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《六祖坛经》赞

2016-09-27 赵文竹 草香庐


《六祖大师法宝坛经》,大矣哉!

   人无精神不行,国无文化不立。泱泱中华,所以见尊于世界,文化之胜也。谈及中华文化,无人不称儒释道。孔子之儒教,老子之道教,均诞生于东土华夏,释迦之佛敎,虽诞生于西土印度,最终也大成于华夏,华夏正大气象,由此可见!此土人民,胸怀博大;此方圣教,了无我相。以和为贵,以和为尚,以和为共识,以和平对世界,以和谐处万物,共和国诞生和文化,化己化人化世。儒家称教化,佛家称度化,道家称点化,各出手眼,化化不绝,蔚然文化之大观也!经由长期岁月,三教由和而化,由化而融,由融而合,进而水乳交融,难分彼此,最终以慧能大师之禅法为标志,达成实质上之三教合一,将和文化推至顶峰。由是三教之精要,统摄于禅;万法之本源,不出一心。儒之精进,道之无为,佛之解脱,于禅家一门整合;孔之仁孝、老之道德、释之慈悲,在惠能一身兼备。据此而论,禅不惟中国化佛教之代表,亦为中国文化之核心。六祖大师,中国文化之集大成者也!

   一部《六祖大师法宝坛经》,具述大师禅法,实中国化佛教之开山宝典也!惠能为旷世大圣,敢与释迦比肩;《坛经》乃千古奇书,尤胜《论语》一筹。若论玄旨之幽深,纵鸿儒大哲,亦难思难议;若论语言之平实,虽乡野村夫,亦易读易行。诚可谓极高明而道中庸,尽玄妙而归平常是也!

   惜“五四”以来,国运衰微,西学乘虚涌入,竟反客为主,强势凌人,民族文化遭受排挤,黯然退居边缘。煌煌《坛经》,只囿于宗门,藏身丛林,为方外衲子苦苦珍护。

   近年东风劲吹,国学复苏,孔子之《论语》,老子之《道德经》,已悄然重返主流,独能大师之《坛经》,却被视为宗教而绝少提及,乃天大误解也!言民族文化,竟未读法宝《坛经》,实有愧于先祖;数中华圣哲,却不知六祖大师,岂不见笑于邻邦!东土三教,必定有禅;中华三圣,岂可无能!所幸本届政府高屋建瓴,明眼识珠,重提国民信仰,倡导“中国化佛教”,遂使慧能大师禅法重出江湖,开人天眼目,奠万世基业,实乃国家之福,民族之幸!

即说偈曰:

   民失信仰,江山不牢。

    天下欲平,必仗圣教。

    中华三宝,禅与儒道。

    源远流长,精深微妙。

    东方绝学,振兴为要。

    学而习之,践行仿效。

    大经广弘,祯祥之兆。

      万法归心,和光普照。  



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