萨玛节—侗族母系氏族的遗风
在“大节三六节，小节天天有”的黔东南，许多节日有着悠久的历史和独特的民族内涵，本期原原带您走进摄影师毛荣芝的《祭祀萨玛》，聚焦侗族母系氏族社会时期风俗的遗留—萨玛节。
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https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?width=500&height=375&auto=0&vid=m0526re61gb《2017年榕江纪念萨玛仪式》| 视频来源网络
萨玛节也叫祭祀莎岁，侗语“萨”是祖母，“玛”是大，“萨玛”即是大祖母的意思。
相传在母系氏族阶段，侗族有一位叫莎岁的女英雄，她在抵御外敌入侵的战斗中不幸牺牲，族人为纪念她，将其奉为能给侗族同胞带来平安和幸福的神灵，尊称她为“萨玛”。
因此，在侗寨都建有祭祀坛或圣母祠，以供奉她的英灵，并于每年春节举行一次演习性的军事活动以示缅怀。祭祀那天，人们举刀舞枪，鸣锣吹笙，在炮火中高呼着冲出村外，归来时还用标枪穿着用稻草扎成的敌人首级表示获胜。
摄影 | 毛荣芝
1.侗族寨老敲锣开路带领祭萨队伍串寨护寨。
2.参加祭萨的村民每经过一个萨玛祠都要喝上一口萨玛茶，祈福身体安康。
3.领着“萨玛”串寨护寨。
4.游村护寨。
5.叩祭萨玛。
6.一位侗族老妇人手持半开雨伞，象征着“萨玛”的化身。
7. 在祭“萨”仪式结束后 侗族群众跳起侗族特有的舞蹈“多耶”庆祝萨玛节。
萨玛文化历史悠久，内涵深厚，对侗族人民的思想意识有着很深的影响，先辈至善的美德在侗族的发展过程中发挥了举足轻重的作用，尊敬老人等优良风俗已成为侗族人民代代相传的民族传统。
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视频来源：网络
图片来源：多彩贵州·中国原生态国际摄影大展
编 辑：赵茂霞
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