雷克乔纳先知末日异象系列一之《末日的呼召》（一）
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第一章 荣 耀
那荣光随着他讲述他的审判而越来越荣耀。
我站在那儿望着我即将推入的门，那门看来很平凡，毫不起眼。于是我回头再次环顾审判大厅，这里的荣耀与广阔仍令我惊叹不已。就算在此我内心的罪恶会不断暴露出来，我还是不想离开。虽然那过程很痛苦，却可令人得释放，所以我不想就此打住。事实上，我就是渴望更多知罪。
“你会更多知罪的。”我听见智慧突然插进来说，他了解我的想法：
“你在此所找到的会与你同在，不过，你想要被改变，不一定非得来此不可，十字架的大能足以改变你。你可以天天经历在此所经历到的，圣灵来便是要使你知罪，引导你明白真理，并为我作见证。他会一直和你在一起，你一定要更多认识圣灵。
相信圣灵的人很多，容他住进生命里的却少之又少。随着这个世代的末了将近，这种情况会改观。圣灵就快要在全地上运行，一如他起初所做的。他将要拿走蔓延各地的混乱与困惑，并在一切混乱与困惑之中，带出满有荣耀的、新造的人。你将要进入那时候，到那时他将不断地行奇事，世人都将因他的作为而满心敬畏。
他将透过我的百姓成就这一切，当圣灵运行，神的儿女将要说预言，从老到少都将作异梦、见异象。凡我所做的，他们奉我的名也要做，而且做得更大，好叫我的名在全地上被荣耀。整个受造万物都在为圣灵所将要做的事而劳苦、叹息。
在那扇门里，你会发现一些事，可帮助你为将来的事预作准备。我就是救主，但我也是审判者。我将要以公义的审判者向世人显现，而我必须先从我自己的家中显明我的审判。我的百姓就快要认识圣灵里的相交了，那时他们就会认识他使人知罪的能力。他们也会晓得，他总是会引导人进入真理，并使人得自由，这就是那为我作见证的真理。当我的百姓到我面前来，按着我所是的认识我，那时我就会使用他们为我作见证。
我就是那审判者，但你们最好是自己审判自己，免得非让我来审判你们不可。即便如此，我仍快要向我的百姓恢复我的审判，我将要先审判我自己的家，然后才审判全地。”
智慧的荣耀使我周遭的一切黯然失色，我从未见过如此的荣光，即便是在此地。那荣光随着他讲述他的审判而越来越荣耀。借此我了解，因着认识他就是那审判者便能看到他的荣耀，而那荣耀是最大的。在他的同在之中，我开始觉得自己是如此渺小，以致我很难专心听他说话。正当我以为自己就快要被他的荣耀淹没时，他伸手碰了碰我的前额，虽温柔却是坚定的。他这么一做，我的头脑就变得清晰而能集中注意力了。
“你开始看你自己了，这样一定会让你困惑不明，使你很难听见我的声音。每当你经历到我的触摸，你的头脑就会变得更清晰。每一次你感受到我的同在，就晓得我是为了让你能看见我、听见我，所以才触摸你。你一定要学习住在我的同在之中，不要变得意识到自我、专注于自己，那只会导致你离开在我里面的真理，转向那在你堕落天性里的虚谎。
许多人在我的圣灵触摸到他们时便倒下，倒下的时候已经结束了，你必须学会在我的圣灵运行时站立，如果当我的圣灵运行时你未站立，他便无法使用你。非信徒应当在我面前倒下，但我需要我的百姓站立，好让我能使用。”
假谦卑的骄傲
当主在说这些话时，我听得出他有点被激怒，我觉得就好像在福音书里，他为门徒的言行而生气那样。当下我便了解到，他被激怒通常是因为门徒开始看自己的不足或失败。
“主啊，真对不起！”我恳求道：“可是你的同在几乎令人承受不了，当我像现在跟你这么靠近时，要如何能不去感觉自己渺小无比呢？”
“你虽渺小，却必须学会不看自己而住在我的同在之中。如果你看着自己，就没办法听见我的声音，也不能为我发言。你总是不足的，在我呼召你去做的事上，你总是不配的。但我之所以使用你，绝非因你的不足或不配。你一定不可以看你的不足，而是要看我的充足。你必须停止看自己的不配，而要仰望我的义。当你蒙我使用，是因为我是这样的神，而非你是怎样的人。
当你开始看自己时，的确可以感受到我的怒意，这也是当初摩西开始因着自己的不足而抱怨时，我向他发的怒意，为的是要显出你不再看我，而在看你自己。这也是我只能在我的百姓中使用极少数的人，来做我想要做的事，其中一个主要的原因。这种假谦卑，实际上是一种导致人堕落的骄傲。当亚当和夏娃开始感到自己的不足，觉得自己需要成为超越我所创造他们的样子，便想靠自己的方法，让自己变成应该有的样子。你想自己让自己变成应该有的样子，是绝对不可能的，你必须倚靠我来改变你，使你成为应该有的样子。”
虽然我从未将假谦卑和人类在伊甸园里的堕落连在一起，但我知道这是一个最大的绊脚石，阻碍了许多人不能为主所用，这件事我已经教导过许多次了，如今在他的同在之中，我自己的假谦卑在我里面显明，比任何人更甚。这种骄傲令我厌恶，我能了解为什么它会令主怒火中烧了。
在他的同在中，我们是怎样的人，很快就全部显明了，尽管我之前才经历过那一段审判，却还是有一些最基本的缺陷，使我不能按照我所蒙的呼召去认识他、服事他。这点真太令我震惊了！我一点都不想再专注于自己身上了，所以我转眼注视他，深盼能趁他如此与我同在时，尽可能多看到他的荣耀。我的忧郁顿时转为狂喜，我的膝盖就快撑不住了，但我决定尽全力稳稳站立。
不久，我醒了，之后数天，我觉得有一股力量从我里头发出来，使一切看来都满有荣光，我爱所见的一切，连门把看来都有无可言喻的美妙。无论是看旧房子或老爷车，都美得令我遗憾自己不是个艺术家，无法捕捉它们的美丽与高贵。树木与动物看来都好像是非常特别的密友，我所见的每一个人都像一座充满启示与意义的图书馆，令我对永生满怀感恩；因为有永生，我才能去认识他们每一位。我所见的，无一物不壮丽。我几乎不敢相信自己在过去漫长的岁月中，竟然错失那么多！
然而，面对从我里面涌流出来的这一切美妙的感情与启示，我却不知该拿它怎么办。我知道如果我没学会怎么好好使用它的话，它就会渐渐褪去，像以前一样，在几天之内便完全消逝。那种感觉就好像：生命的意义正从我手中慢慢滑落，而我知道我必须重新将它握在手中。我所经历到的比任何药物都更美好，而我已经上瘾了，这就是见到他荣耀的结果，而且我一定要更多见到他的荣耀。我渴望能学习如何住在他的同在之中，并如何让他的生命从我里头流露出来，好让我能触摸其他人。我必须住在圣灵里面，让他使用我，这就是我的呼召……。
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第二章 两位见证人
如果你要更认识他，就要认识神的恩慈与严厉。
数日之久，我一直陷入深深的沮丧之中，一切都好像黯淡无光，甚至连人的声音都会令我发怒，只要有人打断我，我就会生气。我想到每个人最坏的部分，黑色的思想在我心中升起，我必须奋力抵抗，才能使自己不对别人怀着那些思想。我觉得自己好像滑入了地狱，而且一天比一天陷得更深。最后我终于向主呼求，而且几乎是立刻就发现自己正站在那扇门前，有智慧站在身旁。
“主啊，真对不起！我从你面前一路滑落到像地狱一样的地方了。”
他回答说：“全世界仍卧在那恶者的权势底下，而你们是天天走在地狱的边缘。在这当中有一条生命之道，生命之道两旁都有深沟，因此你绝不可偏离这条窄路。”
“嗯，我跌进了深沟里，而且出不来了。”
“没有人可以自己找到出路，脱离那些深沟。你就是因为走自己的路才跌下去的，你自己的路绝对无法带你走出去。我是惟一的出路，当你跌落，不要浪费时间，拼命要把事情想通，因为那只有使你更陷入深渊之中。只要单单呼求帮助，我是你的牧者，当你呼求我，我必帮助你。”
“主啊，我不想浪费时间去弄懂一切，但是我真的很想了解为什么我会掉得那么深、那么快？是什么让我转离了生命之道，落入那样的深沟中？你是智慧，而我知道这么问是有智慧的。”
“知道何时该求了解，何时该单单呼求帮助，这才是智慧。现在你这么问是有智慧的，惟有处于我的同在之中，你才能了解事情。在你沮丧消沉的时候，你的了解一定是被扭曲的。在消沉之地，绝不可能正确地看真理的。消沉沮丧是一种虚谎，来自你从自己的角度看世界。真理来自于从我的宝座，也就是天父的右边，透过我的眼目看世界。就像以赛亚书第六章里的撒拉弗一样，凡住在我同在之中的都会说：‘他的荣光充满全地。’”
我想起初信时读到这段经文，当时真的认为这些撒拉弗是被蒙蔽了，我没办法了解他们怎么能够说：“他的荣光充满全地。”明明世界上充满的是战争、疾病、受虐儿、种种过犯和罪恶。直到有一天，主对我说：
“这些撒拉弗之所以说全地都充满了我的荣光，是因为他们住在我的同在之中。当你住在我的同在之中，你就只见荣耀，不见一切了。”
“主啊，我想到你教导过我这点，但是我并未完全把它活出来，在这一生中，我花了太多时间从黑暗的一边去看事情，我想我一定浪费了大半辈子呆坐在那些深沟之中，而不是走在生命之道上。”
主回答：“没错。偶尔你会爬起来，走几步路，然后又掉到另一边的深沟去了。不过，你还是前进了几步。但是如今该是你保持走在生命之道上的时候了，你已经没有时间去浪费在那些深沟中！”
主的恩慈与忍耐扑面而来，几乎淹没我身，他又说：
“刚才这次是什么使你掉进去的？”
想了一下以后，我才明白。我变得把全副心思都放在维持那种感觉上，而不是放在认识那感觉的源头。
“我的眼睛不再注视你了。”我坦承。
“我知道这原因似乎太过简单，但你所做的就是这样，你不用多做什么，只要不再定睛于我，就会偏离生命之道。当你住在我里面，就只见荣耀，不见其他一切；这并不表示你看不到世上的冲突、矛盾、黑暗与虚谎，而是当你看到时，必然也会看到我的解答。当你住在我里面，就必能看到真理如何凌驾虚谎之上，也会看到我的国度将以何种方式降临。”
“主啊，我在这里的时候，这一切再真实不过了，远超过我在地上的任何经验。但是当我在地上时，此地的一切就变得像一场不真实的事。我知道此地是真正的真实，而地上才是暂时的。我也知道，如果当我在地上时，此地一切于我更真实的话，我便能行在你的智慧中，也能保持走在生命之道上了。你说过，求问是有智慧的，我求你使这领域对在地上的我更加真实，那样我便能更完全地行在你的道路之中；我也求你，帮助我把此地的真实传递给其他人，因地上的黑暗越来越大了，有异象的人少之又少。我求你把你的大能更多赐给我们，让我们更多看见你的荣耀，也让我们知道真实的审判来自你的同在。”
“当你开始照你心眼所见的而活，就会与我同行，也会看见我的荣耀，心灵的眼睛是你进入此一属灵领域的窗户。透过你的心眼便可随时来到我的宝座前，如果你来就近我，我对你就会更真实，我也会把更多能力托付给你。”
他的话语使我大受激励，我转头注视那一大群属主的国王、王子、朋友和仆人，他们全都站在审判大厅中，在那里的一切奇妙荣耀何等伟大，只要能永远待在那里，我就心满意足了。而此地竟只是天堂的起点而已，想到这里，我还是不由得诧异万分。但尽管此地如此奇妙，天堂真正的奇妙之处乃是主的同在。在天堂的起点——这里，他就是智慧，也是那审判者，两者是同一位。
“主啊，”我问：“在这里，你是智慧与审判，但你在天堂其他领域里，又是以什么样子显现呢？”
“在每个领域中，我都是智慧，也是那审判者，但我不只是如此，还有更多。因为你求问我，我会把我是谁更多地显明给你看。不过，你仍只是刚刚开始认识我就是智慧与审判者而已。到适当的时候，你会更多看到我，但首先，关于我的审判还有很多是你要学习的。”
第一位见证人
“神的审判是踏入天堂领域的第一步。”说话者的声音我从未听过：“当审判的大日子来临，世人都将认识万王之王，也将明白他的审判，那时全地便要得到自由。过去你求主使他的审判临到你自己的生命，如今你要开始求他的审判能临到全世界。”
我转身去看是谁在说话，那人身材高壮，英姿焕发，但是仍比我在审判大厅所见的那些人还微小一点。我以为他是天使，但他又开口说道：
“我是罗得，你已蒙拣选活在一个艰困的时代中，正如我一样。你必须学像亚伯拉罕为所多玛代求。在极大的弯曲悖谬被释放在全地之上的同时，也会有具备极大信心的男男女女兴起。你必须像亚伯拉罕一样运用信心为恶人代求，也必须为即将临到全地的神的审判作见证。再过不了多久，主就不会再容忍世人日益增添的恶心了，你绝不可以像我一样——你绝不能沉默。”
“请多告诉我一点，我要如何警告他们呢？”我问。
“我以为我只要不同流合污，就是对他们的警告了；但是不同流合污还是不够！圣灵使人知罪的大能要借由传讲的道，才能被释放出来。主对所多玛所行的，是要作为鉴戒，好让后世的人不会被如此毁灭。你可以借由传讲我的故事来警告那些步向毁灭之路的人，现在有许多城市的罪恶，是他无法再容忍更久的。如果认识主的人不兴起，很快就会有很多城市落至和所多玛一样的下场。
审判的大日子就要来临，到时受造万物便要认识他审判的智慧了。但是，你们绝不能等到那日子，必须天天寻求他的审判，也必须使全地都知道他的审判。如果他的百姓能行在他的审判之中，那么地上就会有许多人能在审判大日之前先认识神的审判了，且有更多人会因此得救。他不愿有一人沉沦失丧，也不愿他的百姓中有任何一人在那日蒙受损失。
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