盛慧领读《呼兰河传》第十一天：人死还不如一只鸡

2017-08-24 佛山市图书馆

萧红用了整整一个章节来写小团圆媳妇的故事，在我看来，她对小团圆媳妇不仅是同情，更是一种心心相惜。她写团圆媳妇的悲剧命运，又何尝不是喟叹自己的命运呢？

对于小小团圆媳妇的苦难，萧红没有用当事人的口述来表现，而是从其他人的角度进行侧面的透视，从而产生了一种间离的效果，这样的表现手法，更富感染力。这其中，又以婆婆的态度最富表现力。

萧红这样写道：“若是那小团圆媳妇刚来的时候，那就非先抓过她来打一顿再说。做婆婆的打了一只饭碗，也抓过来把小团圆媳妇打一顿。她丢了一根针也抓过来把小团圆媳妇打一顿。她跌了一个筋斗，把单裤膝盖的地方跌了一个洞，她也抓过来把小团圆媳妇打一顿。总之，她一不顺心，她就觉得她的手就想要打人。她打谁呢！谁能够让她打呢？于是就轮到小团圆媳妇了。”

为什么呢？儿子舍不得打，打猫猫会丢，打狗狗会跑，打猪怕掉了斤两，打鸡，鸡不下蛋，只有打小团圆媳妇。可见，在婆婆的眼中，小团圆媳妇连猫猫狗狗都比不上。

在一次次的折磨之后，小团圆媳妇离死亡越来越近了。最后，婆婆竟想出了个奇思妙想的办法，用大缸给团圆媳妇洗澡，水是滚烫的热水，而且还要当着众人洗。比死去更悲惨的是无尊严地死去。愚昧、无知、冷酷……读到这里，你感觉萧红的心在滴血，但她的叙事控制力极好，依然采用冷静、克制的笔调。

一个鲜活的生命就这样被折磨至死，所有的人是看客，也是同谋。人们是麻木的，正如有二伯所说：“人死还不如一只鸡。”

在团圆媳妇死后，她的婆婆哭瞎了一只眼睛。她哭，并不是因为媳妇的死，而是哭她花在媳妇身上那倾家荡产的五千多吊钱！

今日领读《呼兰河传》

第143-159页

原文摘录

惟独打这小团圆媳妇是一点毛病没有，她又不能跑掉，她又不能丢了。她又不会下蛋，反正也不是猪，打掉了一些斤两也不要紧，反正也不过秤。

可是这小团圆媳妇，一打也就吃不下饭去。吃不下饭去不要紧，多喝一点米汤就好啦，反正木糖剩下也是要为喂猪的。

延伸阅读

在萧红的笔下，生命的“力”常常表现为一种全然麻木的生存方式。连跳大神、放河灯、唱野台子戏等等精神盛举也全是毫无生命动感的千篇一律，更不用说年复一年当看客，说梦话，争吵苦恼唠闲瞌了。她一如既往地诉说着“忙着生忙着死”的农民们，不知“生命”为何物的古老故事。在荒远苍凉的背景之上，写乡村蒙昧中的生来病死的无限轮回。即便生命完结了也不过哭上一朝三日，哭完埋掉，拍拍屁股上的尘土随大流一块进城而已。她由呼兰城人们麻木的生命意识写出了“愚弱的国民性”，写出了儒家的“生死由命，富贵在天”观念和道家所希翼的“混沌”状态。

而且，作为一种生命感觉的“集体无意识”，时至今日，这种把自己死死拴在乡土之上、既不问苍生又不问鬼神的麻木活法仍然不曾断绝，也因此更加显示出萧红对于生命和家园思考的价值所在。

图书推荐

《生死场》

著者： 萧红

索书号：I246.57/X311/4

所在区域：三楼南区

内容简介：

《生死场:萧红中长篇小说》不像是一部严格意义的小说，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一首叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。有讽刺，也有幽默，开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你眩惑。

往期回顾：

1.这不正是我的黄金时代吗

2.人活着就是为了吃饭穿衣

3.饥饿是萧红的人生关键词