巫小黎领读《骆驼祥子》第六天：祥子的是谁？
巫小黎，佛山科学技术学院教授，佛山岭南文化研究院专职副院长，中国现当代文学学科带头人，硕士研究生导师，又兼任中国现代文学研究会理事、世界华文文学学会理事、广东省中国文学学会副秘书长。
现在的中学语文课本已编进《骆驼祥子》（节选），全书也作为初中生的必读书列入中学语文课程标准。当代中国，不知道祥子的人，估计很少。若问祥子是谁？相信大家的第一反应，必定会说“人力车夫”。恭喜你，答对了！一个拉车的苦力。由于老舍的伟大，祥子已经和人力车夫差不多合二为一了。
可是，人力车夫祥子，在北京城里靠拉车混口饭吃，这个是祖上传下的遗产吗？祥子是生在北京城、长在北京城的车夫世家吗？读过小说的人都知道，不是。祥子出身于农民家庭，“生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，十八岁的时候跑到城里来。”（《骆驼祥子》第4页，天津：天津人民出版社，2017年出版。以后引述原著，只标注页码，不再标明版本情况。均同此。）这就很清楚了，他是一个破产农民，从乡下来到城里拉车，是为了谋生。现在，中国业已进入汽车时代，不仅城里连乡下也到处是汽车了，祥子即便还想拉车，还能拉车，如今却再无车可拉。车夫作为一种职业，拉车作为谋生手段，已经留在历史烟尘中，成为一种文化记忆。那么，是否意味着今天不再有祥子，不幸的祥子的故事，已经讲完了，现代化、城市化发展到今天，祥子们跟着过上了“好日子”？不是！在我看来，祥子们的故事至今还在继续。只是，他们已经改行，做别的事去了。然而，只要是从乡下跑到城里来，像候鸟一样随季节轮换不停地在“原乡”与“异乡”迁徙的群体，就依然未曾脱离祥子的命运轨道，就没有改变类似祥子的生存境遇。甚至还有许多比祥子更不幸，更凄惨。
《骆驼祥子》第11-12章
原文摘选
祥子呆呆的立在门外，看着这一老一少和那辆破车。老者一边走还一边说话，语声时高时低；路上的灯光与黑影，时明时暗。祥子听着，看着，心中感到一种向来没有过的难受。
在小马儿身上，他似乎看见了自己的过去；在老者身上，似乎看到了自己的将来！他向来没有轻易撒手过一个钱，现在他觉得很痛快，为这一老一少买了十个包子。直 到已看不见了他们，他才又进到屋中。大家又说笑起来，他觉得发乱，会了茶钱，又走了出来，把车拉到电影园门外去等候曹先生。
天真冷。空中浮 着些灰沙，风似乎是在上面疾走，星星看不甚真，只有那几个大的，在空中微颤。地上并没有风，可是四下里发着寒气，车辙上已有几条冻裂的长缝子，土色*灰白， 和冰一样凉，一样坚硬。祥子在电影园外立了一会儿，已经觉出冷来，可是不愿再回到茶馆去。他要静静的独自想一想。那一老一少似乎把他的最大希望给打破—— 老者的车是自己的呀！自从他头一天拉车，他就决定买上自己的车，现在还是为这个志愿整天的苦奔；有了自己的车，他以为，就有了一切。哼，看看那个老头子！
他不肯要虎妞，还不是因为自己有买车的愿望？买上车，省下钱，然后一清二白的娶个老婆；哼，看看小马儿！自己有了儿子，未必不就是那样。
这样一想，对虎妞的要胁，似乎不必反抗了；反正自己跳不出圈儿去，什么样的娘们不可以要呢？况且她还许带过几辆车来呢，干吗不享几天现成的福！看透了自己，便无须小看别人，虎妞就是虎妞吧，什么也甭说了！
电影散了，他急忙的把小水筒安好，点着了灯。连小棉袄也脱了，只剩了件小褂，他想飞跑一气，跑忘了一切，摔死也没多大关系！
《春桃》
著者：许地山
索书号：I246.7/X865/12
所在区域：三楼南区
内容简介：许地山，笔名落华生。是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。《春桃》是中国现代著名作家许地山的代表作之一，讲述了春桃、向高、李茂之间的三角情感纠葛。在小说中，春桃尤若一个得道高僧，超越了凡世的清规戒律，作品后被拍成电影获得很大成功。
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