心里藏了很多恶念和罪业的话，临死前它们一定会出现……

上师如意宝以前在《忠言心之明点》中也说过：我们的心识相当于是一个明镜，如果我们心识被罪业垢染，那么修行密法的生起次第和圆满次第的验相绝对不会生起来的，唯一的解决办法就是用四对治力的白布来进行擦拭，把它擦干净。

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索达吉堪布原声：《金刚萨埵百字明》

我们每一个人，基本上都有很多的罪业——刚才我也反观了一下自己的内心，确实非常不愿错过每一年的金刚萨埵法会，因为能跟这么多的僧众一起忏悔，真的是一个非常好的机会！

就像我们的衣服，穿久了上面会有很多的污垢，一年洗一次的话，至少还可以穿一年，如果一年不洗、两年不洗、三年不洗，最后这件衣服可能就不能穿了。我们的相续也是一样。古人也经常说，房屋要经常打扫，人要经常反省。

同样的道理，用佛教的观点看，我们每一个人，身体上有杀盗淫；语言上有妄语、恶语、离间语、绮语——你们自己可以想一想，身体上有没有做过很多不如法的行为？语言上呢？我们城市里面的人，说话经常都是争吵、骗人、说是非、挑拨离间……这些问题非常严重。还有意识当中的贪心、嗔心、害心、邪见，这些都是非常多的。所以我们有没有必要忏悔呢？非常有必要！

《前行备忘录》中引用华智仁波切的教言：心藏恶念多的话，临死前无不现。意思就是说，我们心里面可怕的恶念和罪业藏得多的话，在临死之前，它们一定会出现的。我们有些人的行为非常不如法，非常过分，你自己觉得可能别人不知道，谁都没发现，但实际上，上师、本尊、智慧天尊、护法神都通过法眼和天眼完全了知！

所以，我们自相续应该说都是不清净的，肯定需要忏悔，这样的忏悔对我们每一个人来讲都很重要。

上师如意宝那样的成就者，以前每次我们开法会念金刚萨埵心咒，显现上他老人家都是提前完成的。我记得有一年——当时用的就是今天我要给大家念传承的这个仪轨，学院僧众一起真正地念了一亿遍心咒，我们当时称为“金刚萨埵一亿大修”。当时学院的人也不是很多，但大家一起很认真地共修过。

这次也是个很好的机会。大家首先要明白，我们从小就有可能杀生，尤其是很多人不学佛以前，不说其他，光是杀生方面，吃海虾、吃鱼、青蛙，点杀众生；甚至孩提时代，路边的各种虫类可能都杀过无数。那么每一个都要你用生命来偿还，这样的话，我们现在不忏悔，万一今年死了，万一明年死了，那你带着这么多的罪业，有往生的机会吗？没有的！

要往生极乐世界——阿弥陀佛在佛经中有指示的，说造了五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，如果没有清净，是不能直接往生的。那我们通过忏悔能不能清净呢？这绝对是可以的。

佛经当中也说了，罪业虽然没有功德，但是通过忏悔清净它，这就是它的功德。

因此像以前的历史上，指鬘王杀了999个人，未生怨王造了五无间罪，还有《百业经》中杀了很多人的，最后通过忏悔都得以清净。龙猛菩萨在《亲友书》当中也举了很多典型的例子，贪心非常严重的、嗔心非常严重的、愚痴心非常严重的，这些人通过忏悔都得到了清净。

所以特别希望这次法会作为一个缘起，每一个修行人都把自己的相续清净了。上师如意宝以前在《忠言心之明点》中也说过：我们的心识相当于是一个明镜，如果我们心识被罪业垢染，那么修行密法的生起次第和圆满次第的验相绝对不会生起来的，唯一的解决办法就是用四对治力的白布来进行擦拭，把它擦干净。

就像我们现在有些人的照相机，镜头上有很多灰尘，你再怎么拍，出来的影像都是模模糊糊的。同样的道理，我们相续中也有各种各样的烦恼障、业障、习气障、所知障——今天的四灌顶也是对治不同的障碍，也是给大家一个悉地的缘起——我们相续中这么多的罪障，不仅障碍今生，也会障碍来世，那我们的解脱就难有希望了。因此，我们大家应该发愿，跟这么多的僧众一起好好忏悔！

敬摘录于索达吉堪布UC开示

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