破坏比雕像本身更有价值？关于有争议遗产命运的争论愈演愈烈

在今年夏天早些时候，18世纪布里斯托尔奴隶贩爱德华•科尔斯顿(Edward Colston)的雕像被黑人人权运动“黑人的命也是命”(Black Lives Matter, BLM)的抗议者推倒，并被扔在布里斯托尔市的港口。这一事件引发了长期以来关于英国如何看待其帝国殖民时代历史的争论，并引起了广泛的关注。

科尔斯顿的雕像被推到

反对愈演愈烈

自从科尔斯顿雕像被推到事件发生以来，这种对抗与反对的情绪在公共文化遗产界愈发强烈。由于餐厅墙面装饰有瑞克斯·惠斯勒(Rex Whistler)的作品，其中一些壁画涉及到黑人儿童被皮带拴着而受到奴役的内容，英国泰特不列颠美术馆被指责是“公开的种族主义”，引起了越来越多的反对声音。

本月早些时候，在受到艺术评论家二人组the White Pube的批评后，泰特不列颠美术馆餐厅更新了其网站页面。在这个网页更新前，这个餐厅被描述为“世界上最有趣的餐厅”。泰特集团表示，作为重新评估公共领域与文化多样性关系项目的一部分，美术馆欢迎公众对这幅壁画作进一步讨论，但这并不足以平息抗议者的反对，他们强烈要求移除这幅壁画。

与此同时，英国家庭博物馆与哈克尼地方议会最近就18世纪救济院（现英国家庭博物馆所在地）的创始人罗伯特·杰弗莱(Robert Geffrye)雕像的未来进行了磋商，这引发了强烈的抗议，可能会给该博物馆的重新开放蒙上阴影。

一名抗议者站在家庭博物馆外，背景是Robert Geffrye的雕像

杰弗莱的财富是通过投资东印度公司和参与跨大西洋奴隶贸易的非洲皇家公司（Royal African Company）获得的。调查显示，住在哈克尼地区的大多数人希望拆除杰弗莱的雕像。

然而，博物馆理事最近决定，该机构应该“重新对雕像加以阐释，并将其融入文化情境中，为讨论建筑与跨大西洋奴隶制之间的联系创造一个强有力的平台”。（注：不予以拆除雕像）

博物馆在一份声明中说：“根据调查与反馈，如何处理雕像引起了的争议十分复杂，充斥着各种不同的意见。”“总的来说，理事会认为应该通过正在进行的文化变革，围绕雕像进行全新的阐释，从而解决这一争议问题”。

该博物馆因在这个棘手的问题上采取了“平衡的方法”而受到了遗产保护界人士的称赞，它呼应了英国历史学家最近提出的建议，主张重新诠释而不是删除有争议的历史。

英国历史遗产声明

“我们认为，处理受到争议的雕像和遗址的最佳方法不是移走它们，而是提供深思熟虑、持久而有力的重新诠释，这样既可以保留雕像与遗产本身，又能赋予其新的意义，使我们所有人对我们过去曾经历过的困难有更深刻的了解。”

“当出现这类具有挑战性的话题时，我们认为开展对话非常重要。我们欢迎与地方议会和社区就这些问题进行公开讨论。”

全文链接：https://historicengland.org.uk/whats-new/statements/contested-heritage/

在受到遗产保护界人士称赞的同时，但是博物馆的这份声明却引起了当地居民的震惊和怀疑，尤其此时正值格外敏感的时刻——新冠肺炎的爆发让当地的少数族裔社区的死亡人数不断上升，这已经在该地区引起了极大的愤怒和痛苦。

8月1日，“哈克尼居民站起来反对种族主义和法西斯主义”（Hackney Stand up to Racism and Fascism group）组织的成员在博物馆外举行了抗议活动，呼吁理事们改变他们的决定。该组织发言人萨莎•西米克(Sasha Simic)表示:“经过英国一些小报多年来对寻求庇护者和移民者的分裂和攻击，我认为关于这些人的事情已经说够多了，现在应该有所转变”。

他表示，许多接受调查的人都很难理解博物馆给出的理由。“理事会的声明真的很奇怪。他们说要用雕像作为一种自我教育的方式，但这并不需要这一雕像仍矗立在街头，他们可以把它放在博物馆的一个角落里，向人们讲述杰弗莱的生活和所作所为。”

“我们将继续抗争，”西米克补充道。“理事们并不是哈克尼的代表，他们也不理解黑人对此所感受到的真正伤害。我们不会就此妥协。”

公众情绪

科尔斯顿（Colston）被推到可以被视为是一个警示故事，它告诉我们，当机构凌驾于公众情绪之上时会发生什么。然而在布里斯托，经过长期的关于雕像命运的争论之后，这个活动似乎有了一些结果，甚至使人松了一口气。

布里斯托博物馆(Bristol Museums)的藏品主管雷·巴尼特(Ray Barnett)表示:“人们的普遍感觉似乎是，如果事情没有发展到那个地步会更好，但它已经发生了，我们需要向前迈进。”巴尼特（Barnett）目前正在对科尔斯顿的雕像进行展览，展览将在博物馆重新开放时面向公众，之后还将有一个更全面的展览进行展示。

科尔斯顿雕像的历史照片

科尔斯顿雕像的结果对应该如何处理被拆除的雕像提出了新的见解——至少在英国，到目前为止，这在很大程度上还停留在理论层面。最近，布里斯托文物部门认为博物馆馆藏已经足够充裕，要避免沦为处理老旧物品的回收站。但巴尼特表示，在这座城市的众多社区中，人们显然希望重新展示科尔斯顿——这一次要完整地讲述他的故事。

“人们强烈认为把他送进博物馆是正确的做法，对此我感到很惊讶，”巴奈特说。“大多数人不希望历史被隐藏，他们希望正视历史，其中一种方法就是把它放到有历史文化背景的地方中。如果把它放在大街中间，那是不可能做到的。”

在今年7月份，这座雕像的底座又被艺术家马克·奎因(Marc Quinn)所创作的“黑人的命也是命”活动抗议者简·里德(Jane Reid)的雕像占据——但它很快就被市政委员会拆除了。尽管布里斯托博物馆也希望能获得奎因的雕像，但巴奈特说:“市长希望人们深呼吸一下，想想发生了什么，而不是一蹴而就。”

巴奈特说，博物馆有必要保护科尔斯顿雕像从河里升起时的画面。这一次，保护人员面临的挑战不是通常的清洁工作和修复工作，而是如何保护其上这些抗议活动中所绘的涂鸦不被破坏。在新的展览中，雕像将不再站在原有底座上，而是专门为它设计了一个放置底座，它将与抗议者聚集的标语一起展示。

遭到涂鸦的科尔斯顿雕像

这一事件让巴奈特意识到，去殖民化的进程是一个不断演变的过程。“我在这里已经36年了，我看到了我们为解决这一历史所做出的不同尝试。这确实在提醒我们，新一代的人一批又一批地成长，10年前做的事情已经成为历史了。”

“破坏比雕像本身更有历史价值”

在牛津，作为英国传统非殖民化运动的起源地之一，“罗兹必须下台”(Rhodes Must Fall)运动因科尔斯顿被推到而重新点燃。该组织的联合发起人泰米托普·阿吉莱（Temitope Ajileye）一直在定期组织抗议活动，以反对南非前总理塞西尔·罗兹（Cecil Rhodes）的雕像。

他说，今年公众对抗议活动的反应与2014年开始时大不相同。阿吉莱说:“现在公开发言的人比五六年前多了。”

反对移除罗兹雕像的人们经常提到这样一个论点——让一小部分抗议者来决定公共纪念碑的命运是不民主的。阿吉莱认为，“罗兹必须下台”这个运动旨在通过民主的抗议活动来影响公众舆论，而非推翻公众舆论。

牛津奥里尔学院的塞西尔·罗兹雕像

另一个反对移除像罗兹和科斯顿雕像的常见观点是——这种做法等同于抹去历史。但阿吉莱认为，雕像往往是作为宣传而竖立的，几乎没有实际的历史价值，“破坏比物品本身更具有历史价值”。阿吉莱说道。

他补充道，允许这些雕像继续存在是一种逻辑谬误。“我经常看到人们看着他们城市中的这些公共纪念碑说，‘这些人有纪念碑，那他们应该没有那么糟糕。’所以这些雕像仍在进行宣传，影响着公众对他们的认识。”

以罗兹为例，在学院修建的时候，有很多反对修建雕像的声音。但是在100年前，那些反对的声音最终被金钱抹去了。

“50年后，如果我们不再去关注他，人们也能接受。”

重新评估公共领域的遗产

许多议会、博物馆和大学已经开始着手研究他们自己的历史和遗产中关于奴隶制和去殖民化的问题。

伦敦市长办公室

市长已经成立了一个委员会来审查公共领域的多样性，这将集中于增加少数族裔社区、妇女、性少数群体和残疾团体在城市雕像、牌匾和街道名称中的代表性。

格拉斯哥大学

去年，该大学宣布将斥资2000万英镑在西印度群岛大学建立一个联合研究中心，这是博物馆恢复性司法更广泛项目的一部分。

牛津大学

科尔斯顿（Colston）倒塌后，牛津大学成立了一个独立委员会来审查罗兹（Rhodes）雕像的未来，并将举行公众咨询。该大学的皮特里弗斯博物馆（Pitt Rivers Museum）目前也在开展一项更广泛的去殖民化与和解计划。

布里斯托市议会

委员会正在与布里斯托尔市的社区协商，对该市的奴隶制历史进行全面的重新评估。该市的雕像、纪念碑和街道名称的数据库也正在创建中。

利物浦国家博物馆

该机构已经任命了历史学家劳伦斯·韦斯特加夫（Laurence Westgaph）作为顾问，以确保对利物浦国家博物馆所有场馆的奴隶制历史和遗产都有深刻的了解。

作者：Geraldine Kendall Adams                          

来源：英国博物馆协会

翻译：蕙若、大侦探

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