【福音音频】1.7 我们从东方来朝拜那君王
编辑与音频/海鸥传信
恭读圣玛窦福音 2:1-12
他们看见婴儿和他的母亲玛利亚,遂俯伏朝拜了他。
当黑落德为王时,耶稣诞生在犹大的白冷;看,有贤士从东方来到耶路撒冷,说:「才诞生的犹太人君王在那里?我们在东方见到了他的星,特来朝拜他。」黑落德王一听说,就惊慌起来,全耶路撒冷也同他一起惊慌。他便召集了众司祭长和民间的经师,仔细考问他们:默西亚应当生在那里。他们对他说:「在犹大的白冷,因为先知曾这样记载:『你犹大地白冷啊!你在犹大的郡邑中,决不是最小的,因为将由你出来一位领袖,他将牧养我的百姓以色列。』」于是黑落德暗暗把贤士叫来,仔细询问他们那星出现的时间;然后打发他们往白冷去,说:「你们去仔细寻访婴孩,几时找到了,给我报信,好让我也去朝拜他。」他们听了王的话,就走了。看,他们在东方所见的那星,走在他们前面,直至来到婴孩所在的地方,就停在上面。他们一见到那星,极其高兴欢喜。他们走进屋内,看见婴儿和他的母亲玛利亚,遂俯伏朝拜了他,打开自己的宝匣,给他奉献了礼物,即黄金、乳香和没药。他们在梦中得到指示,不要回到黑落德那里,就由另一条路返回自己的地方去了
贤士与异星
「贤士」原是指波斯的司祭,在我们的经文中则被表达为「星象家」,他们可能来自于波斯或阿拉伯地区。他们观察到一颗特别的星星,而推论出一位特殊的犹太君王将要诞生。
对于一个理想性君王的期待,是在古代广泛流传的思想。对基督信仰特别重要的是旧约圣经户籍纪二十至二十二章中的「巴郎的神谕」,其中也提到了关于「异星」的期待。巴郎原是外邦的「先见者」,受命诅咒以色列人,但天主却使他预言说:「由雅
犹太人的反应
东方的「星象家」到达耶路撒冷时,便询问「才诞生的犹太人的君王在哪里?」这个问题不仅令黑落德王不安,更造成全城的「惊慌」!玛窦在这里所描述的并不是指群众因害怕黑落德王而表现的态度,而是人们面对「神性的显现」所有的典型反应(玛十四26)。这种反应显示,全犹太人和他们的君王都反对这些由远地而来的贤士们的思想。
出自「达味家族」的救主
心怀不轨的黑落德王
贤士朝拜婴孩
贤士们朝拜了婴孩之后,并未回去见黑落德王,因为他们在梦中得到指示,由另一条路返回家乡。这个特殊的梦境,再一次显示是天主引导一切,而贤士们顺从的态度自然也成为基督徒的榜样。
综合反省
这个故事中所含有的神学主题,都在整部福音的叙述中得到更详尽的发展。由此可知,玛窦福音头两章的内容,并非为了填补马尔谷没有记载「耶稣童年故事」的缺憾,而是为自己的福音写了一个生动的「序言」。
有一个“第四贤士寻找新生王”的传说。这位年轻的贤士走在与其它三位贤士会合并一起寻找新生王的路上。他每次看到有需要帮忙的人都尽心相助,将他留给新生王的最佳礼物施舍给他们,这使他再没能赶上另外三位。时光流逝,他流落于耶路撒冷时已是一位老人。一天,他看见一个“罪犯”被押去受刑,感觉自己与他很近,想帮助他。当“罪犯”靠近他时对他说:“谢谢,你一生都在帮助我。”
“你对兄弟中最小的一个所做的,就是对我做的。”耶稣的话言犹在耳。
贤士们的经历也是我们的经历。他们寻找耶稣,得知耶在“犹大的白冷”,便前往朝拜他,献给他最好的礼物;我们也在寻找耶稣,我们已被告知,耶稣在“犹大的白冷”。然而,我们的“白冷”跟贤士们的“白冷”不同,有人在山顶找到天主,有人在教堂找到天主,有人在闹市中找到天主……在什么地方并不重要,重要的是找到天主,更重要的是耶稣随时随地在等待我们去找他。耶稣在等待,那么,你的“白冷”在哪里?
1、异星当空,设想你是第四位贤士,或是陪伴贤士前去朝拜耶稣圣婴的一个仆人,请体会你们旅途中的心情与感受。
2、三贤士为耶稣献上黄金、乳香、没药,牧童们将自己的心献给小耶稣,你今天愿意送给他什么礼物,马槽中的小耶稣有何表情,他喜欢你的礼物吗?
3、三王改道而归,为什么?您是否也因着耶稣的诞生,踏上了皈依之路?耶稣和圣母是你生活的晓明之星吗?
4、我以圣经——天主的话语为我生命的向导吗?还是常靠自己的思想观念来寻找“救主”呢?救主在哪里呢?是在平安、顺随、富裕和幸福中吗?困苦、磨难、不安和迫害中主在吗?
5、在这你的一生中,你所追求的是什么?什么东西才能让你得到永远的满足?
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