主同钉十字架…。如此与“世俗为友”的人，心中徒有美好的盼望，怎能结出耶稣所要求的圣灵果子呢？他们仍然属于未重生得救之人。
（4）唯有听了神的道又能领受、倚靠圣灵带领，以神的道建造我们属灵生命、决心效法基督、愿意把“老我”与主同钉十字架的人，才能结出丰硕的圣灵果子，成为神国的子民。这就是主耶稣比喻中所提到的，种子落在好土里的人。就发生长大，结出三十倍、六十倍、一百倍的果实来。
耶稣“撒种的比喻”深蕴基督救恩真理，但是，耶稣传道面对的是满了亚当罪性遗传的人们，不仅不信的外人听不懂，就连跟隨祂的人和十二门徒也不明白，需要耶稣单独向他们详细解释。【马可福音】4章11-12“耶稣对他们说：‘神囯的奥祕只叫你们知道；若是对外人讲，凡事就用比喻，叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白，恐怕他们回转过来，就得赦免’ ”，耶稣为什么这样说呢？难道祂奉父神之命，降世为人的使命，不是广传福音、拯救失丧的灵魂吗？
耶稣以这句话宣告了祂的主权，祂以此告诉我们：神国的奥秘无人可以靠自己去寻得，是全凭神主动赐予跟从者的恩典。【出埃及记】33:19中，当摩西求耶和华显出荣耀给他看时：“耶和华说：‘我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。’ ”，所以，人的得救与否全凭神的拣选。耶稣告诉门徒：如今不信神的人们，正如在【以赛亚书】6章9-16节中，先知所指出的是“悖逆硬心的百姓”，聚集在耶稣面前听祂讲道的人，大部分是游离在神国的恩门之外，是“撒种比喻”中的前三种人。更有那些文士、法利赛人，心中刚硬、故意不信，与耶稣为敌，甚至还要“除灭耶稣”！所以，耶稣用比喻讲道，使这些灵性蒙蔽的人们“看是看见，却不晓得，听是听见，却不明白”，这是神对当时悖逆者的一种审判：也是对当今不信、亵渎神的人的审判。这些硬心的“外人”，他们如要读经，也读不懂；听道，听不明白，因为神没有赐予他们可听的耳、受教的心（【马可福音】4章9节）。他们只能被排除在神的恩典之外；而所有真正跟随耶稣的人和祂的门徒，耶稣不仅向他们解明这比喻所包含的“神国的奥秘”；并且还要恩赐他们丰盛的生命。
为了避免人们对【马可福音】4章11-12“的误解，耶稣在后面以“灯和量器的比喻”解释：“真理的隐藏”针对的是暂时不信的人”和“常存不信恶心的人”【马可福音4章21-25节】。祂所传福音的亮光是要照亮一切人的，好人和歹人终必全然显露，神必将丰盛的生命赐予敬虔、受教的人，他们已有的，还要加给他们；而文士、法利赛人等悖道者的身上，原来已有的也将被夺去，这是多么严厉的警告和审判！
耶稣又用”种子长大”和“芥菜种”的比喻进一步阐明”神国的奥袐”
神的国如同人撒种在地上一样，栽种和浇灌的是人，但唯有神才能叫它生长。【哥林多前书3章6-7节】。当收割的时候，麦子（跟从主的人）归仓；稗子（抵挡神的人）被烧毁，神的审判临到毎一个人【马可福音4章26-32】。
耶稣以祂的智慧和恩典，体贴人的“心田”不同，用“撒种的比喻”为钥，并进一步运用相关比喻，将神道的种子，细心地撒播给一切听道的人；并向跟随祂的人，详细解开了比喻中所晓喻的“神国的奥秘”，为要分淸“麦子”和“稗子”；为要显明神拣选、拯救的恩典，使一切明白祂的道、并且坚心跟随祂的神国子民被分别出来。
通过“撒种的比喻”，让我们看到了每个人对上帝的态度。我们无权论断别人，判断人的只有一位，那就是神！（【雅各书】4章12节）。我们应当以主耶稣所列出的四种生命状态来对照、省察自己，有多少是讨神喜悦的？有多少是神所厌弃的？逐条对照之后，我心甚感惭愧，因为我从二、三类“地土”中，找到了自己有不同程度的表现。求神赦免我的罪；并祈求神常常警醒我们、治死我们里面的“老我”；把耶稣基督美好的品格活出来。虽然成圣之路需要一生之久，主啊！我要仰望跟随你，愿你陶造我、塑造我成为你的器皿，余生都被你使用，归荣耀于你，直到永远！
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