GODA三耳 | 今天，你特殊了吗？

世界上能够识读手语的人还是少数，因此聋人的表达机会很少，也比较不被认识。守语者公众号开辟专栏，开放给所有人，只要你愿意说说自己身边和聋人有关的故事，可以用手语、书面语或任何形式来表达，欢迎来稿。

作者  /  三   耳    

编辑  /  另   翎    

编审  /  顽   真    

想用文字整理关于特殊的思路是最近一小段时间的事情，引爆装置主要有两件事。

第一个触发事件在上个月中下旬。为策划聋人文化工作坊，守语者一行到了随梦，恰逢几位CODA（Children of Deaf Adults，聋人父母的听人子女）同在，都是手翻熟练的个中好手，众人围坐畅聊。俺导瞥见，照例上前寒暄。沉醉学术的他，忽谈到双通道双语（bichannel bilingual）研究的问题，觉得CODA非常特殊，是不可多得的宝贝被试人群。言者无心，看者有意。“特殊”一词被逗逗君猛地捕捉到了，于是展开了好奇追问。

“你为什么说CODA特殊呢？”

“他们不少以手语为母语，又几乎同时习得口语，从小就成长于多语环境……”

“嗯……那在中国生活的外国家庭，像他们的孩子不也是多语吗？他们不特殊？”

“不不，不一样。手语是视觉模态，口语是听觉模态，跟从小都是有声语言的多语还是不太一样的。”

“我还是不太理解……聋人很多，聋人父母很多，他们的听人子女也不在少数……从这一点上来看，我不太明白他们特殊在哪里。”

（经过俺导一番令人啼笑皆非的比喻）

“好吧，还是挺有意思的。”逗逗君尬然失笑。

也许是出于多年来从事聋人平权的职业习惯，逗逗君对言辞细节有着一贯的敏锐，会对人们习以为常的说法进行批判分析。

第二个触发事件在昨天下午。在《语言与国家》读书分享活动上，我简单介绍了聋人语言服务的多样化需求。没有准备幻灯片，找了一张做翻译时的照片当背景。不料头顶横空出现一行大字，不及细看，但“特殊”俩字却看得无比真切。再加上主持人的介绍“……讲得内容会比较特殊……”，“特殊”一词不绝于耳目，让我不禁后背一阵阵发凉。回想书中对应章节，特殊人群的语言服务与社会文明进步，纸上“特殊”二字又是格外醒目。

当自己也被归为特殊，反感并非第一反应，而是困惑与不知所措。“我有什么不一样吗？”这种交杂的心态可能还部分源自，这种特殊不是我原意主动表现的，而是外界加之于我的评价。

我想，特殊是在特定语境下产生的，视角不同，特殊之意也就不同。比如事件一，对研究者而言，考察跨模态的语言在现今就属于一个特殊的研究视角。再如事件二，对在场听众而言，关于语言文化少数人群的交流就算得上是一段特殊的内容。不过，对当事人而言，或许并没有自觉有何特殊。

从人群的绝对数量而言，以聋人（Deaf）为核心衍生的一系列人群是十分庞大的。如DOD（Deaf of Deaf，聋人父母的聋人子女）、CODA、GODA（Grandchildren of Deaf Adult，爷爷奶奶辈有聋人的听人）、SODA（Spouse of Deaf Adult，配偶为聋人的听人，或Siblings of Deaf Adult，兄弟姐妹中有聋人的听人），再如聋校教师、手语译员、手语研究者等一系列人群，有学者直接用“stakeholder”（直译为利益相关者）一词囊括。在“非利益相关者”看来，或许这些人群的一切都是那么特殊，但转念细想，这种特殊感很大程度上也许都来自不了解。而这种不了解，往往不仅是对彼群体的不了解，还有对其自身的不了解。

特殊人群、特殊语言、特殊教育、特殊学校……各类特殊是否仅是如同博物馆里被放在了聚光灯下的平常？通过认识他者以及他人的评价来认识自己，特殊既非绝对的社会规约也非绝对的个人选择。

特殊的日子，特殊的你我，特殊的思考。

■ 编后语 

感谢三耳的来稿，这里附一条三耳和随梦猫猫的手语对话《国际聋人周IWD2020DAY3 | 国际手语日：手语人人适用》，视频中三耳讲到自己是GODA哦~

“听觉特殊人群，沟通机会平等”是我们守语者的宗旨。“听觉'特殊'”这词眼真硬抠的话也挺有意思。

逗逗君最近给一所大学的手语社做了一个关于“聋文化”的线上讲座，其中讲到了聋人不是完全听不到，而且听得到的声音也不一样。然后我想，只有聋人的听觉状态特殊吗？

文末的“特殊的日子”——今天12月3日是国际残疾人日，2014年守语者写了一篇关于此日子的文章，请在公众号页面见今天的第二条推文《回顾｜“123国际残疾人日”要做什么？》，欢迎阅读。

守语者简介

这里是守语者，我们致力于拉近聋听的距离。第一步是让大众发现聋人的双语能力：（自然）手语以及（汉语）书面语，体会这个世界的语言文化多样性，最终你会发现无论聋听都可以是手语者。

歌者与猎人 · 连载

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