教宗解释道，「我们的生活充满好奇心」，但好奇心有好坏之分。举例而言，孩童拥有好的好奇心，成天在问「为什麽」。他们提问是因为他们在成长的过程中发现自己不明白某些事物，进而寻找解答。这是好的好奇心，因为它有助於个人发展，「培养自主能力」；这也是个「沉思的好奇心」，因为「孩童看见事物，加以沉思，不明白其中的道理，於是提出疑问」。
相反地，「东家长西家短」就是坏的好奇心。拥有这种好奇心的人想要「探听别人的生活，以寻找自己的立足之地，最终却玷污别人的名声」，把众人没有权利得知的隐私透露出去。这种坏的好奇心「在我们的一生中如影随形，它是我们将不断面对的诱惑」。
教宗说：「我们不要惊慌失措，却要小心谨慎：『这件事我不问、不看、不期望。』比方说，在虚拟世界里就存在着很多让人好奇的事物。透过手机等物件，孩童们进入虚拟世界，好奇地观看，在那里发现许多丑陋的东西，缺乏规范好奇心的纪律。我们必须协助孩子们在这个世界里生活，把求知欲和好奇心区分开来，以免孩子受到坏的好奇心所束缚。」
当天福音中门徒的好奇心是好的：他们渴望知道未来将发生什麽事，耶稣的答覆带来确信，祂「从不骗人」，却向他们许诺说：圣神「必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切」。
「圣神在生活中赐给我们确信。圣神不会把确信的恩典包装成箱，要我们直接领取。不是这样的。我们走到人生的某个境况时，向圣神祈求恩典，敞开心扉，然後在那一刻祂才会赐给我们确信。圣神是基督徒在旅途中的友伴。」
事实上，圣神令我们「想起上主的话，并加以启发，带领我们进入永恒不变的真正喜乐的所在地」。教宗最後总结道：「今天让我们祈求上主两件事：首先，在我们接受或好或坏的好奇心时净化我们，使我们懂得分辨什麽不该看、什麽不该问。第二个恩宠是向圣神敞开心扉，因为祂就是确信，祂赐给我们确信，祂有如我们旅途中的友伴，令我们确信耶稣对我们的教导，叫我们想起一切。」