普通男人如何变得不普通？

杨笠频频受到攻击和抵制，就因为她说“男人为什么那么普通，却又那么自信？”真是“说者无意，听者有心”，“有则改之无则加勉”，怎么还急了呢？

杨笠只是提出了一个疑问，而且这种现象也不是她最先发现的。《洞见》一书中说，我们都会自欺欺人，身处两种幻觉中。一种是觉得我们自己对事物的掌控力比实际情况要强。另一种是觉得自己的品德没问题。“第一种幻觉帮助我们说服世界认同我们是统一、始终如一的行为者：我们不会毫无来由地做一件事，而且我们做一件事的理由是讲得通的；如果我们的行为应该得到赞扬或遭受责备，那么得到这些评价的应该是一个内在的我。第二种幻觉帮助我们说服世界认同我们应该得到赞扬，不应遭受责备；我们的道德水平比一般人的更高，效率也比一般团队成员更强——我们有益效。”

《洞见》书封

1980年，心理学家安东尼·格林沃尔德提出了“益效”这个概念，用它描述人类自然而然地向世界展现自我的方式——带来益处且对他人造成影响。“自那以后，很多实验显示，人们不仅会自我美化，而且对此深信不疑。”

作者接着写道，世上确实有许多能带来益处且能对他人造成影响的人。但是，这里有一个问题，大多数人在这方面都高于平均水平是不可能的。然而，一项又一项的研究表明，大多数人都认为自己在运动能力和社交技能等各个层面都要高于平均水平。有一项研究调查了五十个人，结果发现，他们都认为自己的驾驶技术高于平均水平——可惜这五十个人在参与调查之前不久都遭遇过车祸，其中三分之二的人被警察认定是事故的主要责任方。除了宣扬自己的能力，我们做得更夸张的是美化个人的道德品质。在诸多研究中，有一项可以很好地证明这一点：一般人都认为自己比正常人做了更多的好事，犯了更少的坏事。

人们不仅会认为自己在假想的人群中高于平均水平，在一个很小的团队里，我们也会认为自己比一般的团队成员更有价值。在一项研究中，共同发表论文的科研人员被问及各自在团队中的贡献。在平均四个人的小组中，所有成员自称的功劳比例总值为140%。

我们都把自己描述得比较正常，这在进化上是合理的。在狩猎—采集时代有这样两个邻居，你会选哪一个一同去打猎？你想要和哪一个成为朋友？如果你被认作不值得合作、不适合做朋友的人，你的基因就会陷入窘境。简而言之，从自然选择的角度来看，把自己描述成一个始终如一、理性、有自知之明的行动者，对你是有好处的。

承认自己普通并不该让人感到难堪，80%的人应该都是普通人。很多人在学识、知识水平、生活技能上都会有盲点。美国学者约瑟夫·爱泼斯坦说：“对于博学，认识论还没有给出令人满意的答案。需要具备什么才算有学识、有文化、有知识、受过教育，都还不清楚。不懂古希腊语、拉丁语能不能算有学问？不懂音乐算有文化吗？不了解中国历史能算有知识吗？至于说受过教育，鉴于当代大学在科学院系以外的现状，学院或大学毕业的也不能说自己受过教育。还有信息与知识、知识和智慧的区别问题。”

《绅士的准则》书封

从GQ英国版主编迪伦·琼斯所著《绅士的准则》一书来看，君子或者绅士要掌握的技能很多，在职场上要敢于要求老板给自己加薪，要会做一个好上司，会建资产投资表，知道如何在派对中应酬，能体面地进入30岁、40岁，会给女士买花、买内衣、知道如何在酒店拿到最好的房间，会打领结、定做西装，会保持口气清新、保养皮肤、倒时差，会挂画框、换轮胎，会开香槟，会做完美的意大利面……总之，绅士要把自己收拾得干干净净、仪表堂堂，也会照顾别人；会享受生活，也有一定的文化修养。

作者说：“永远不要面试一个自称从来不读书的人。爱读什么也很重要。读垃圾书还不如不读。第一次去一个朋友家，一定要去看他的书架，比听他胡扯能对他了解更多。”绅士知道怎样读《经济学人》、《金融时报》，知道《经济学人》科技方面的报道并不比专业的互联网媒体差。

相关阅读