曾中文领读第七天：敬的姿态
关于“恭敬之心”的阐述是打开《弟子规》的第五把钥匙。
《弟子规》整篇都在讲敬。“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。”是讲敬身。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”是讲敬德。“或饮食，或坐走，长者先，幼者后……事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。”是讲敬长。“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”是讲敬物。“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。”讲的是敬读。“朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时。”讲的是敬时。这一切都要求我们对待万物要有一种敬的姿态。
一旦怀有恭敬之心，就会发现，人最大的感恩应该是对空间和时间的感恩。“时间和空间，我们不要把它简单地理解为是一个无所谓的东西。而一定要记住，它是生命力，是资源，是值得我们敬畏的东西。”
一旦怀有恭敬之心，就会发现，“这个世界上没有被别人耽误的人，只有被自己耽误的人。”“工作看上去是我们的一份谋生职业，其实......一个需要我们带着无比的恭敬和珍惜去对待的事业。”
陈丹青曾批评：“中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。而我所见美国艺术家，一个个愚不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒、精益求精是也。同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。”
我认为，人之所以“做事不踏实，做人不老实”，其“病灶”在于缺少敬的姿态，没有恭敬之心，不居敬，怎能扎实？
今日领读页数
P62—P80
程门立雪：尊师重道
礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。古人云：“不学礼，无以立。”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
“程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。
《弟子规》摘录
弟(出则弟)13则
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生
言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名
对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
每天学点弟子规
孙云 编著
索书号：H194.1/S975
所在区域：三楼北区
内容简介：《弟子规》告诉人们的不仅有从小就应该懂得的礼仪孝道，还有在生活、工作、学习中遇到问题如何解决的答案。每天学习《弟子规》，感悟古圣先贤为人处世的规范，你将会获得婚姻的幸福、同事的尊重、下属的拥戴、上司的重视以及事业的成功。
心存敬畏
袁卫星 著
索书号：D648/Y917
所在区域：四楼北区
内容简介：本书援引基本理论分析原因，重点在于实践部分，讲明怎么看待、怎么做、怎么修养；总体体现“问题——解释——原理——实践”的逻辑结构。全书深入浅出，通俗易懂，文笔优美，轻松可读。
往期回顾：
扫二维码，获取领读图书《弟子规》电子版
或者
1.光临佛山市图书馆三楼中庭2017佛山领读者专题书架借阅。
2.东方书城2017佛山领读者专题图书，同步上线，欢迎购买。
读者还可以下载“无线佛山APP”
参与佛山领读者活动
2017佛山领读者跟读方法
12位领读者分12个月
每月拆1本书
每本书拆15份
每天跟读1份
请下载无限佛山APP
在“书香”专栏
每天跟随领读者的导读
读原文写心得
与导师书友分享感悟
养成天天阅读好习惯
共同开启心灵成长之旅
敬请期待！
参与互动并提问的读者，有机会获得
“2017佛山领读者”推荐漂流图书
你准备好了吗？
让我们共同开启
50公里徒步后的精神徒步！