供护法，一切事情圆满成功的窍诀
上师希阿荣博堪布弘法道场——圣地扎西持林
今天，藏历六月二十六日，依循法王如意宝当年的传统，是喇荣五明佛学院每年的护法节，也是扎西持林供护法的节日。这一天扎西持林的僧众及附近的信众，都会上马头金刚神山供护法、撒风马、挂经幡。
祈愿所有具德上师佛行事业无碍，佛陀正法清净广弘！
祈请护法圣众共携无边神力眷属，从今乃至菩提果之间，如影随形般护持我们任运成办菩提道上的一切闻思修事业！
愿一切行者，守持清净戒律，发殷重心，供赞护法。
愿一切行者闻思修的外内密违缘皆得摧伏，功德增上，二利圆满！
愿一切众生皆得无上菩提！
为了积累福德和亲近护法神，自己应时时刻刻对三宝生起信心，这也是做人非常重要的一件事。对积资诸善事，比如闻、思、修行、诵经等等，我们应该像森林当中的猛火，进行精进修持。
我们作为一个人，无论在哪方面，与天人相比都是比较低等下劣，在天中也有智慧圣尊，因此我们应时常依靠天神和护法神的力量承办一切所欲。
象二十一优婆塞、格萨尔王的眷属等等，有如海一样无边的护法神众，比如国王的很多事情就是依靠众多的大臣们去办理，同样，如果依靠这些护法神的力量，让他们经常给予帮助，那自己所想的一切事情就都会圆满成功，因此大家念护法神至关重要。
——法王如意宝∣《如何做人》
以下文字整理自
菩提洲网站 | 普贤讲堂
《基础班课程-如何做功课》第4课 慧智法师讲释
供护法的最佳时间
供护法的时间最好是傍晚。当然白天也可以，能把它作为我们日常修持的功课就非常好。按照扎西持林的传统一般在傍晚供护法。
供品的准备
供护法，需要准备专用的护法杯，另外还需要有供品作供养。准备一些洁净的食子和饮品，比如饼干、糖果和美酒等。以恭敬心先把食子等去除包装安置在下面的护法盘上，然后边念诵供护法的仪轨边在上面的护法杯里倒入美酒或其他饮品，同时观想饮品如甘露一般流下，加持下面护法盘上的食子。
供护法一方面表达对护法的恭敬供养，一方面也是为了让我们舍弃贪执，所以我们应该把自己认为精美的、洁净的食物拿来供养护法，而不应该用自己不喜欢的或者不能吃的食物来供养护法。
三种供护法的仪轨
《显密念诵集》的第一册、第二册还有便携本都有供护法的仪轨。
具体可根据实际情况，选择全、中、略三种仪轨。此外，不同的传承、不同的教派，也有不同供护法的仪轨。
根据扎西持林的传统，供护法的全套仪轨为：
○念诵三遍《金刚七句祈祷文》，
○然后进行祈祷、迎请，念诵传承上师祈祷文，
○ 之后念《四臂文殊修法仪轨》以及《供养护法仪轨会集》，
○最后以《愿海精髓》《生生世世摄受愿文》等来回向发愿。
如果时间不足够或者对整套的仪轨不是很熟悉，也可以采用以下两种简要方式：
1. 三遍《金刚七句祈祷文》
2. 《格萨尔王祈祷供养仪轨》
○ 仪轨前面的咒语“纳美萨瓦达塔嘎达 巴友波效摩康贝 萨瓦达康额嘎得萨帕阿纳额芒嘎嘎纳康梭哈”是加持食子的，加持供品清净、广大并且能够满足诸位护法的所愿。
○ 正行念诵，到“醍醐甘露之供祈受用，精华如意食子祈受用……一切等性智供祈受用”这八句时就往护法杯里倒甘露，可以念几句倒一次，也可以念一句倒一次。
○ 反复念诵供养格萨尔王的偈颂：“杰，能满所愿战神大力士，三部莲师幻化大狮王，大宝降敌护法使者众，祈祷供养所愿任运成。”可以念3遍、7遍、21遍，念的时候也可以一边供养饮品甘露
3. 《一髻佛母护法略修仪轨》
正行念诵，再依次重复念诵一髻佛母、RA赫拉等五位护法神的供养偈颂。这是我们常供的宁玛巴的六大护法，我们可以一边念偈颂一边向他们献上供品。
4. 抛洒食子
念到“何人仅于心中作忆念，能赐所欲殊胜诸悉地，祈祷圣众护法如意宝，我之所愿无余愿速成”四句偈时，可以把食子拿出去抛洒，抛洒处最好是清净、无人的高处。
我们可以一边念这个偈颂，一边把护法杯、护法盘端起来，拿到户外去抛洒，法器最好高过头顶或者和头顶等齐，避免我们呼出的浊气污染了供品。
时间不足时可以先念《金刚七句祈祷文》三遍，然后念诵六大护法供养祈祷文供养各3遍，或者7遍也可以。
不论哪种仪轨最重要的还是发心。虽然难免为了遣除暂时的违缘、成办一点世间的利益而供护法，但究竟的目的是：
○ “断除一切正道之障碍，普降殊胜共同悉地雨”，即祈祷护法神遣除我们修道的障碍，赐予我们共同与不共的悉地；
○ “具足菩提心之普贤行，安住甚深金刚最胜乘”，即祈祷护法神加持我们相续中早日生起菩提心，圆满如海般的普贤愿行，安住于无上甚深的金刚乘法道。
所以，供护法的真正目的是为了遣除修道和弘法利生事业的违缘，把自他一切众生安置于圆满佛果之中。