父母的生活以前只能想象，现在可以看见
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时间走得太快，发生过的事我们听说、想象、追忆，却不如看见一张张照片来得真切。
那些父母口中时常提起的场景都被翁乃强记录在了镜头里。
感谢摄影师翁乃强，让我们看到父母年轻时的模样。
翁乃强｜人物
70张底片被中国国家博物馆收藏｜勋章
PHOTO
作品欣赏｜父辈生活
翁乃强是一位“时代的影像记录者”。他认为摄影最重要的功能和作用就是记录客观环境、时代和人们的生产生活、精神面貌。工作和家庭环境也让他在那个年代，有着难以想象的优势，这让他能按照他的摄影理念坚持下去，可以自由拍摄非任务规定的、随意的、个人视角的影像。专业的绘画背景，还为翁乃强的摄影作品立下了不少功劳。翁乃强说，绘画带给他的是解决“内容和形式关系的问题”的能力，也就是先把美的呈现问题解决掉，但是他最在意的是“记录”，而摄影无疑是更快速、更客观的手段。
因为翁乃强对摄影的坚定，我们才得以在几十年后的今天，看到那么多活生生的人物形象——他们的笑容、他们的忧郁、他们的羞涩、他们的勤劳。
—— 编辑杨磊
20世纪60年代，海南黎族的农民在水田中挠秧
20世纪60年代初期的“五一”劳动节，在公园等待表演节目的孩子们
1968年，广东珠江工厂送青年工人参军
1971年，故宫重新对外开放，围观的市民
1971年，秋收时节的劳作间隙，宣传队员表演数来宝
1971年，“三八”号渔船接到海事指挥部通知后，赶赴黄海，捕获了大量对虾，创造了当时对虾捕捞的高产纪录。对虾的出口是当时我们国家获取外汇的重要途径之一
1977年，高考恢复后，大批知识青年开始积极备考，各地的图书馆、教室都坐满了学习的人们
20世纪80年代初，秦始皇陵边，陕西西安市郊的妇女出售手工缝制的虎头帽和挂件
20世纪80年代，湖南衡阳南岳镇，在街口玩耍的孩子们
20世纪80年代初，改革开放使各地市场逐渐活跃起来，停办的庙会也得到恢复。图为春节期间的地坛庙会异常热闹，人们兴致勃勃地逛公园，买小吃，看大戏
20世纪80年代，北京在春秋季节常会有沙尘暴。图为一女士系着纱巾防尘
访谈 | 对话摄影师翁乃强
采访人：沈洪、杨磊 2014年6月第一次访问；2016年10月第二次访问
问：您当时的拍摄状态是什么样子？是完成采访任务还是什么都拍的状态？
翁乃强：我本身是摄影记者，拍摄是比较主动的，我会时时刻刻带着“作为一个影像记录者”的身份。比如我坐火车到外地采访，过程中我就会一边用眼睛去看，一边思考。例如在火车上，阳光从窗户照起来，车厢里很热闹。画面也好，人感觉也好，我就会拍摄在火车上的生活。
问：您为什么一直关注普通人的生活？这种摄影观念，在20世纪60—70年代的中国几乎绝迹，即使进入80年代，用这种意识去拍普通市民日常生活的也很少。
翁乃强：我的胶卷相对充裕一些，所以看到有趣的就拍下来。比如说故宫旁边的东华门早市吧，它就在紫禁城的旁边啊，真正的天子脚下，我就觉得那种题材有一种很自然的对比感觉。那时候买什么东西都要票（布票、粮票等），改革开放初期，农民就把自留地的蔬菜、鸡鸭拿来卖，周边的居民全都来逛。东华门早市开的时间不是太长，没过多久就关掉了。
问：从您的作品来看，大体来说都是比较积极的视角，您是如何选取、过滤的？
翁乃强：这基本上就是我的视角、我的立场。我觉得要向海外读者、华人展示一些中国感觉比较美好的东西。那时候共和国刚成立，一定是有这个问题，那个困难，但是我要看到她的改变、她的发展方向。我们不是要给外国人去看中国有多么落后，而是要看现在的发展如何，老百姓的生活是什么样的，但绝不是摆布，而是客观记录。举例来说，共和国成立初期，农村还是比较落后的，农民穿的衣服有的很破旧，有的摄影师就要求农民换上新衣服来拍摄，我就绝对不这么做。我要用照片反映农民的精神面貌，虽然日子辛苦但是很有奔头。我的那组“背篓商店”就是这样，那个时候虽然挺苦，衣服脏得要命，可是农民们有人关心，给他们送来日用品——烟卷、煤油、卫生纸什么的，所以农民的精神很愉悦。负面批评的内容我也拍摄，但批评大多还是出于一种善意，希望我们能改变这些落后的东西，能够让生活更好。
问：您记录了很多当时的劳动场景，都是大场面，几千人开荒造地。您是被那种热烈的劳动气氛所感染了吗？
翁乃强：不光我被感染了，那个“飞翔的荷兰人”伊文思拍摄《愚公移山》时特别感动。他在拍摄河南辉县农民造地的时候说：“这个世界上就中国人能够这样子，为了要建设农田，这么多人冬天挖一个地窝子，弄一个帆布顶就在里边生活，把石头垒成坝，然后从别的地方迁土造田。”新中国刚刚建立后是很穷的、很苦的，就靠老百姓的拥护，进行基础建设。所以说不能忘记这个初心，那个时候不建设，你说国家怎么能够有现在的繁荣？
……
翁老的照片就是那个时代
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翁乃强 著丨2017.01
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本文转载自公众号：中国国家地理图書（ID:cngbook360）
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编辑：杨梦迪 2017.02.24
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