IP归属地带来的欢乐
近日，社交平台开始显示用户的IP属地功能，包括微博、微信、今日头条、抖音、知乎、小红书等。
于是人们发现：
微信发布的“用户IP属地的公告”说，存在个别用户冒充热事件当事人，编造、传播不实信息，显示用户IP属地可以打击仿冒搬运、造谣传谣等行为。
IP属地境内显示到省级地区，境外账号显示所在国家和地区。我的微博好友“东漂学童”果然在日本，张辛欣大姐在美国，我的校友旅游博主毛豆子（maotouzi）IP属地在西班牙，“老鼠什么都知道”去了广东。
网络的好处就是让人无论在哪里都没有区别，你可以浏览各地的内容，网络能迅速把你带到前线、海边、山上、空中。在全球化的时代，大家都喝可乐、追同样的电视剧和明星。很少有人强调自己的地域属性，很多人到处跑，你可以在横店当群演，去云南看云，在广州做核酸，在潘家园摆地摊。但一旦假装自己在某地而又不知不觉间暴露了，那就活该成为笑料了。
IP属地显示到省级，还说明不了多少问题。我在上海，但不是上海人，这样的人很多。根据人口普查，外省市来沪常住人口数近1048万，占比达42.1%。从2019年的抽样调查情况看，外来常住人口来沪经商、务工的比例为75.1%。
有些人为了经济利益，假装自己是外地人，这分明是对故乡的背叛，虽然只是表面的、暂时的背叛。地理学家段义孚在《空间与地方》一书中说：“对故乡的深深依恋似乎是一种世界性现象。它并不局限于任何特定的文化和经济体。不管是定居的农民还是城市居民，都是如此。城市或土地被视为母亲，它哺育了一方人民。地方是一个存放美好回忆和辉煌成就的档案馆。这些美好回忆和辉煌成就激励着当代人奋发有为。地方是永恒的，因此可以使人们安心，使他们看到自身的脆弱性、到处可见的机会和变化。”
《空间与地方》书封
从古代就有些人自称为世界主义者，到哪儿都能自如应对。但“对故乡的依恋是人类的一种共同情感。人们之所以会出现潜意识性质的却深沉的依恋是因为熟悉和放心，是因为抚育和安全的保证，是因为对声音和味道的记忆，是因为对随时间积累起来的公共活动和家庭欢乐的记忆。这种恬淡类型的依恋是难以阐释清楚的。《老子》中提出了过上简单的安定生活的理想，‘甘美食，美其服，安其居，乐其俗’”。
一位德国学者说：“故乡是神圣的土地，它全盘接受了上帝的云朵、太阳和暴风雨，以便它们能够整合其神秘力量提供我们餐桌上的面包和酒，并赋予我们过上美好生活的力量。故乡是风景，是我们已经体验过的风景，它与家族的历史、城镇的历史和村庄的历史交织在一起。我们的故乡是骑士和英雄的故乡，是战斗和胜利的故乡，是传说故事和童话故事的故乡。不仅如此，由于祖先挥洒的汗水，我们的故乡成为富饶的土地。”
中国现代文学史上曾经爆发过一场京派、海派的大论战。沈从文在《关于海派》一文中说：“名士才情与商业竞卖相结合，便成立了我们今天对于海派这个名词的概念。但这个概念在一般人却模模糊糊的。且试为引申之：投机取巧，见风转舵……这就是所谓海派。从官方拿到了点钱，则吃吃喝喝，办什么文艺会，招纳子弟，哄骗读者，思想浅薄可笑，伎俩下流难言，也就是所谓海派。”
鲁迅先生在《北人与南人》一文说：“北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡。”所以北方人是饱食终日，无所用心，南方人是群居终日，言不及义（《论语》）。” 相书上说，北人南相、南人北相者贵。北人南相者，是厚重而又机灵，南人北相者，不消说是机灵而又能厚重。
北方人和南方人可能不屑于装作是对方。北方人觉得自己家乡的山高，南方人觉得自己家乡的水美，人人都觉得自己厚重又机灵。
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