教宗解释道，斯德望殉道以後，爆发了针对基督徒的「大规模迫害」，门徒们「四处逃散」。然而，正是这股「迫害的风」把门徒们吹往远处福传。「如同植物的种子随风飘到别处播种那样，这段经文也是如此：门徒们带着天主圣言的种子前往远方并且播种。迫害的风促使门徒们传扬福音。上主就是这样福传、宣讲的，祂也希望我们以同样的方法传报福音。」
圣神不仅催促斐理伯，也催促我们每个基督徒宣扬福音。教宗为此提出福传的三个关键词：起来、走近、从具体处境着手。他指出：「福传不是一个规划完善的劝人改教计划，而是圣神告诉你该如何前行，把天主圣言、把耶稣圣名传扬出去。圣神首先说：『起来，前行。』福传不可坐而言，却要起而行，不断走出去，向前迈进。你要前往那片你得宣讲圣言的地方。」
随後，教宗提及许多离开故乡和家人、前往远方宣讲天主圣言的男女。他们当中有些人「缺乏抗体来抵御异国他乡的疾病」，因而英年早逝，或是所谓的「殉道」。有一位枢机向教宗谈及这种情况，称之为「福传的殉道者」。
教宗表明，「福传手册」的作用并不大。我们需要的是「亲近」人群，走近「察看所发生的事」，然後从「个别处境」着手，而非从「理论」切入。「福传不能靠理论。福传的要点在於人与人的近距离接触，从具体处境着手，而非理论。斐理伯宣讲耶稣基督，刚毅之神催促他给太监付洗。这位宗徒不断前行，直到他觉得完成了使命。这便是福传的方法」。
教宗最後提醒说：「唯有在圣神的威能下秉持这三个态度才能传扬福音。少了圣神，这三个态度也无济於事，因为是圣神催促着我们起来、走近，并且从具体处境着手。」