会议预告 | 重塑政治史学:《拥彗先驱》专题研讨会
针对晚近十年来中国学界的“世界史热”,中国人民大学古典文明研究中心的刘小枫教授撰写了《拥彗先驱:走向政治史学》(上海:华东师范大学出版社,2019年12月)一书,该书一经出版遂引起学界不同领域学人的广泛关注。虽以“走向政治史学”为副题,但其所涉领域不止于此,其中作者意图之深邃、眼光之独到以及字里行间所隐藏的“大义”,尚未被充分研讨。有鉴于此,上海大学文学院将于2020年11月21日举办“重塑政治史学:《拥彗先驱》专题研讨会”,邀请学界同行对《拥彗先驱》一书进行深入研读,对其可能蕴含或由之引发的议题做进一步发掘。
会议议程
8:30
主持人: 杨嘉彦
致 辞: 刘耘华
8:50-10:00
主持人:张文江发言人:任军锋:从“走向政治史学”到“走向政治民族”:读刘小枫《拥彗先驱》罗 岗:“全球史”还是“世界史”:《拥彗先驱》的一种启示贺方婴:世界历史视野中的中国成长:《拥彗先驱》的问题意识与史学抱负肖有志:《拥彗先驱》中的苏格拉底问题10:00-10:30 合影、茶歇
第二场10:30-11:40
主持人:刘耘华
发言人:
林志猛:政治的抑或非政治的政治哲学:现代心灵何以畸变
王 锐:当代中国的“政治史学”何以可能?
王江涛:从哪里走向政治史学?
黄 涛:政治史学的几个关键问题
11:40-13:30 午餐
主持人:罗 岗
发言人:
陈明珠:刘小枫对中国革命和现代国家的论述逻辑
周展安:德性与革命:刘小枫中国革命论探微
张 翔:“湖南自治运动”的探索及其对东西方文化论战的回应
傅 正:社会主义与儒家传统:不依赖康德或海德格尔的现代儒学可能吗?
董成龙:《论持久战》的政治史学与革命地理学
14:40-15:00 茶歇
15:00-16:10
主持人:任军锋发言人:张文江:读施特劳斯晚年的三封信李明坤:试论施特劳斯与沃格林的分歧杨嘉彦:哲人与史家的政治神学之辨吴明波:历史学的利弊与政治史学16:10-16:30 茶歇
主持人:肖有志
发言人:
姚云帆:重构伟大:帕斯卡“寓像”概念的政治功能万 昊:政治史学视野下的德性教育赵 柯:谁是我们的灵魂领路人?刘 振:重拾“政治史学”眼光:《拥彗先驱》的史学方法启示 彭文曼:“政治史学”还是“地缘政治学”:《拥彗先驱》编后记18:00 晚餐
与会者名单
(按发言顺序)
(编辑 春冶)
上海大学图书馆
拥彗先驱:走向政治史学
刘小枫 著
华东师范大学出版社 2019年12月
目录
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弁言
何谓世界历史的中国时刻
一 立教时刻与政治史学意识
二 武帝西征与世界史上的第一次世界大战
三 司马迁笔下的远伐大宛
四 古今之变与史家之志
余论 史学对“世界历史的中国时刻”的利弊
被斩首的人民身体
一 不死的国王身体
二 共和政体的政治神学问题
三 国王的身体与现代国家的起源
四 人民主权的王权论
五 基督教与欧洲地缘政治的历史纠葛
六 德意志第一帝国的兴亡
七 国王观念的永恒性
余论
安德里亚与17世纪的“玫瑰十字会”传说
一 “玫瑰十字会”传说的诞生
二 寓意的“化学婚礼”
三 “玫瑰十字会”仅仅是文学“传说”?
四 “玫瑰十字会”精神的诗艺呈现
五 从共济会到美利坚立国
六 从《化学婚礼》到《基督城》
七 余论
如何辨识畸变的心灵
引言 心灵的不同颜色
一 何谓心灵“搁浅”
二 “逃离诉求”与“沉沦”的灵知
三 沃格林的心灵苦史
四 灵知心灵的自我安危
余论 谁是我们的灵魂引路人
新史学、帝国兴衰与古典教育
一 “世界史”诞生的地缘政治学含义
二 《新史学》呼唤新的政治教育
三 “新史学”与西方古典史学传统
四 新“新史学”与民主化的世界历史意识
五 西方文明史如何既连贯又断裂
六 “世界公民”的全球史与中国文明意识的危机
余论 “超历史的”眼光与古典教育
新今文经学与现代革命志士
一 新今文经学的现代革命含义
二 新经学与新知识人
三 新今文经学与中国现代革命的正当性论证
余论
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六点,在现代汉语表达方式中是省略号,她象征着无限和绝对; 六点,时间上平分钟表盘,不偏不倚,蕴含“时中”之意; 六点,军事术语中即原点,思想的战场风雨变幻,我自岿然不动。
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