新闵文化丨 新闵溢书香 感恩共分享
“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”徜徉于书海，如与智者的交流，与大师的对话，让我们受益匪浅又心醉神迷。
趁着世界读书日的到来，新闵律师事务所党支部、工会及团支部于2018年4月23日联合举办了新闵读书会活动，邀请了刘福元、康颖、顾亮亮等六位律师与助理进行读书分享，新闵所二十余位律师及助理参与了此次活动。
在我读过的书中，觉得这是最厉害的一本。
一是作者宏大的视野和野心。他们不满足于以往历史书仅仅关注于人类的活动，不满足于物理学仅仅研究物质世界，也不满足于动物学仅仅研究动物本身，他们要把物质世界、动物世界和人类世界统一起来，把各个学科的最新成果系统整理出来。不像我们中国历史书动辄上下五千年，而是撇开了民族国家的界限，不站在一个民族国家的立场回看过去，而是人类整体的角度，甚至世界万物的角度。它是一本故事式的百科全书，有极好的可读性，带着舒适的温度让你感知世界的奇妙。
在本书的大视野中，人类的历史是如此短暂，把人类这个物种放在广阔的时空背景下，放在宇宙产生后138亿年的叙事过程里来展现，让我们不再仅仅关注人，但又只有人可以关注整个世界。它从很久远的过去到可以预知的或不可预知的未来，从浩瀚无垠的宇宙到我们赖以生存的地球和太阳，从星系的形成到恒星的坍缩，从构成物质的元素到分子到单细胞生命，他们把宇宙学、物理学、考古学、生命科学的最新研究成果纳入历史的叙事之中，让我们借以寻找和定位我们在哪里，从何而来，向何处去。
二是作者驾驭最新学科成果的能力，将各学科的最新研究成果，放在跨越138亿年的时空里，按照时间循序将其中的事件娓娓道来，将各学科庞杂的知识用历史学家的智慧和超强的剪辑能力，清晰的呈现历史的演变。他们抛开历史文献的束缚，用其他学科的最新研究成果描画我们生存于其中的世界的前世今生。在本书中，我们可以借助作者的系统描述，将我们了解的支离破碎的知识碎片整合到一幅让人惊讶的清晰图景中。
三是作者的视角客观，用一种冷静的但不乏热情的语气，让我们在宏大的背景下来看人类世的发展，从人类获取能量的方式来描述人类的演化，分析社会结构，预言人类未来。作者用大历史的视野看待宇宙万物的演化，让我们知道人这种物种虽然出现的时间短暂，但其自身的能力以及对于世界的认知和影响力可能远超乎想象。本书从人类获得能量的角度来分析人类社会的发展，在农耕时代，人只能通过活的动植物获取能量，狩猎、种植，通过直接接收来自太阳的能量维持生命、繁衍后代；到了化石时代，就是人类可以利用地球之前储存的太阳能量如煤和石油等资源来获取能量，蒸汽机时代是燃烧煤获得动力以驱动机器和机车，现在仍然是主要燃烧石油。
我觉得读到本书，让我在知识碎片化的包围中获得了一幅关于世界的全息投影，感觉对于我们生活的时空有了一个可以自我安慰的参照系统，世界虽然变动不居，但从跟久远的视觉看现在，似乎可以看得清晰一点。我们总是希望获得多一点的确定性，可预知的未来似乎能带给我们幸福感。律师其实是现代社会的巫师，他们总是能预知未来，并凭借着告诉人们事件的未来发展而成为一种职业，他们也是从法院的过往判例中看到未来的可能性。
这真是一本好书，我喜欢，希望你也喜欢。
1934年，林语堂开始用英文写《吾国与吾民》，第二年由赛珍珠的出版公司在美国发行，9月出版，到年底时已再版了7版，登上了美国畅销书排行榜。其后被译成多种欧洲文字。普遍认为，这本书让西方人知道了何谓“中国文明”。起先以为他是写给西方人的，但他对祖国爱之深，责之切之心浮然纸上。或者更确切地表述，是林语堂在自序里的说法：“我堪能坦白地直陈一切，因为我心目中的祖国，内省而不疚，无愧于人。我堪能暴呈她的一切困挠纷扰，因为我未尝放弃我的希望。”
在国家的治理下，中国人，特别是中国文人保持着以道德来治天下之理想。这种理想之自于儒家仁者为王的思想。仁，即是爱人。地方官员的治理地方这理想，也在乎改善地方之民风，使其具有古朴的风尚。官员之间推崇道德的高尚，而也确培养出很多首先高尚之典范。即使在吏治非常黑暗的明朝宦官专权的时期，亦有大批中国文人不惜生命来维护其道理的高洁。在这样的氛围下，法律只是推崇道德的政治工具，并没有严格的逻辑论证，即可以在道德上评判来量刑。这也是中国的法律，为什么得不到尊重的原因之一。而其实，在儒家学说征服中国上层之前，儒家也并不是因为其理论的正确性和完备性而受到推崇的，至少在道家和法家都有非常不同的治理国家的态度。
《吾国与吾民》是林老先生于民国时期写的，当然很多东西跟现在相比的确有一些变化，但对于中国人的行为性格的来源分析我觉得是值得接受的。就文化本身来说，我觉得最可贵的是中国走出了被孔家店霸占了上千年的文化统治，而真正的思想自由应当是拒绝了那种骄傲的思想态度，坦承我们的落后，愿意地接纳不同的思想。
这是一位面临病痛和死亡的老人留给全世界的财富，是一本关于生活，关于爱恨，关于成长，关于死亡的书籍，引发读者重新思考和审视自己，是一本适合中青年律师的书籍。年轻律师在成长过程中，经常会经历挫折、低谷，体会迷茫、自我怀疑，而这本书是一剂良药，读完之后会感到救赎、平静和豁然开朗。
杨绛先生说过“年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生是读不懂书的，读书的意义大概就是，用生活所感去读书，用读书所得去生活。”在不同的人生阶段读此书都会有新的感悟。愿每一位此书的读者都能被治愈，都能拥有坦诚、美好、良善的灵魂。
本书主要围绕主人公托马斯与特蕾莎、萨比娜之间的感情生活，但它不是传统意义上的爱情小说，而是一部探讨人生、政治、爱情等问题的哲理小说，给读者带来了一系列关于轻与重、灵与肉的思考。此书带来的读书体验并非是答疑解惑，读者或许并不能从本书中获取到绝对正确的答案。但是米兰·昆德拉提出的一系列问题会引发我们对人生、对政治、对爱情的不断思考，正如他在书中所写：“在被遗忘以前，我们会变为媚俗。媚俗，是存在与遗忘之间的中转站。”
此书通过一条前言九个故事带我们揭开了单向思维外的另一种逻辑，就像经济学上讲到的倒U形曲线，简而言之就是随着资源的增加，在第一个阶段效用是增加的，可是你会遇到一个临界点，一旦过了这个临界点之后资源继续增加，它的效用反而是下降的。就像书的副标题中的歌利亚。换一个角度，有可能你会看到你不曾发现的。
首次接触是1994年张艺谋导演的电影，其凄惨的剧情给我留下了深刻的印象，于是便动了看一看原著的念头，很想知道主人公徐福贵在这个时代大背景下，在经历了这么多人间惨剧之后支撑着他活下去的理由。“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不是源自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。无论我们现在经历的是何等的幸福和喜悦亦或是何等的艰辛苦难，我们都要向那个时期社会最底层的广大农民学习，因为只有活着，再多的苦与累终会被时间磨去棱角，最终剩下的只是藏在心底最深处的回忆。
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