【海鸥*福音音频】11.7 天国宴席的比喻

重新编辑/德蘭之愛  本文音频/吕若瑟

福音

恭读圣路加福音14:15-24

那时候，有一个同席的人听了这些话，就向耶稣说：「将来能在天主的国里吃饭的，才是有福的！」耶稣给他说:「有一个人设了盛宴，邀请了许多人。到了宴会的时刻，他便打发仆人去给被请的人说: 请来罢！已经齐备了。众人开始一致推辞。第一个给他说：我买了一块田地，必须前去看一看，请你原谅我。另一个说：我买了五对牛，要去试试牠们，请你原谅我。别的一个说：我才娶了妻，所以不能去。仆人回来把这事告诉了主人。家主就生了气，给仆人说：你快出去，到城中的大街小巷，把那些贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，都领到这里来。仆人说：主，已经照你的吩咐办了，可是还有空位子。主人对仆人说：你出去，到大道以及篱笆边，勉强人进来，好坐满我的屋子。我告诉你们：先前被请的那些人，没有一个能尝我这宴席的。」

经文释义

        耶稣在法利塞人家中作客，同席有人因耶稣的一番教训（12-14节）而说出了「将来能在天主的国里吃饭的，才是有福的！」耶稣接着又讲了一个「宴席的比喻」来响应那人所说的话。

在这比喻里，耶稣有意地告诉听众：天国已经来临了，如宴席一样一切都备妥了，并且打发仆人去邀请人进来参加宴席。比喻有些寓意、暗示的成分，第一批受邀的人，应指那些生活富足的人，正如12-14节那些有能力请别人吃饭的人；第二批受邀的人是那些平时没有「资格」被请去赴宴的人（21）；第三批被请的人（23）应是指外邦人。 

比喻的结论是针对第一批受邀请却借口推托的人所发出的审判。耶稣一方面强调天主是富于仁慈怜悯的，愿意接纳所有的人，另一方面也警告人们，不可以因此而轻视救恩，拒绝天主的邀请，让自己摈除在救恩的门外。此外，借着这个比喻耶稣也为自己的行动辩护，说明为何跟从祂的人都是一群穷苦之人。

经文分享

   天国就在我们中，天主摆设了盛宴，向我们发出了邀请，我们如何回应他的邀请呢？我们是否会找出种种借口，而将自己的心、精力、时间放在这个世界上，而委婉地给予天主拒绝呢？天主的爱和恩宠是满盈的，我们是否渴望接受呢？此时，我与天主在一起吗？ 能感受他的爱的甜密吗？让我们接受主的邀请，放弃世间的一切事物，走向他，并全心全意地追随他，让他的爱充满我们干涸的心田，使我们生活在他的爱中，与他天天生活在一起。

        比喻中这些被邀请赴宴的人，找到了不同的理由拒绝赴宴。这些不同的理由实际上是相同的借口——“我很忙，没有时间”。其实，只要人活着，就总有时间，只是我们在安排时间上该有个优先原则：总要把时间放到认为更重要的事情上。除了工作以外，我们难道没有时间跟朋友吃饭、外出旅行、玩游戏、上网聊天、看电视剧吗？我们甚至为了某些事可以牺牲睡觉的时间。作为基督徒的我，是否应该考虑，在祈祷、学习圣经、主日聚会上多花些时间呢？

难道天主不尊重我们的自由吗？为什么他要吩咐仆人“勉强”我们加入天国的盛宴呢？其实，为了子女的益处，父母何尝不是对子女强饭加衣呢？作为子女的我们，可有体谅过在天大父的心意呢？他是何等渴望与我们分享他的永生啊！让我们不再执迷不悟、不识抬举，反要以感恩的心情，不仅自己走近天主，更要邀请、鼓励、用各种方法吸引别人来接受天父的爱。

天父啊！让我们饱饷你每日的恩赐，能够更明白你的慈爱。 

经文反省

1、我是否能摆脱世俗的缠扰，把追随天主的召叫看为生命中最重要的事？

2、我能意识到耶稣的救恩也是为那些社会的边缘人士、弱势族群而预备的吗？我该有何具体行动，成为天主的工具，向他们发出邀请？

3、弥撒是阿爸父给我设的爱情圣宴，我是怎样对待的呢？我是不是以各种的理由拒绝来参加这“宴席”呢？也许我的事确实很重要，可是每当我拒绝参加时，我也是在拒绝主要给我的福乐，我的得救与否决定权在“我”这里，因为父为我的得救已经献上了自己的独子，主能做的都做了。我现在还是要心硬的一而再的拒绝主吗？

4、数天前，教会纪念诸圣和追思已望诸信者，今天再读这段福音，你对“将来能在天主的国里吃饭的，才是有福的！”这句话有什么感受。

5、如果耶稣现在打发天使请你去赴天国盛宴，你会怎样回应呢？

6、死亡是进入天主的国，与诸圣共享羔羊婚宴的必经阶段。从这角度看，你对死亡有什么体会呢？

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