国风·邶风·匏有苦叶 l 诗经讲演录 ⑫
书名：《诗经讲演录：灵魂的诗与诗的灵魂》
作者：姜广辉，邱梦艳
出版社：中国社会科学出版社
出版时间：2016-05
国风·邶风
原文
匏 有 苦 叶
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
译文
葫芦熟了叶枯黄，济河水位正上涨。
水深你就游过来，水浅你就把水蹚。
盈盈济水泛晨光，树丛野鸡声声唱。
水涨尚未没车轴，野鸡鸣唱唤爱郎。
大雁雝雝正飞翔，旭日东升放光芒。
男士真想娶新娘，秋天正是好时光。
船夫向岸频招手，别人渡河俺不走。
别人渡河俺不走，一心等我小爱友。
解说
先解释几个字词：
1．“匏”，音袍，葫芦。
2．“苦”，通枯。
3．“济”，水名。
4．“涉”，渡口。
5．“厉”，不揭衣泅水。
6．“揭”，读气，提起衣裳渡水。
7．“弥”，水盈满的样子。
8．“鷕”，音咬，山鸡的叫声。
9．“濡”，沾湿。
10．“轨”，车轴头。
11．“牡”，雄。
12．“雝”，音拥。“雝雝”，大雁叫声。
13．“归妻”，娶妻。
14．“迨”，音待，趁着的意思。
15．“泮”，音盼，本义为分，此处训为解冻。
16．“招招”，招手之貌。
17．“卬”，音昂，俺。
18．“须”，等待。
19．“友”，代指爱侣。
这是一首情诗，歌咏的是秋日清晨，一位女子在河边喜悦而焦躁地等候情人。
第一章，以“匏有苦叶”起兴，意有双关。古代婚礼在夫妻对饮时，所用的酒器正是剖开的匏瓜，也就是葫芦，一人一半，称为“合卺”。而当葫芦叶子枯黄之时，也是秋季嫁娶之时。姑娘在河边徘徊等候，看到河水渐渐深了，心中不免有些焦急。“深则厉，浅则揭”，既是暗地嘱咐，也是心中对心上人的催促。水深水浅，总有办法过来，你怎么还不来呢？
第二章，流动的河水泛着晨光，林中野鸡开始鸣唱。姑娘左等右等，还是不见心上人，不禁有些埋怨，“济盈不濡轨，雉鸣求其牡”，就算河水涨了，也还没有没过车轴，你是怕深不来吗？你没有听见野鸡的鸣唱吗？野鸡的声声鸣唱，正是在呼唤她的爱郎啊！实际这不是野鸡在鸣唱，而是姑娘的心声。
第三章，天已大亮，旭日升起，雁儿在空中掠过，“雝雝”地叫着。雁儿南飞，预示着冬日即将来临。而按古代的礼制风俗，秋冬之间为嫁娶之时。所以，女子心中不禁略显焦急，“士如归妻，迨冰未泮”，时节快要过去了，真的想娶我的话怎么还不赶紧呢？焦急之中掺着一丝疑虑。
最后一章，等着等着，河上来了渡船，船夫对着岸上频频招手，“快上船吧！”可女孩却“人涉卬否”，她还在翘首以待，她不想上船。她要等待再等待，等待她心中的小爱友。
《匏有苦叶》是《诗经》中情思和意境都很美的一首情歌。诗人描摹女孩的心思非常细腻，却把情投射在所见的景和物之中，一切都那么清新自然。
然而《毛诗序》却认为：“《匏有苦叶》，刺卫宣公也。公与夫人并为淫乱。”这种说法居然被绝大多数的解诗者所认同。只是大家的意见还有些分歧。这里所指的“夫人”究竟是谁呢？是“夷姜”还是“宣姜”，或者两者都包括？
这里我们不妨略说一下卫宣公的故事。卫宣公是春秋时代卫国的国君，他一生没有什么政治作为，在婚姻生活方面却是出奇的荒唐。他先是爱上了父亲的小妾，名叫“夷姜”，和她生了个儿子，名叫“伋子”，后被立为太子。太子成年之后，卫宣公为他从齐国娶妻。可是，卫宣公听说这个儿媳妇不是一般的美，于是就动了邪念，派太子出使郑国，让他不能参加自己的婚礼。趁着儿子出国，卫宣公自己把儿媳妇娶了。夷姜听说之后又气又急，万念俱灰，悬梁自尽了。
卫宣公上娶父亲的小妾，下夺儿子的妻子，这在当时算是少有的无耻行为了。而且因为他的这一系列行为，直接造成了卫国后来的内乱。所以古人对卫宣公特别憎恶，就把《卫风》中的许多所谓“淫诗”都说成是讽刺他的。
但宋代朱熹就不认为此诗与卫宣公有关，不过他仍认为此诗是“刺淫乱之诗”（《诗经集传》卷二）。而同是宋代的王质则认为，这是隔河而居的一对情人，是女等待男之辞（参见《诗总闻》卷二）。我们认为王质的看法比较合理。
今天大多数的解诗者也认为这就是一首单纯的情诗，与政治美刺毫无关系。
在《匏有苦叶》这首诗中，“深则厉，浅则揭”这句看似挺普通的诗句，后来成为一个典故。这句话的本意是说：若河水深就泅渡而过，若河水浅就提衣蹚过。后来引申为因事制宜、识时达变的意思。
《论语》一书中就曾在这个意义上引用过这句诗。《论语·宪问》篇讲了这样一个故事：孔子周游四方，来到卫国，一次偶然在住处击磬，他的忧世之心寓于磬声之中。一个挑筐的隐者路过这里说：“听这击磬的声音，有心事啊！”听了一会儿又说：“硁硁敲个不停，这是在坚守自己的理想。现在天下无道，世人不接受你的理想，就洁身而退吧。《诗》中不是说‘深则厉，浅则揭’，随遇而通吗？你也太不达时务了。”孔子听学生转述他的话之后，叹息说：哎，这个人真的做到忘世了。一个人要想独善其身，置天下于度外，那也没什么难的。但我做不到啊！我不忍看到社会沉沦、人民饥寒交迫啊！
这个故事讲了圣人孔子与隐者处世态度的不同。隐者是独善其身，知其不可为则不为；孔子志在天下，知其不可为而为之，尽自己最大的力量来拯救天下。在这个故事里，“深则厉，浅则揭”具有了一种通权达变的意思。
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编辑：萝卜
特约编辑：高擎擎