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【海鸥*信仰之旅连载1】《如何去爱》

2017-09-20 若望保禄二世 海鸥传信

译/钟岩,韩清平   重新编辑/德蘭之愛

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【单国玺枢机主教推荐导读】


 教宗若望保禄二世,不仅是一位杰出的宗教领袖,而且也是一位改变二十世纪全球局势的风云人物。自从一九七八年他当选教宗以来,关于神学理念、哲学思想、伦理道德以及社会正义与世界和平等重大议题方面,对人类及世局影响之大,无出其右者。他不但明智勇敢地为一个具有两千年历史传承和遍及全球十一亿多天主教徒的古老教会掌舵,而且在举世价值混淆不清以及社会伦理道德沦丧的今日,做人类良心的呼声、真理正道的卫护者、人类共存及世界和平的推手、宽恕和好以及正义仁爱的导师。他在历史上的地位已被确定,无数的传记作者和历史学家已经为他立传。将来还会有更多学者专家研究他对人类的各项贡献。   为了解教宗若望保禄二世的非凡人格和成就以及他的杰出思想,必须先认识他不平凡的一生。


他的俗名是卡罗尔·约泽夫·沃伊蒂瓦(Karol Józef Wojtyla),一九二零年五月十八日出生在波兰瓦多维采镇(Wadowice)一个陆军军官的中产阶级家庭。冥冥中天主早已锻炼他的身心灵,准备他将来能够堪当重任。他九岁丧母,十二岁又遭做医师的长兄英年早逝,二十一岁时又失去了和他相依为命的唯一亲人老父。他不但自幼过着形单影只的生活,而且十九岁时又遭受祖国被德国纳粹的铁蹄践踏。那时他被逐出大学校园,送往矿坑开采矿石四年之久,然后又转往一化工厂做苦役将近两年。在纳粹的占领下,年轻的沃依蒂拉每天都在饥饿及死亡的边缘上挣扎,真正体验到了“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”的严格锻炼。摆脱纳粹铁蹄之后,又在苏联及波共独裁恐怖的政权下生活了三十多年。经过千锤百炼,在一九七八年当选教宗之后,他清楚地了解自己特殊的使命,不但是天主教的掌舵者,而且也肩负着护卫人性尊严、基本人quan、民zhu、自由、社会正义、世界和平的重担。

他没有一兵一卒,只凭着满腔宗教热忱和坚持人性尊严的信念,用大爱感召他的祖国及东欧各国争取基本人quan和宗教信仰自由,一步一脚印地使苏联及其东欧附庸国的du裁的铜墙铁壁开始有了裂痕,终于一九八九年将象征铁幕后的柏林墙推倒,欧洲的共 chan 独 cai 政权也都一一瓦解,教宗没有用任何暴力或战争,只用精神感召及ren权信念和大爱的力量,解救了东欧的民众。“爱”看似软弱,但其力大无匹。  

教宗因了自己坎坷的身世以及在纳粹铁蹄和苏俄大军镇压之下生活过将近四十年之久的经验,深深了解ren 权及自由 min 主的可贵,因此他愿做弱小贫病及受压迫者的代言人。当波士尼亚(Bosnia)少数回教徒族群受多数塞尔维亚(Serbia)东正教徒族群蛮横残杀时,回教世界尚未注意到,教宗已大声呼吁西方世界应拯救他们。

教宗当选就职之后,便竭力提出公平解决巴勒斯坦及犹太人的争执,以釜底抽薪永久解决中东的乱源。美国及英国联手攻打伊拉克之前,教宗曾派资深特使去美伊两国调解。教宗多次宣讲“战争不但解决不了问题,而且会制造更多的战争。”在西方世界犹豫不决评论美国时,教宗已宣称:“这是一场不道德的侵略战争”。可惜布什总统没有听进耳朵内,现在深陷泥沼,欲罢不能。   

作为天主教会的掌舵人,对于基督教义及伦理道德,教宗丝毫不会让步。他不愿迎合世俗的潮流,准许堕胎、安乐死、同性----恋结婚等等违反人性尊严的行为,虽然付出了相当大的代价,使一部分随波逐流的教友流失,但却赚得了更多坚信真理及卫道人士的皈依。许多善心及正义人士,虽然不是天主教徒,却将教宗视为今日世界上最伟大的精神领袖、真理伦理道德及民主自由的捍卫者、爱的导师。      

教宗若望保禄二世不但有他自己的人生经验,而且他所接触的群众,比任何政治人物和宗教领袖都多。他出访过八十多个国家,直到今日为止,他出国访问共一百零三次,行程可以从地球去月球来回三趟半。他在二十五年任期内所接触的政治人物、宗教领袖、学者专家、平民百姓人数之多,无人可比。他对人类的疾苦之了解,比任何人都深而且广,他对世局的观察与关怀比任何人都彻底认真。他对促进社会正义及世界和平常有独到之处,例如他在今年元旦的《和平文告》中说:“没有正义,就没有和平。但是没有仁爱宽恕,也不会有真正的正义。” 前两句还容易懂,但后两句就不太明白。教宗接着解释说:“历史告诉我们:正义的逻辑往往会出卖自己,使自己变质,变成仇恨、报复、残暴……,故在仁爱与宽恕中才能有真正的正义。”  

教宗除了人生经验丰富之外,他对普世教会和全球局势的咨询来源也非常广泛。普世各国四千多位主教每五年向教宗个别述职,报告各地教会情况以及社会各种重大事件。教廷与一百七十五个国家有邦交,派驻各国使节随时报告给地教会及驻在国各方面之重大事件。此外教廷还设有特别机构及专人每日向教宗简报全球各地要闻。为此,世界各地一有紧急事件发生,例如天灾地祸、重大意外事件、种族冲突、战争等,教宗都会立刻以爱心及实际行动慰问救济这些不幸事件的受害者。   

教宗的正式文件及言论是汗牛充栋。到今日为止,他的主要文件有十三封通谕、十五封宗座劝谕、四十三封牧函,此外他还忙中偷闲写了两本书,即译成中文的《跨越希望的门槛》及《礼物与奥秘——晋铎五十周年纪念》。此外他每日还做多次演讲。他的这些文件、演讲和谈话都收集在《圣座罗马实录》(ACTA ROMANA SANCTAE SEDIS),每月一册,至今共有三百零四册,近千万言。  

坦白地说,教宗的文件、书籍及言论为一般人是不太容易看得懂的。不仅内容高深奥妙,涉及许多圣经、教父传承、教会训导、神修、伦理道德、礼仪、教规、哲学、人生等重大问题,而且他的用语及行文也有其特别的风格。本来这些文件是应该在祈祷及默思中研读的,而不是如同新闻及小说一样吸引人的注意及想象。

这些文件在质量与文体方面均超过一般人的阅读限度,但其内容却像一座取之不尽的宝库,又像一座藏有无数钻石的矿山。   

借着这本书读者不但可以寻获许多宝藏及钻石,而且还能够学会如何改造社会甚至拯救整个世界。教宗以身作则给我们指出了改造社会及拯救世界之道就是《如何去爱》。 

  单国玺  

未完待续

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