文/梵蒂冈广播电台 重新编辑/海鸥传信
教宗主持祝圣圣油弥撒：司铎务必走上街头，亲近民众
教宗祝圣圣油
教宗方济各3月29日圣周四上午在圣伯多禄大殿主持了祝圣圣油弥撒。正值司铎们重发司铎圣愿的日子，教宗由衷勉励他们走上街头，因为司铎唯有「怀着善牧的亲近和温柔与民众同行」，才能让耶稣「临在於人类的生活中」，而不把祂禁锢在「理想层面，封闭在印刷字体里，顶多让祂体现於少数几个逐渐成为常规的良好习惯」。
司铎们应当格外警惕「把某些抽象真理奉为偶像」的诱惑。这些偶像能「带来某种威望和权势」，却「把福音劝言当作外衣，阻碍福音触动人心」。这会导致「普通人远离耶稣圣言与圣事具有治癒能力的亲近关怀。再者，真理也意味着「忠信」；它让我们能「在把人们分类，论断他们的处境之前」，先看到他们原本的样貌。
教宗接着鼓励在场众人仰望圣母玛利亚的芳表，并尊称她为「亲近之母」。圣母以她的「热心」服务及说话方式亲近人群。她在加纳婚宴上叮嘱仆役说：「祂无论吩咐你们什麽，你们就作什麽。」（若二5）教宗指出，「为了效法圣母的说话方式，除了祈求恩宠以外，还需要懂得临在於『料理』大事的地方」，料理「每一颗心、每个家庭、每个文化重视」的大事。
圣母的这番叮嘱尤其应该在司铎亲近民众的三个领域中回荡着，即：灵修陪伴、告解圣事，以及宣讲。司铎「在灵修交谈中亲近民众时，要默观主耶稣与撒玛黎雅妇人的相遇」，好使「罪过得到光照」（参阅：若四1-42）；「在告解圣事中亲近民众」时，主耶稣与犯奸淫妇人相遇的章节有助於「直视对方的眼睛」，为罪人指引未来的愿景，而非过往的景况（参阅：若八1-11）。
至於宣讲的部分，教宗说：「我们要心怀远方的人，宣讲时，必须聆听伯多禄宗徒的首次讲道。」（参阅：宗二14-41）弥撒讲道正是「评估一名牧者亲近他子民的程度，以及与他们相遇的能力的试金石」。
简而言之，司铎必须亲近天主和民众。司铎如果觉得自己远离天主，就要亲近「他的子民」，治疗「意识形态使他们的热情降温」的毛病；相反地，司铎倘若觉得自己远离「民众」，就要亲近「上主、天主圣言」，从中学习以耶稣的目光看待民众，理解「每个人在祂的眼中有多麽重要，以至於耶稣竟为了爱他们在十字架上倾流圣血」。
在这台弥撒中，教宗祝圣了病人圣油、候洗圣油和圣化圣油，以供未来一年施行圣事使用。
教宗方济各在罗马天皇后监狱行濯足礼
教宗方济各前往越台伯河罗马天皇后监狱主持主的晚餐弥撒 - AP
教宗方济各於3月29日下午4点前往越台伯河罗马天皇后监狱主持主的晚餐弥撒，为12名服刑人行濯足礼。其中有一位东正教徒、一位佛教徒和两位穆斯林。参礼的服刑人共有600多名，其中65％是外国青年。若望保禄二世於2000年，保禄六世於1964年、若望二十三世於1958年也曾到访这所监狱。
天皇后监狱司铎维托里奥·特拉尼（Vittorio Trani）神父安排了参与濯足礼人选，这些人代表不同的国家、基督宗派和宗教信仰。特拉尼神父指出，服刑人“觉得教宗是朋友，他心胸宽广，甚至能理解服刑人的内心世界”。弥撒後，教宗将访问监狱的医务所和第八区，在该区生活的服刑人犯有特殊的罪行，或需要得到保护以免受到攻击。
在一所监狱举行圣周四的礼仪是教宗方济各的传统，他在布宜诺斯艾利斯任总主教时也是这样。2013年3月28日，教宗方济各当选後两周，他选择在罗马一所少年感化院（Casal del Marmo）主持主的晚餐弥撒，为不同肤色的少年行濯足礼，予以洗涤、擦乾和亲吻。在弥撒讲道中，教宗对他的举动解释说：“这个义务来自我的内心，我爱它。爱它，也乐意付诸行动，因为上主这样教导了我。而你们也要永远相互帮忙。我们彼此帮助，对我们都有益处”。
2014年4月17日圣周四，教宗来到尼基奥神父基金会（Fondazione Don Gnocchi）“天主圣意圣母玛利亚”康复中心的圣堂，为12名残疾人洗脚。这些病患者在阅历、年龄、种族和宗教信仰上各有差异。教宗对圣堂内外500名参礼的人解释了耶稣留给我们的遗产。教宗说：“祂是天主，却做了仆人，服事我们的人。祂留给我们的遗产就是：你们也要彼此服事。祂出於爱开启了这条路：你们也要彼此相爱，做服事人的人，生活在爱内。”
2015年4月2日，教宗方济各来到罗马雷比比亚（Rebibbia）监狱，向12名服刑人重行耶稣对门徒的举动。抵达监狱後，教宗一一问候并亲吻了300名服刑人。教宗在弥撒中表示：“耶稣对我们的爱没有止境：祂的爱越来越大，越来越深。祂从不厌倦地爱所有人，爱我们众人，甚至为我们舍弃性命：是的，为我们舍命；是的，为我们众人舍命，为我们每个人舍命。我们每个人都能说：‘祂为我舍命’，为每个人。耶稣为你舍命，为你，还有你；为我，为他，为每个有名有姓的人。祂的爱就是如此：爱着个别的每个人。”
2016年4月13日，教宗方济各在罗马北郊的波尔托新堡（Castelnuovo di Porto）难民中心，为该中心的900名难民、工人和志愿者主持主的晚餐弥撒。就在几天前，伊斯兰国恐怖分子布鲁塞尔发动了可怕的恐怖袭击。教宗在弥撒讲道中对此评论道：“在那个行动背後有军火制造商和贸易商，他们想要流血而非和平，想要战争而非友爱。”然後，他解释濯足的举动说：“此时此刻，当我效法耶稣的行动，为你们中的12个人濯足时，我们大家就是在作友爱的行动，就是在说：‘我们虽然不同，有所差异，文化和宗教有别，但我们都是弟兄姊妹，我们愿意和睦共处。’”
去年2017年4月13日，教宗选择了意大利弗罗西诺内（Frosinone）省的帕利亚诺（Paliano）监狱。教宗在即席讲道中谈及耶稣是教会的头，却懂得做我们的奴仆，爱我们至死。教宗说：“今天，在来这里的路上，有人喊道：‘教宗来了，教会的首领来了！’不，教会的首领是基督，我们别开这玩笑！教宗是耶稣的代表，我愿意做祂所做的事。因此，在今天的礼仪中本堂神父为信友洗脚。这其中包含着一个颠覆性的思想：那看似地位高的人应该做奴隶的工作，但这麽做是为了撒播爱，在我们之间撒播爱！”
圣体圣事让我们进入基督的逾越奥迹，恩赐我们与祂一起出死入生。
L’Eucaristia ci fa entrare nel mistero pasquale di Cristo, donandoci di passare con Lui dalla morte alla vita.
Through the Eucharist we enter Christ’s paschal mystery, allowing us to pass from death to life with Him.
Eucharistia nos in Christi paschale mysterium infert, cum efficiat ut cum Eo a morte ad vitam transeamus.