皈依的分类

作者:生根活佛

        皈依佛门的人首先要了解一个问题，为何皈依还要有分类呢？我们知道，佛陀为了度化无量无边的有情者，为适合众生种种不同的根基而宣说了八万四千部法蕴。天下的有情者共有二万一千种不同的贪欲，佛陀为了解胶众生因贪欲心带来的痛苦，所以宣说了二万一千部戒律，这些戒律法门能够对治与控制贪欲之心；天下的众生有二万一千种不同的嗔恨之心，佛陀为了众生能够解脱嗔恨心带来的痛苦，所以宣说二万一千部般若波罗蜜经，般若法门能够对治与化解嗔恨之心；天下的众生有二万一千种不同的愚痴之心，佛陀为了众生能够解脱愚痴心带来的痛苦，所以宣说二万一千部密宗，密宗法门能够对治与消除愚痴之心；天下的众生有二万一千种不同的五毒之心，佛陀为了众生能够解脱五毒心带来的痛苦，所以宣说二万一千部库藏与大圆满法门，大圆满法门能够解脱五毒之心。

         如是根据所化众生的界、根性、意乐不同，佛宣说了大乘和小乘，显宗和密宗，般若和大圆满等无量殊胜法门，所以大乘有大乘的皈依和修法，小乘有小乘的皈依和修法，显宗有显宗的皈依和修法，密宗有密宗的皈依和修法，大圆满有大圆满的皈依和修法。如果都一样的话，佛陀也就不必要宣说八万四千部法蕴了。

        依据《三藏经库》记载，皈依可分“小乘的皈依”和“大乘的皈依”二种，如果了知无论生于轮回的善恶趣都不离痛苦的本性，是为了自己摆脱轮回的痛苦，获得寂静涅磐的果位而皈依三宝，称为小乘的皈依；如果是为了一切众生脱离轮回苦海中的痛苦，而安置于遍知无上真实圆满正等正觉的果位而皈依，称为大乘的皈依。

        另外还可分显宗、密宗和大圆满的皈依。现在见识浅薄，心胸狭窄的很多佛教徒认为，密法是“四皈依”，在皈依三宝之前，先要皈依上师，故与显宗相违。实际上，上师才是修学密宗的关键，也是修学显宗的关键。如果你没有上师，你怎么去皈依，怎样能够学到佛法，谁来给你解释修行的方法？其实我们在皈依三宝的同时，同样也皈依了上师。有些人除自己的宗派以外不承认其余宗派是正教，尤其是藏地有些人对西藏雍仲本教邪见与误解，在汉地也有人对藏密多有疑惑，甚至诽谤，这些都是不了解佛法和宗派教义的错误做法，真正的佛弟子切不可去盲目效仿！

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