“山中无甲子，寒尽不知年”的孙悟空
“一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下玩耍”。一朝，就是有一天——开始讲故事了。天气很炎热，大家都在那里避暑，在那里玩耍，玩过以后就到山涧里洗澡。洗过澡以后，它们看到那山涧里的瀑布飞泉非常奇妙，所以众猴拍手称扬道：“好水，好水！原来此处远通山脚下，直接大海之波。”故事开始了。
前面讲孙悟空还是一个普通的石猴，过着普通的生活。生活了多少年?不知道。写到此处，便点出了某一天，发现了这么一个瀑布飞泉。大家都说：“好水，好水！”认为从山上通到山脚，是水的源头，“直接大海之波”，源远流长，流到大海里去了。这时有猴子提议：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”进去能“寻个源头出来”，这是第一个条件，能出来并不伤身体，这是第二个条件。如果达到这两个条件，我们便拜他为王，这是一个许诺。“连呼了三声”，没有人应诺，说明这并不是一件容易的事。
“忽见丛中跳出了一个石猴”，“丛杂中”就是杂猴中间。“应声高叫道：“我进去，我进去!’”你看，自告奋勇，脱颖而出了，不平凡就在这个地方。很久很久以来，这个石猴还是那么普普通通、平平凡凡，看不出来他的优异和杰出，跟大家一样，过了多久时间都不知道，这个时候机会来了。机会是给谁的?是给大众的，这个机会对所有的猴子都是平等的。但是没有本事不行呐。石猴有这个本事，是该他来展示自己的时候了。机会到了，就要抓住机会。但是，抓住机会并不容易呀。他说：“我进去，我进去!”不是说：“我试试看。”所以说，他已经有把握了。这里有一首：
今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，天谴入仙宫。
“时来大运通”，人人都喜欢命运亨通。有人想请《易经》大师算一算，把自己的命交给别人去算。算命的目的，就是想知道：我什么时候走好运?
“时来大运通”，这一句有玄机，只有敢于实践、勤勉敬业者才能透悟。从主观上说，命运亨通的愿望人皆有之;从客观上说，“时来”、“运通”的机会也时时有之。但是现实中，这二者只是巧遇，而没有常遇。怎样才能巧遇呢?就看你有没有心理准备，能不能稳稳地抓住。孙悟空是自己给自己算命，自己把握自己的命运。他是怎样把握的?一是他有勇气，不是匹夫之勇，这从他“名目蹲身”就看得出来，多以他能抓住机会。
孙悟空讲：“我进去，我进去!”他就这么有把握?他是随随便便、轻率地就跳进去吗?不是!“你看他瞑目蹲身，将身一纵，径身一纵，径跳入瀑布泉中。”这里有四个字——“瞑目蹲身”。他不是盲目的往里跳，一点准备没有，不是!你看，他不干没有准备的事，不干没把握的事，他很内行。他知道先把眼睛眯上(瞑目)，眯上眼睛做什么?使心平静下来，屏住呼吸。“蹲身”，蹲下去找一个着力点，这样才能跳起来，就像跳高、跳远，开头有一个三步跳(助跳)。从这就看的出来，他很内行，他不是逞匹夫之勇，不是意气用事，不是莽撞，而是很理性，有章法。“我进去，我进去!”自告奋勇，显示他有底气，有胆魄;“瞑目蹲身”，表示他有卓识，即有胆有识——胆识。
从这里可以看出来，孙悟空不但有胆有勇——“我进去，我进去!”而且有谋有识——“瞑目蹲身”。也就是说，他有勇有谋，有胆有识。
他进去以后，看到里面是怎么一种景象?
真个好所在。但见那——翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇拍片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，.萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然像个人家。
进去以后，大家一见有这么好的所处，当然要兑现诺言，推举他为美猴王——他称王了。
这一情境，与《易经》中“乾卦”九二爻正好吻合：“见龙在田，利见大人”。九二，是初露头角、展现才华的阶段。在田，此时的美猴王只是水帘洞的美猴王，孙悟空的胆识(见龙)只是在群猴中显示而已。此时利见的“大人”，也只是一群猴子;为群猴找到了安身的家——这就是利。起头，有人喊“谁进去?”即是“来时”，机会来了;他被推举为美猴王了，为“运通”。何谓“大运通”呢?又要看后面的。所以，“见龙在田”虽为“时来”、“运通”，但还算不得“大运通”。
作为一个有胆有勇，有谋有识的猴子，如果还当不了猴头的话，也说不过去啊！
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