作家杨宇：远去的徐闻山

Original 2018-04-20 杨宇文学沙龙

作者简介：杨宇，男，广东省徐闻县人，现定居珠海市。著有《梦美家园——他和她的故事》、《祝山》、《风花云月》、《风正云帆》、《兰香》5部长篇小说及在各种报刊及网络平台发表散文、诗歌、随笔等共3百多万字，获多个奖项并获“中国旅游散文创作金牌作家”、“李清照故居之旅德艺双馨优秀作家”称号，现为中国西南当代作家协会会员，中国西南当代作家协会会员，中国西部散文学会会员，中国诗歌网注册会员，珠海市作家协会会员，中国散文学会会员。

远去的徐闻山

图文 ‖ 杨宇

山，《辞海》的解释是：陆地隆起的部分也，按地质学，凡陆地耸出地面大约320米以上者统称为山，高度在此以下者，曰小山，小山之低小者，曰丘。

象形文字更直接：山，平地上耸起的三座山峰。

陵，百度的解释是大土堆。

因此，严格意义上说，我家乡徐闻县没有山，有的是两者合二为一的丘陵。

不过，历史上我家乡的“徐闻山”（徐闻人一般称东乡山），曾一度让人“闻风丧胆”，是许多人心有余惧、抹不去的恐怖记忆。

“山”和“林”分不开。我家乡“徐闻山”的“闻名遐迩”，主因在于林。那时候，徐闻县森林覆盖率达60％，县东北部有纵横50公里的原始山林，参天蔽日，老虎出没，山贼土匪结寨，因而被称为是“恐怖的徐闻山”。

山贼土匪的形成，最初是清末民初时，徐闻一些乡民不堪生活贫困无着而沦为山贼，他们藏匿山林，抢劫行窃。民国5 年，广州湾成为了股匪的大本营，李福隆、陈振彪等股匪在法殖民主义者的扶植和支持下，气焰日盛；民国7年前，李、陈股匪主要集结广州湾一带，流窜雷州半岛的遂溪、海康、徐闻三县抢劫；

民国7年后，由于官军进剿，股匪陆续南移，加上徐闻股匪陈堪慈引狼入室，李、陈股匪相继窜入徐闻骚扰。因徐闻山深林密易于藏匿且土地富庶官军进剿不易，各地山贼土匪便也陆续接踵而至，前来“徐闻山”安营扎寨，最多时股匪贼寨达200余座，大股的像李福隆、造甲三、妃陈仔、蔡阿兰等股匪有1000到2000人，小股的像杨陈子、陈子娘、陈四公以及徐闻吴明介、陈永富等股匪，也有几十到几百号人不等。

盘踞“徐闻山”的股匪山帮贼，从最初的拦路劫舍，进而到围村抢劫、攻城掠圩，并从最初的劫舍抢货到掳人勒索、杀人吃人。有一次李福隆股匪山帮贼劫村，将上学途中的12名学生掳去后每人勒索2000银元，经几番交涉以每人1600银元赎回，但被赎回的学生因拘留贼寨达7个月之久，身子虚弱，差点丢了命。

如果被股匪山帮贼抓去的人，因家里贫困无法筹足赎金，股匪山帮贼就把其中男的当作“猪仔”贩卖到南洋群岛等地做苦工，广州湾设有专门贩卖“猪仔”的中转站——“猪仔馆”。女的则卖到香港、江门、赤坎、海口等地去当妓女。

股匪山帮贼为害猖獗，可说到了惨无人性的地步。他们攻村劫圩时，把路上遇到的男人当靶子打死，进村入圩抢劫一番后就掳人勒索赎金；他们用竹签插进女的阴部至其血流不止而死，把削尖尾端的竹竿插入小孩肛门，复将竹竿挺起，让小孩在竹竿顶上喊叫至声嘶气绝；他们把抓来的男女老幼抛入水井之中，然后用大石块掷下砸死；他们将抓到的比较强壮的村民吊捆倒悬，削肉碎骨，开膛取脏，让受害者痛苦大喊、挣扎至死，然后取其脏器投入滚烫的火锅中捞起当众吃之----总之，“徐闻山”的股匪山帮贼种种酷刑和凶残罪行罄竹难书，令人谈匪色变，人心惶惶。

遭受股匪山帮贼残害最为惨烈的徐闻县，不少无辜乡民被土匪杀死，不少人为避匪祸远走他乡，不少村庄鸡犬无闻人烟绝迹田野荒芜，境况令人触目惊心。据《徐闻县志》记载，匪患期间徐闻乡民被杀19万人，逃亡4万人。民国初期徐闻人口25万，匪乱平息时仅存5万余人。

“徐闻山”的股匪山帮贼为乱期间，徐闻人为求生存自发起来奋勇抗匪抗贼，涌现了许多可歌可泣的抗匪抗贼事迹。海珠港村是徐闻一个临海大村，有几百户人家2000多人，村中有炮楼和火炮。一天早晨，天刚蒙蒙亮，陈振彪等匪首合伙，带着2000多名匪徒偷袭海珠港村。发觉匪情后，村民团总指挥邹唤章和副总指挥陈国书，一边派人到县里请求支援，一边组织民团奋勇抵抗。由于火炮被匪首陈振彪事先派来的匪徒暗中破坏失去作用，因而火力太弱无法阻挡匪徒的围攻，只能边打边掩护村民撤离，有30多名民团的人为掩护村民，不惜将匪徒的火力引向自已，在匪徒的追击下，后来除二人脱险之外，其余全部英勇牺牲。

“徐闻山”那时候也有华南虎，白天蛰伏，夜晚出游，伤害人畜，徐闻人称之为“夜游神”。股匪山帮贼在“徐闻山”集结后动辄杀人，随之弃尸山野莽林，老虎吃惯人尸了就寻人充饥，和股匪山帮贼一道成为残害徐闻民众的祸首，被老虎咬死、吃掉的人很多。人们孤身外出，不仅要防范股匪山帮贼，也要防范老虎。老虎初时只是在野外扑吃独行之人，后来猖獗到穿村入院寻人为食，有数人在场也敢袭人。前山绿沟村民谭某，一天晚上正在室内抽烟，听见门响起身开门，见无人就关上门，一会门又响，他又开门，此时一只老虎跃起把双爪搭在门板上，他惊恐万状回身把门关上，这才虎口余生。前山镇的山尾村靠近山林，不仅闹匪患也闹虎患，被股匪山帮贼杀了也被老虎吃了好多人。村里有一户人家，有一天晚上天刚黑，家中几口人正在门口忙着什么，突然一只虎扑来，他老伴、儿媳和孙子3个人均被老虎咬死，他关门关得快才保住他和儿子、女儿的命，但就在门缝里看着老虎把他老伴给吃了。

就像抵抗股匪山帮贼那样，徐闻民众也奋起打虎。他们打虎除了持大铁叉外，主要有拉网围、设陷阱、装铁夹、埋火炮等几种方法。拉网围，是事先侦悉老虎出没地点，用捕虎网把一个地方围起来留一个出口，派人持刀枪守住口子，另有一拨人在网外四周敲锣打鼓和大声呐喊，让老虎受惊吓逃出而杀之；设陷阱也叫设虎漏，是在老虎出没的地方挖一个大坑，上面用树枝杂草伪装，在陷阱对过之处搭个小棚拴一头小羊，用小羊的咩咩叫唤把老虎招来，老虎过来叨羊自然会漏进陷阱；装铁夹，是用铁打制的大铁夹，安装在老虎出入的地方，一头用铁链系在大树上，铁夹放地上用树叶掩盖伪装，老虎踩中铁夹就可捕杀；埋火炮，是把炸药装在竹筒里再埋入猪腿等吃物中，老虎嚼吃时就会被炸死或炸伤。徐闻人打虎也有过许多感人事迹，其中县城西北门打虎队在石岭村前的茅园里发现老虎，众人勇敢上前猎虎，几番厮打过后，一名队员与老虎同归于尽，死时双手还紧紧揪住老虎的尾巴。

民国22年，“徐闻山”的股匪山帮贼被剿灭之后，虎患也基本随之平息，至五十年代建国初期，由于国营农场大面积开垦原始森林，老虎没了栖息之地，也就从此见不到老虎的身影了。

股匪山帮贼和老虎在“徐闻山”的为害猖獗，我在小说《风起云飞》中有详尽的描述，如有感兴趣的制片人看中了，是可以拍一部几十集的精彩电视连续剧的。

股匪山帮贼和老虎退出了历史舞台，“恐怖的徐闻山”成为曾经的记忆之后，“徐闻山”此后的一段时间成为人们争相涌进并感恩不尽的山林，当中除了国营农场的职工之外，有不少是进山寻求柴米油盐以维持衣食的徐闻人

所谓柴就是烧火的柴，除了进山拾烧火柴之外，也有进山挑柴到街上卖钱维持一家生活的，我母亲就是其一。她一担竹篓一条扁担，天天起早摸黑进山挑柴。她的柴篓是甲竹片用火烤弯成两副底大头小“U”形的竹夹，柴砍成短节破开后垒在竹篓里，挑起来走才不会颠散。

进山“拾台风柴”，曾经是徐闻县城的一道风景。台风刚过天还没亮，就有县城附近和西乡一带的村民，赶着牛车进山拾台风刮断的树枝，傍晚时成百上千辆拉着台风柴的牛车，咿咿呀呀地从山里回到县城，每辆牛车驾杆上坐着衣裳脏乱的男女，有的显得十分疲惫，有的却精神抖擞哎呀呀地吼唱着雷州歌。

我说进山寻找柴米油盐以维持衣食的人，是他们除了担柴之外，还有砍竹子、扯藤条、捞树干、挖树头等等的。那时候，徐闻人大多住的是茅草屋，砍竹子和扯藤条是卖给他们建屋、修补房屋，或是种菜用的“豆角标”，需求量大，有市场，我爸和我有一段时间就干这个辛苦活；捞树干，是进山捞起倒伏或别人砍伐后遗留在溪涧的“石丝”或“水央”等树木，驮回家，锯成牛车轮板卖给人打造牛车；挖树头，是没得树干捞了后，到山里挖砍伐过后的“石丝”、菠萝蜜树桩，回来锯成犁壁、桶爹等卖钱----当然了，除了罗列的这些生存之道，也还有垦荒种植、采药、打猎等多种活计。总之，那时的“徐闻山”，是个取之不竭用之不尽的聚宝盆。

只是，沧海桑田到如今，由于过度砍伐开垦，徐闻的森林覆盖率已不足14％，减少了森林的徐闻，也就真的没有“山”了；曾经让人恐怖让人依恋的“徐闻山”已经远去，代之而起的是橡胶林、防风林和一望无边的“菠萝金海”----其中“菠萝金海”让人津津乐道，因为这里不仅菠萝产量占全国产量的一半，也是一处宽广壮美的景观地带。

“徐闻山”已经远去，我写下此文，是想留住它远去的身影-----

（说明：文中配图作者选自网络）

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