助人的最高境界，是保全对方尊严
来源：新快报
聊斋之《雷曹》
英美文学硕士，中国现当代文学博士，现为武汉大学外语学院教授。1993年开始写作，出版散文集《爱与咳嗽不能忍耐》、长篇小说《日居月诸》等。近年出版《小麦的小人书》、《小麦的穗》、《关关雎鸠》等。
你或许见过这样的落魄汉子，他不语，是在维持饥饿中的尊严我记得《雷曹》是写友情的，开篇的两个人名我还留有印象：乐云鹤、夏平子。但看人民美术版的同名连环画时则有点疑惑，怎么只有个乐生呢?直接写他与雷曹的邂逅，使我疑心是否自己记错。查原著，没错，就是这一篇——乐云鹤与夏平子的交情只在开头第一段，随即转入雷曹的故事，早逝的夏平子在结尾方重新出现。连环画则是把夏平子这个人物删去了。
按原著的笔法，乐、夏二人的交情，并非可有可无。蒲氏为文，常常设有双线，一主一辅，或一明一暗，时而交错，最终交汇。他未必是刻意这样做，因他是个涉笔成趣的人，一步一景，自然圆转，收放自如，他想在哪里打结都是个妙。
乐云鹤与夏平子，他二人少同里，长同窗，相交莫逆。夏生敏慧，少年成名，乐生虚心向他学习，他也悉心指导，乐颇有进益，但科场总是失利。夏生早故，身后困顿，乐生尽力照顾他的妻儿，自己得了一升米，也要送一半与夏妻。他见科举不是路，就改行从商，家境也逐渐好转起来。
他是在一次客途中遇见那个人的——一个身材高大、筋骨强壮的男子，面带愁容，在旅店廊下徬徨不去。乐生问他：“想吃东西吗?”他不语。你或许见过这样的落魄汉子，他不语，是在维持饥饿中的尊严，无论如何，开口说自己饿，想吃饭，还是有些不体面的。
我小时候，有一回在饭铺里吃饭，因为我妈在那里帮忙，服务员给我打饭打得冒尖，足有三四两。一个衣衫褴褛的流浪汉走进来，径直走到我坐的长凳边坐下。我有点不安。我当然是吃不完那一碗饭的，他等着。我刚刚要放下饭碗时，他劈手把碗夺了过去。那天，我心里很难受。他夺碗的动作，使我想到了他的饿，饿到没法顾及体面、礼貌，以至于对一个小姑娘做出抢夺的动作。我既可怜他，又难堪——为饥饿造成的这样一种双方的窘况。“难堪”这个词我当时还不会用，感觉先行，我体会到了。
在这种情形下，要让人不难堪才好。
乐云鹤就是这么做的：他不再问，就把他准备吃的菜肴推给壮汉，请他吃。壮汉果然不推辞，用手捧食，如风卷残云。乐云鹤又买了足够几个人吃的饭菜，他又狼吞虎咽地吃光了。事情要做，就做彻底做漂亮罢，乐云鹤叫店家割一条大猪肘来，再加上一堆蒸饼，请这位朋友吃个痛快。
大汉吃得痛快，评家冯镇峦也读得高兴，他如是批点：“昔人喜观豪客饮，吾喜观健儿食，足长精神，壮气概也。”这一吃，使得主、客、观者都尽兴快意。一饭之恩，加倍相报。
■雷曹被贬下界，在人间遭受无钱吃饭的窘境，他以天神的尊贵，体验到最基本的人性，一定是分外地刻骨铭心。所以他才会在乐生落难时加倍相报。
乐生把事情做满了，对方也回了个百分百
乐云鹤是个慷慨仗义的人，他待故友之妻是一重，待萍水相逢的落魄汉子是另一重，两重叠加，你知他情深义重。
大汉吃好了，心满意足地向他道谢：“三年来，我都没有这样饱餐过，感谢足下惠赐!”
乐云鹤做了美事，更不吝赠人以美言，他的回答用文言表述更美些：“君固壮士，何漂泊若此?”——对方是个流浪汉啊，这样的语言能够塑造他的尊严，人的饥饿不只包括食物，所以古来自有拒绝“嗟来之食”的乞丐。
大汉答道：“我因忤犯天条，遭到天帝贬谪，以至于此。”如此说来，他是个有来历的?初识不便细问，反正在得知他是位异人之前，乐云鹤已经盛情款待过他了，尽管他以流浪汉的面目出现。这像一种无形中的考验。乐生有一以贯之的德行，所以他不会错过贵人。
乐生收拾行装准备启程了，向这位朋友告辞，却诧异地听他说：你前途有难，我不忍忘一饭之恩，愿随行。两人就一起上路了。果然，船行数日，江上风浪大作，他们的船被掀翻，人与货物都落入水中。
等到风平浪静，那大汉背负着乐生踏水而出，他一手还推着船，向岸边靠拢——此举明白无误地显示了，他是神人。靠岸了，他把乐生扶进船舱，扶他躺下，然后系好缆绳，再次跃入江中。
不一刻，他夹着两包货物钻出水面，掷到船上，再度入水，往来数次，把货物全部捞上来，堆满船舱。一清点，毫无亡失，除了乐生随身佩带的一枚金簪。
乐生说大难不死，已是万幸，承他救命之恩，哪里还敢指望货物、东西!而大汉纵身一跃，又到江里去了。不多时，他举着那枚小小的金簪，含笑出水，说：“幸不辱命。”——他这句话，也是说得谦抑之极，一饭之恩，加倍相报，乐生把事情做满了，他也回了个百分百。
《雷曹》蒲松龄原著，光亮改编 丁宁原、孙爱华绘 人民美术出版社1983年2月第1版
这下，是乐生不让他走了，相携与归，两人共寝处。再请他吃饭时，他辞谢，他一年只吃几顿饭，一吃则食量无算。一天，他说要走，乐生挽留，此时天阴欲雨，乌云密布，雷声隆隆。乐云鹤说，不知云上是什么境界，雷又是何物。大汉笑道，那我带你到天上一观。
以天神的尊贵，体验到最基本的人性，一定是分外地刻骨铭心
他本是天上雷曹，因行雨有误，被罚谪下人间受苦三年，幸遇乐生相助。今天就是期满的日子，他要回到天上去了。乐云鹤作云中游的情景，展现了蒲松龄的想象力：
……则在云气中，周身如絮。惊而起，晕如舟上，踏之软无地。仰视星斗，在眉目间。遂疑是梦。细视星嵌天上如莲实之在蓬也，大者如瓮，次如瓿，小如盎盂。以手撼之，大者坚不可动，小星摇动似可摘而下者;遂摘其一藏袖中。拨云下视，则银河苍茫，见城郭如豆……
上天去看看，本是所有人的梦想。蒲公身后二百年，世上有飞机了。在空中俯瞰下界，确实是城郭如豆，密绵;江河似线，蜿蜒。云朵像棉花一样，只是星星仍然遥远，可望不可即。乐云鹤摘下来带回家的那颗小星——原来就是夏平子，他是天上的少微星，乐云鹤摘下的偏偏是他，可知他二人的缘分非浅。夏平子一直感念乐云鹤的恩德，今随他回家，托生给三十无子的乐做了儿子。
有夏平子这个人物，故事的层次就多出一重，乐、夏是挚友，乐与雷曹也是挚友，人间天上，友情如一，患难相扶，彼此牵念。乐云鹤与雷曹的交情，起因于一饭之恩。雷曹被贬下界，在人间遭受无钱吃饭的窘境，他以天神的尊贵，体验到最基本的人性，一定是分外地刻骨铭心。
反过来，那些从饥寒交迫的底层挣扎奋斗出来的人，对当年的苦况中偶然邂逅的善意，那顿“饥糠甜如蜜”的饭食，也应是难以忘怀。时移世易，它们的意义弥显，当年，连自己都看不到前途，那个帮了你一把的路人，又何尝指望过报答。
2010年，武汉有一对“信义兄弟”的事迹感动中国。我在看各方报道的时候，有一个旁枝细节让我印象深刻：为赶在年前给农民工结清工钱而遭遇车祸遇难的孙水林，若干年前曾落魄街头。他在一家饭馆外站着，当时店里有几个人正在吃饭，见他如此，就唤他入席，一起吃了一顿饭……我的感动是在这里，我觉得那几个人真了不起！给一个流落街头的人买一份饭，这是小善;请他坐下来同桌共餐，这是大善，这叫仗义。孙水林后来每逢年节，都带上礼物，去看望那个唤他入席的人。
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