✨所有人都必须要看的,人身到底有多珍贵!?(惊醒众人)✨
身为人身思考这个问题,多少显得无力,正是不识庐山真面目,只缘身在此山中。
我们需要更大更广的视野,超越这个人身,来思考这个最有意义的课题。否则,只是当局者迷,浪费了最最珍贵的生命,还不自知,恐怕真的是入宝山而空手回啊!
推荐《从当下出发》这部影片,无论您看过与否,希望借此思维人身难得的殊胜缘起,发心为利益一切如母有情,成就佛的果位,开启《从当下出发》这个法宝,并转发给更多的亲人们,愿他们也能够共沾法喜,同生极乐,祈请上师加持,喇嘛千诺!
纪录片《从当下出发》(上)
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纪录片《从当下出发》(下)
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在人间:什么是真正的佛法呢?有两个条件。一是说法的人传承清净,法语中不掺杂凡夫的分别念,表面上看,必须标注是哪位高僧大德的开示。二是所说之法符合四法印,即诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。
若能珍惜现在的每一秒、每一小时、每一天,生命就会更有意义。如果不珍惜现在,一晃眼一辈子就过去了,很可怕,白白浪费了得之不易的生命。所以,趁现在还拥有暇满的人身,要在有限的生命里,好好把握已有的机会,为来世做准备。——上师嘎玛仁波切
我们应该祈请上师加持我们,能够让此人身有意义。在上师向我们显示人身是何等稀有与珍贵之后,我们要祈请上师的加持,好让这个眼前的人身能够成为迈向证悟法教的合适法器,犹如金器是唯一能够盛装雪狮之乳的合适容器。——顶果钦哲法王
能得到人身的成因也很稀少。这个珍贵的人身不能藉由力量获得,也不能用金钱买到;它纯粹是累积了福德与智慧的结果。——顶果钦哲法王
老实说,人身极为难得,需要前世累积的大量功德才能够获得。我们现在之所以拥有这殊胜的人身,都是源自我们前世的善业和清净的愿力。我们目前的情况如同我们发现了一个如意宝,请不要白白浪费,时间迅速消逝,而我们全都会死亡。——祖古乌金仁波切
佛经言:“人身难得、寿命无常”。对跨入三、四十岁行列的人来说,以后的时间也不会很长,人生几十年转瞬即逝,如果这一世没有抓住机会修行,下一世就更难把握了。所以,必须要打下一定的基础,为下一世创造一个良好的开端。——慈诚罗珠堪布
当你了悟珍贵人身的真正价值时,必定能将一切气力投入佛法的修行、让其有意义。假如我们不能了知人身的价值,就像地球上的大多数众生般,那么我们就会把这一生虚掷在毫无意义的活动与散逸中。——顶果钦哲法王
修行的本质并没有任何奇特的地方,它的实质就是反复的深入我们的心相续,并且改变它,否则,这个宝贵的人身会被浪费,你用一生的时间追逐自己的念头,执着它所创造的轮回,实际上,就是在梦幻中迷失自己而不自觉。——顶果钦哲法王
如果你们虚度此生,空手离开世间,那么在未来,人身将非常难寻。有些人认为,他们不必急着遇见一位上师,未来总会有时间修持佛法。这种态度使他们轻佛法而重俗务。当播种的时节来临,农人立刻开始播种,不会拖延到第二天。同样的,当修持佛法的顺缘具足时,我们应该把全副精神用於修行,不要耽搁片刻。——顶果钦哲法王
让自己先切断念头之链才投入一座修行,是个好习惯。每次念头一出现,就提醒自己:生为人身是如何地难得可贵、死亡的迫近与不可预料、此生极度的痛苦、你的行为所避免不了的业果,或任何其他能培养对世间生活产生出离感的想法。一再地思维这些念头,你的心就会完全转变。——宗萨仁波切
1、盲龟遇浮木。光壁撒豆,这两个不可思议的比喻,确定获得人身的概率极小。轮回好比大海,人身好比一艘船,这一生就是要驾着人身之船,驶出轮回大海。因为,一旦失了这人身之船,就会被大海吞没,恐怖至极啊!
定解:人身的宝贵,可不是闹着玩的,所有人都应该警醒、应该反复思维、应该痛彻心扉!一旦失去,真是万劫不复啊!
2、有没有了解人身的价值?如果有,必定能将一切气力投入佛法的修行、让其有意义。如果没有,就像地球上的大多数众生般,那么我们就会把这一生虚掷在毫无意义的活动与散逸中。这就是定解!
定解:了知了人身的价值,就必须有所行动!因为,生命在减少,我们是在逆水行舟,没有行动就是退步,就是陷入轮回漩涡,太可怕了!
3、真的领悟了人身难得的真谛,整个人生都会变得积极起来,生命充满了能量,我们将这股积极的动能,称为出离心。那种迫切的心情,好像越狱一般,发誓要解脱成佛,净除业障,累积资粮,利益众生。
定解:通过思维人身难得,生起珍惜人身,利用人身,出离轮回的发心。猛烈祈请上师加持,令心中的出离心,越来越向上增长,永不退失。
在人间合十
2016.3.1
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✨莲师怒斥:得到人身却不修行佛法,比起全身化脓的无赖汉更加下劣!✨
听清楚啊:得人身却没有修行,往后就再也没有机会了! 伟大的夏札仁波切开示
断绝今生:人身难得和寿命无常,必须纳入心相续! 普巴扎西仁波切开示
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