【密法初探】真正的皈依，需要具足四种条件
具足三身五智佛，
功德数量不可思，
尽解轮回束缚因，
无欺永恒之依处。
佛陀具有三身五智等许多不可思议的功德，依靠他完全可以解开轮回束缚的铁锁，因为他永远不会欺惑我们，是所有众生最究竟的依止处。
《父子相会经》中以比喻宣说佛陀的功德：飞禽如何在天空中飞翔，也无法衡量出虚空之边际；以勺子舀大海的水，海水始终不会干涸；大地上的尘土如何秤量，也秤之不尽。
同样，佛陀的功德非一般人可以测量，对佛陀的功德，哪怕生起一刹那的信心，也会断除轮回之根本，所以是永恒的皈依处。
妙法佛子菩萨众，
无余功德之大海，
人天群生利乐藏，
即诸智者之依处。
佛所宣说的妙法以及追随佛陀的大乘佛子（此处指登地圣者），他们也具有无量功德。
《宝灯经》中说：天盲虽然从未见过太阳的光芒，明眼人却清晰可见，同样，被无明遮住慧眼的凡夫众生，虽然未见到三宝的功德，但三宝的功德无欺存在。一些语法书在讲到佛陀时，经常以虚空作为比喻。
噶当派的教言中，也经常以虚空来比喻三宝功德。此处，华智仁波切将三宝的功德比喻成大海。但《如意藤树》中说：有智慧的人都知道，如何赞叹也仅是佛陀功德的一部分，因为谁也不可能了知佛陀的全部功德。
诸多智者均异口同声地说：“智者们赞叹佛陀、三宝，但仅是以三宝的部分功德作为对境赞叹，因为无论以何种语言、笔墨都是赞叹不完的。”
所以不论以何种比喻、何种方式赞叹佛陀，都无法描述尽三宝的无量无边功德，我们若能如此了知，也是自己最大的智慧。
有很多人以世间智慧对外界作大量的研究，而对内心世界或者内心外物的融合根本无法了知。真正的人生真理，有时不能依靠世间智慧来发挥，而是需要自己前世的信心及因缘来聚合，所以，“皈依三宝”才是最明智的选择，因为世间中没有任何一个人能够像佛陀那样让我们依赖。
皈依三宝后，不一定会飞也不一定会开天眼，世间很多事情也许处理不来，但只要内心不舍弃三宝，其他都不是很重要，也没有必要重视。
《中观宝鬘论》中说：真正皈依三宝需要具足四种条件，即远离贪心、远离嗔心、远离痴心、远离怖畏。
世间上有很多人因贪执名声、地位、钱财等或者在别人的逼迫下产生怖畏而舍弃三宝；有些人因为嗔心而毁坏三宝或违背三宝的教言；还有些人由于痴心不了知三宝的殊胜功德而皈依外道本师。
具有信心的人完全远离贪、嗔、痴、畏惧四种心态，对三宝具有真实的信心，这种皈依才是智者的皈依。
敬摘录《窍诀金钥》
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