乔布斯的「枕边书」，一本颠覆你生命观的灵性巨著

回到宁静的心，顺应生命的旅程

-归心书房推荐语-

《一个瑜伽行者的自传》，被称为“20世纪最重要的100本灵性书籍”之一，已翻译成至少34种语言，影响了全球无数科学家、文学家、艺术家和学者，其中就包括苹果创始人乔布斯，据说本书是乔帮主的枕边书。

作者尤迦南达（yogananda），一位非凡的印度瑜伽士，他受Guru所托，在1920年代孤身前往美国，将真正的瑜伽带到那片土地。yoga，"联结、合一"的意思，ananda，"无上的幸福"。yogananda这个法名即指在联结中获得无上的幸福。

整本书令人”叹为观止”。除了记录他与当时代诸多杰出人物比如泰戈尔、甘地的交往，更有无数非凡的瑜伽士比如”不死圣人“巴巴吉，和诸多神通在身的瑜伽士的故事。

但，本书的重点完全不在于令人啧啧称奇的神秘故事，而是传递瑜伽的精髓和生命的本质。

书中有这样一句话：“我们所谓真实的日常生活，它是处于一种肤浅的‘自我’认同，如梦幻泡影。每个人的智性反应，感觉、情绪，习惯，只是今生或前世业力影响所致。而瑜伽行者是超越一切幻象，进到完美的生命中。人，不是会腐朽的肉体，而是永恒的意识。“

尤迦南达与阿南达玛依会面视频

-孟加拉的欢喜之母-

我的侄女阿米优（Amiyo Bose）恳切地对我说：「叔叔，你离开印度前，一定要去看看妮玛拉（Nirmala Devi），她浑身散发着神圣的光芒，远近驰名，大家都称她为欢喜之母（Ananda  Moyi Ma） 。」

「当然！我很希望能见到这位圣女。」我又说：「几年前，我在《东西方》杂志上读到一小篇关于她的文章，据说她已经到达了悟的境界。」 

「我见过她，」阿米优继续说：「最近她访问我住的小镇占西埔（jamshedpur）。有弟子恳求欢喜之母到一位垂死的人家去，她站在那个人的床边，才伸手碰他的额头时，马上止住了病人临终的哀号，疾病瞬间消失，那个人竟然康复了，真是又惊又喜！」

几天后，我听说欢喜之母在加尔各答的包瓦尼埔（Bhowanipur) 一位弟子家。我跟莱特先生马上从父亲在加尔各答的家出发，当我们的轿车快到那里时，我跟我同伴目睹了街上的奇景。

欢喜之母站在一辆敞篷车上，加持周围近一百多位弟子，显然时候到了，正要离开。莱特先生把车停得稍远，我们下车往那安静的人群走去，圣女看到我们，就下车走过来。

「父亲，您终于来了！」她热情地伸出手圈住我的脖子，头倚在我的肩上。我刚刚才跟莱特先生说不认识这位圣女。莱特先生很高兴我有这样的礼遇，上百名弟子也对这个热情的举动吓到。

我马上就知道，这位圣女在很高的三摩地境界中；她完全不在意自己女性的外表，明白自己就是那不变的灵魂，因而心生喜乐，向另一个信奉上帝的人致敬， 她牵着我上她的车。 

「欢喜之母，我不想耽误妳的行程！」我坚决地表示。  

「父亲，我不知流转几世几劫，直到今生才第一次碰到您。」她说：「请不要离开。」

我们一起坐上后座。欢喜之母很快就入定，法喜充满。她美丽的眼睛先是望着天，然后低眉，寂然不动，凝视着内在又近又远的极乐世界，弟子们柔和地唱颂着：「胜利属于欢喜之母！」

我在印度发现很多了悟的人，但是未曾遇过灵性如此高的圣女。她温柔的脸庞散发着无以名状的喜悦，人们因此称她作欢喜之母。她乌黑的秀发批在肩膀上，没有罩上面纱，额头上点了红色的檀香粉，象征在内在永远开启的灵性之眼。她的灵性之高，跟她小巧的五官，细瘦的手脚似乎不相称。  

在欢喜之母仍在禅定中，我就近问一位女弟子一些问题。

「欢喜之母行脚遍及印度，各地都有上百名弟子。」这位弟子跟我说：「她很有勇气， 努力改革社会上的问题，虽然她出生于婆罗门世家，但是圣人她不管种姓阶级，一视同仁。①我们几个人总是跟随圣人一起旅行，就近侍奉。圣人不注意自己的身体，我们就照顾她，没有人给她吃的，她就不吃，也不会要求，甚至食物放在她面前也不碰，我们弟子为了不让她的肉身离开这个世界，就喂她。她经常在三摩地里好几天，屏息闭目。她的丈夫也是主要的弟子；他们在好几年前结婚，不久后他就发誓禁语。」

这位弟子指着一位长发，胡子灰白，面容清秀，胸膛宽阔的男子。他静静地站在众人中，手掌合十——这是弟子礼敬上师的姿势。

欢喜之母出定后，精神奕奕，意识又切换回物质世界。  

「父亲，请告诉我你住在那里？」她的声音既清脆又好听。  

「现在住加尔各答跟蓝奇，但我很快就要回美国了。」

「回美国？」

「是啊！要是有印度的圣女去美国，那边的寻道者必定非常高兴，妳能去吗 ？」

「如果父亲要带我去，我就去。」

她身边的弟子听到这个答覆就开始紧张了。 

「我们二十多个弟子总是跟着欢喜之母，」一个弟子断然地说：「我们不能没有她，她到哪里，我们也跟到哪里。」

这个提议有些不切实际，无端引起众人的麻烦 ，只好放弃。

我离开时说：「那带弟子来蓝奇作客吧，妳也是神的孩子，妳会喜欢我们学校的孩子的。」

「只要父亲带着我，我都愿意去。」

不久后，蓝奇学校就开始准备欢迎圣女的光临，孩子们都很盼望这一天的到来，不用上课，一直听音乐演奏，最后还有大餐可以享用。 

「胜利！欢喜之母，万岁！」在圣女一行进入学校大门时，孩子们热情地喊着圣女，金盏花如雨一般落下，铙钹锵锵响，海螺声悠扬，手鼓咚咚响。欢喜之母微笑地漫步在阳光普照的校园里，她所到之处就是天堂。  

我带欢喜之母走进行政大楼，她慈爱地说：「这里真美。」她坐在我旁边，脸上流露着孩子般天真的笑容，让人觉得她是你最亲爱的朋友，矛盾的是，她全身又不断发散着出离的气息，与她同在的，是无所不在的神。

「请跟我说些妳的事。」

「父亲您都知道；不用再重复了吧 ！」显然她觉得这短暂重生的生命历程，不值得一提。

我笑笑，又请教了一次。

「父亲啊！没有什么好说的啊，」她摊摊手，有点无奈地说：「我的意识从未认同这个身体。在我这个肉身来到人间之前，父亲，我是那个我；当我还是孩子时，我是那个我；长大后，我还是那个我。我出生时，就有父母之命，媒妁之言，这个身体后来就结婚了，我还是那个我，而现在父亲您面前的，我还是那个我；当我丈夫陶醉在激情里，在我耳边低语示爱，轻抚我的身体时，他彷佛被雷击中，感受到一阵猛烈的震动——即使在那时，我还是我 。

我的丈夫跪在我跟前，双手合十，请求我的原谅。

我的丈夫说：「母亲，我出于情欲，碰触妳肉身的殿堂，亵渎妳的身体——我不知道在这肉身中的，不是我的妻子，而是圣母。我誓愿成为您的弟子，守独身的戒律，永远像仆人般沉默地侍奉您，有生之年不再和人说话。我的咕噜，希望我这样可以弥补今天犯下的错。」

即使我默默地接受我丈夫的提议，我还是我。而且，父亲，现在我在你面前，我还是那个我，即使以后，在永恒的殿堂中，万物在我身边变幻舞动，我将还是那个我。」

欢喜之母进入深沉的禅定状态 ，她的身体变成一尊静默的雕像，遁入不断呼唤她的永恒国度。她的黑眼珠看起来黯淡无光。当圣人的意识离开肉体时，常常呈现这种表相——身体就像没有灵魂的泥块。我们坐着，一起在极乐的境界里度过一个小时，之后她轻笑一声，返回这个世界 。

「欢喜之母，请！」我说：「随我到花园去，莱特先生要照相。」

「父亲，当然好！照你的意思做。」她摆了很多姿势让我们照相，她美丽的眼睛依旧散发出神圣的光芒。  

终于到吃饭的时候了。欢喜之母盘坐在毯子上，一位弟子坐在身边喂她，她像婴儿，弟子把食物送到嘴边，她就吞下，显然欢喜之母不觉得吃咖哩跟吃甜点有什么差别。

暮色渐浓，圣女和弟子就要离开，孩子们洒落玫瑰花瓣欢送，她举起双手祝福他们。她不费功夫就唤醒这些孩子的爱，让孩子的脸庞容光焕发。

「你要尽心，尽性，尽意，尽力爱主你的神。」基督有言：「这是诫命中的第一。」（《马可福音》12：30）

欢喜之母丢弃了所有低等的执着，完全顺服上主；这位如孩子般的圣人凭藉的不是学者吹毛求疵的精神，而是出于绝对的信念，就这样解决了人类生命中唯一的难题——与神合一 。人忘记了纯粹的力量，被现下无数的问题所迷惑。许多拒绝爱唯一的神的人，拘泥于外在的形式，崇拜偶像，掩饰自己的不信神。这些慈善的举动很有用，因为能暂时转移人对自我的注意力，但是却不能完成生命中唯一的任务——耶稣所提到的最重要的诫命。当人类恣意地呼吸到造物主赐予的第一口空气，就已经接受这个开心的约定——爱你的神。

在圣女访问蓝奇学校后，过了几个月，我有机会碰到她。当时她跟一群弟子在塞兰坡火车站月台上等车。

「父亲！我要去喜玛拉雅山。」她说：「有慷慨的弟子为我在德拉丹（Dehra Dun）盖了道场。」

她上车时，我发现不论在人群中，火车上，吃饭或只是静静地坐着，她的眼睛都没有离开过神。她甜美的声音仍在我脑海中回荡：

「看啊！此刻与未来都与永恒同在，我依然是我。」

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文章来源 | 《一个瑜伽行者的自传》

本期编辑 | Now归心之旅Hcyan

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