1%的旅行：在八廓深处看见拉萨
这是来自喜马拉雅的
第 903 份礼物
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暮色中的转经人
登上布达拉宫看金碧辉煌的宫殿，进大小昭寺拜释迦牟尼等身像，之后再围绕着八廓主转经道转一圈……这几乎是每个来到拉萨游玩的人必走的线路。
但如果你想要在拉萨好好感受一下圣地阳光的话，其实八廓古城那一条条幽深且四通八达的巷子是融入日光之城最好的通道。
八廓古城，不仅是八廓转经主道，还有周边隐藏在商铺后面枝枝绕绕的小巷。很多人被八廓街上琳琅满目的商铺吸引，今天，我们就细细地走一走八廓，寻找商铺背后，隐藏在巷子里的老城故事。
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广场上的石碑与柳树
唐蕃会盟碑
大昭寺是进入八廓街必不可忽略的打卡点，不少人被寺庙金顶、大殿以及门前磕长头的人们吸引，而大昭寺正门口那块历史悠久的石碑，常被人忽略。
唐蕃会盟碑文字
唐蕃会盟碑，修建于公元823年。为了保持唐朝与吐蕃之间长期稳定和谐的关系，就在大昭寺门口树立了唐蕃会盟碑，成为早期汉藏友谊的象征。
劝人种痘碑
上面有许多被人们抠挖过的坑
另一块石碑是劝人种痘碑，树立在文成公主所种植的柳树边上，据传石碑是清代由和珅的弟弟和琳所建。
劝人种痘碑文字
乾隆年间，拉萨爆发了天花病，很多人都逃到了高山上躲避这种可怕的传染病，身为驻藏大臣的和琳为了劝说老百姓种痘来预防及治疗天花，所以篆刻了这座劝人种痘碑。后来不知哪来的传说：把这块碑上石头粉抠挖下来涂在身上便可以治疗天花，于是便有了现在这块石碑上用手抠挖留下的痕迹。
白帽子的大院
夏帽嘎布
顺时针绕着大昭寺往前走，即将到一片开阔地带的右边，有一家专卖尼泊尔手工鎏金佛像的老店，叫做“夏帽嘎布”，这是八廓街上保留至今最老的一家商店。
夏帽嘎布本人
夏帽嘎布店铺老照片
夏帽嘎布是“白帽子”的意思，是当年拉萨百姓对店主的称呼，因为他一直戴着一顶白帽子，最早的时候夏帽嘎布经营的是日用品小工艺品的生意，后来慢慢转为专营制作工艺精美的手工鎏金佛像。
从家族大院到监狱
朗孜夏油画
沿着八廓街走到北段中部，就到了朗孜夏。朗孜夏曾是朗孜家族的大院，在甘丹颇章政府成立后被改为了朗孜列空（司法及监狱）所在地。传说，曾经八廓街晚上九、十点朗孜列空的管理人员会站在门口吹号鸣炮，在这之后，如果有人还在街上四处溜达且没有正当理由，就会被抓去审问。
朗孜列空里还关押了一些犯人，每到吃饭时间，他们就戴着手铐脚铐出来向路人要饭吃，然后又继续被关押在监狱。现在的朗孜夏成为了一个陈列馆，主要展示旧时代一些残酷的刑罚及工具。
朗孜夏的窗户
我第一次去的时候，里面还有人居住，当时有几个小孩看门不放我进去，之后我买了几根冰棍给了他们才得以允许进入，也就有了这张朗孜夏窗户外的八廓街照片。
敏珠林的藏香
朗孜夏大门的对面是宁玛派三大寺院之一山南敏珠林寺在拉萨的分寺，寺院中央有一个大型转经筒，转经的人们通常都会进去。
敏珠林寺的藏香是曾经专供布达拉宫的，所以慕名前来购买藏香的人也是络绎不绝。
黄房子里的未来佛
敏珠林的边上有一座黄房子，大家常常可以看见很多人在黄色的墙边拍照，这座黄房子的名字叫强巴拉康，意为强巴佛殿，里面主要供奉着一尊两层楼高的未来佛。
旧木如寺与大昭寺金顶
从强巴拉康出来后右转进入小巷，径直往前走不足百米，会看到一个大门，这就是通往木如宁巴的通道。木如宁巴几乎是在大昭寺的正后方，拉萨有传说“先木如后大昭”，但是依据史料记载来看，木如是在大昭寺修建之后才建起的，至于为什么会有那样的流传，就不得而知了。
木如宁巴为旧木如寺，隶属于乃琼寺，新木如寺在北京路上。在木如宁巴大院内，可以看见曾经八廓街上特有的青石板，在寺院楼顶可以看见大昭寺金顶、俯瞰一些藏式小院。
我与木如宁巴内一位僧人结识多年，他非常有学识且热情好客，除了藏语母语之外，他还自学了汉语、英语、日语这几种语言。有时遇见一些国外游客，他也可以与他们流利交谈。
寺院每周会有一些诵经仪式，僧人朋友得知我喜欢拍照和了解藏文化后，每次活动都会通知我前往参加并拍摄。
楼顶的阳光棚也曾是我们冬天一起晒太阳、喝甜茶的地方。每每回忆起曾经的往事，我都不禁感叹那时候的美好时光。
达布林神殿
达布林神殿内部
达布林神殿非常难找，从木如宁巴径直往原路返回到人来人往的八廓街后，再走向冲赛康右拐，往前第一个拐角的右手边有一个居民大院，从大院直接进入就会看到这座达布林神殿。
达布林神殿里曾经有一位历代达赖喇嘛都十分敬重的巫师。现在巫师已经不在了，殿堂内目前有一些制作佛像的手工艺人，这是我第一次看见佛堂与制造佛像工作室融为一体，非常有趣。除了这座神殿之外，离开仓姑寺不远的绕赛赞康也值得去一看。
嘎玛夏的巫师
嘎玛夏的大鹏爪
达布林出来后继续沿着路走，一直到城关区幼儿园那边，有一座黄色外墙的寺院，这里就是嘎玛夏。嘎玛夏最早是噶玛噶举派的寺院，现在已经重建，归属色拉寺管理。
嘎玛夏以前有一位巫师，据说算卦及预测未来非常准，通常他所预知拉萨未来会发生什么事，都会成为街头小巷茶馆内大家谈论的热点。我对此也非常好奇，但是现在很难再找到巫师了，只能从国外一位教授的书籍里了解他曾采访调查到的情况。
嘎玛夏乌格
寺院里有一根大鹏鸟的爪子，据说是以前大鹏鸟留下来的。大鹏鸟传说体型巨大，曾是象雄部落崇拜的神鸟。这个爪子也有几位僧人说是牦牛角。具体为何已经无从考证了。
屋子里面有一个悬挂着的袋子引起了我的注意，僧人们告诉我这叫做“乌格”，收纳去世人生前最后一口气。藏族人认为，人去世后的灵魂要住在桑耶寺，所以这个乌格最终会被带去桑耶寺。
大、小清真寺与清真甜茶馆
拉萨清真寺
八廓街东边是穆斯林的聚集地。当时为了满足从中亚、中东及内地过来的穆斯林经商群众礼拜的需求，兴建了一座拉萨清真大寺，另外还有一座小清真寺，在靠近廓尔喀饭店的位置。
据传小清真寺主要提供给中亚过来的穆斯林群众礼拜，而大清真寺主要提供给甘肃、青海一带过来的穆斯林群众礼拜。
清真寺融合了藏式设计，别具一格。门口有一家清真茶馆，主要提供藏式甜茶、藏面等小吃，是一部分信仰伊斯兰教的藏族群众常去的饭馆之一。我因为喜欢吃清真食品所以也常去，与一些穆斯林朋友交往甚熟。大清真寺的外部可以参观，但是礼拜堂一般不会对游人开放。另外，要前往参观的朋友一定要注意礼貌礼仪。
虫草交易与清真美食市集
清真大寺门口在每年虫草季节就是一个人潮涌动的虫草交易市场，大部分从牧区来的牧民们会把虫草带到这里，与来自甘肃、青海的回族群众进行交易。
拉萨清真寺市集
到了下午6点左右，这里又成了清真美食市集，在这里可以买到酿皮子、河州包子、新疆来的水果、清真糕点、香麻鸡等各种好吃的。
阿尼仓姑的堵水石
仓姑寺
沿着清真寺往西走不远就会看见一座黄色的寺院，这就是阿尼仓姑。第一次来阿尼仓姑就去了寺院的茶馆，当时没有什么钱，进寺院要花门票，而茶馆就在寺院内，也可以看见寺院的内部，于是就去了茶馆。
仓姑寺阿尼的日常
仓姑茶馆里的老阿妈
我常常独自或者和几个朋友去茶馆，然后点一壶甜茶加几个包子，那就是我一天的美食。
仓姑寺大殿
寺院内的阿尼们每天除了念经之外就是干活，闲暇时间用于学习，寺院里还有她们自己开办的诊所。寺院后面有一处松赞干布曾经修行的地方，还有一块石头。传说拉萨河以前一直发大水，后来松赞干布用了一块石头把洞堵上，至此消除了水灾。后来人们也会来到这里敬拜，祈求平安顺遂。
邦达仓家族
玛吉阿米往前左边的巷子内有一座贵族大院，主人是来自昌都地区的几位兄弟。邦达兄弟的父亲以前在印度经商，当时为十三世达赖喇嘛提供了很多帮助，后来得到了达赖喇嘛的赏识并给予邦达家族很多独家经营的权利。鼎盛时期的邦达家族把生意做到了上海及欧美国家。现在这座大院已经改建为古建酒店和餐厅了。
三怙主神殿
西方三怙主神殿入口
在八廓街的东南西北四个方向分别有四座三怙主神殿，但是东方的那座神殿至今未找到在哪。
奴日松贡布
西方三祜主神殿殿堂
北方三怙主神殿在小昭寺路上；西方三怙主神殿在萨伽颇章前往鲁固的路上；南方三怙主神殿则在廓尔喀饭店不远处。
南方三怙主神殿内部
三怙主神殿内主要供奉文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨，它们共同守护着整个拉萨古城。
赤江拉让大院
赤江拉让大院内的转经筒
赤江拉让大院是赤江仁波切曾经所住的院子，赤江仁波切是一位来自尼泊尔的经师。
赤江拉让大院内的下马石
赤江拉让大院内
大院里面还有一块仁波切曾用过的下马石，现在大院也改为了餐厅与民宿。
几根塔钦的故事
八廓街的四周树立有几根塔钦，每一根都有不一样的故事。大昭寺门口的是松赞干布为了迎接释迦牟尼等身像而立；玛尼拉康往前那根是为了纪念一位击退侵略军的蒙古将领而立；玛吉阿米前的是宗喀巴大师的甘丹塔钦；松曲热广场上的塔钦则是由七世达赖喇嘛亲手加持树立。
几根塔钦的底部曾经都有大量信徒缠绕的经幡，现在因为怕发生失火事件已经没有那些厚厚的经幡了。
四大林
喜德林废墟
喜德林废墟
除了四根塔钦之外，拉萨还有四大林。喜德林在神力广场附近，因为热振活佛与哲蚌寺堪布发生矛盾而导致喜德林最终被毁。喜德林废墟曾是藏漂们常去的一个地方，那里之前还有过一个废墟酒吧。
喜德林门前的“世界杯”
喜德林废墟残存壁画
现在喜德林已经全部修复一新，但暂未开放，人们只能在围栏外驻足观赏。闲逛时我常常和喜德林院子内的一批学生在废墟前踢球玩耍，有时还会邀请我带的一些年轻客人加入，一同来一场高原上的世界杯。
措美林
措美林内部
措美林在喜德林附近，始建于17世纪，是措美林活佛的驻锡地，也常被称为策墨林。燃灯日如果觉得大昭寺人太多的话，可以前往措美林，这里一样会举行相应的仪式。
丹杰林内
丹杰林在老光明甜茶馆边上，现在老光明已经拆迁。这里是第穆活佛驻锡地，殿堂内供奉孜玛护法等神灵。功德林则位于布达拉宫西侧的北京路关帝庙附近，我比较少前往。
长寿佛殿
长寿佛殿转经道
小昭寺的边上有一座小殿叫次巴拉康，里面主要供奉着一尊长寿佛，同时次巴拉康还有一个酥油灯房，常常有人在内点灯。
八廓街上的导览图
以上内容是我2011年至今的闲暇时间，在古城溜达闲逛拍摄的汇总。除了上述之外，萨迦颇章、措美林康桑、喜德林后面的院子、拉让宁巴、清政府衙门、根敦群培纪念馆等也值得前往参观。这些地方的详细地址可以参考现在八廓古城木板地图。
当然，八廓街这一圈还有许多叫不上名的老房子、老院子，或许每个院子都有一个属于它自己的故事，等待着人们去发现、聆听。
住在八廓古城时，某天晚上回家时的抓拍
记得我刚来拉萨的时候，就住在八廓古城。我对这里有着很深的感情，喜欢每天在古城的小巷子里转一转，慢慢感受它的古老和曾经发生过的故事。
当重新整理这篇文字的时候，我打开了播放器放着《拉萨谣》这首歌，思绪一下回到了刚来拉萨的时候。歌曲里面有一些作为配乐的藏语对话，让我想起曾无数次穿越巷子时，阿佳、小孩子们或轻缓或高昂的说话声。
现在八廓街有很多古建大院因为年久失修的关系，正在或者已经完成了修复及重建，老城面貌在更新，但那些再寻常不过的话语声却从未改变。我想，这样的声音，无论什么时候，都能把一个人的心从很远的地方召唤回来吧。
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