✨快对照自己来看：集齐这三十四颗“龙珠”才可以！✨（究极测试）

【三十四颗龙珠】

各位善亲，吉祥！

想修行真的那么容易吗？

好比集齐七颗龙珠才能召唤神龙，我们只有集齐这34个要件，才能具足真正的暇满人身，才能开启真正的修行。

人身十八暇满的具足和远离十六项无暇的违缘中，只要有一项不圆满，就没有办法如实修行，必须要三十四项条件全部圆满，才算是真正的暇满人身，也才算是具足真实修行正法的因缘。——上师嘎玛仁波切开示

一、八有暇

如果在六道轮回中，投生在(1)地狱、(2)饿鬼、(3)旁生、(4)边地、(5)邪见、(6)长寿天，(7)不值佛世以及(8)瘖哑，没有机会修行佛法，就是八无暇。离开这八种无暇就是八有暇。

二、十圆满

得闻佛法的十种因缘。即(1)人中生，(2)生于中国，(3)诸根具足，(4)无宿业颠倒，(5)正信，(6)佛出世，(7)说正法，(8)教法住世，(9)住法随转，(10)得遇善知识。其中，前五者为自圆满，后五者为他圆满。

三、十六违缘

在《如意宝藏论》里，龙钦巴大师说，因「愚昧暂生的八无暇」，是(1)受五毒(贪、瞋、痴、慢、疑)粗重、(2)无明愚痴、(3)为恶知识牵引、(4)懈怠涣散、(5)恶业涌现、(6)被人控制、(7)求乐惧怖、(8)伪装修法等八种现象的影响无法修行；

另外在「断绝法缘心识的八无暇」中，(1)受到现世黏着缠缚、(2)心行恶劣、(3)无真出离心、(4)无正信心、(5)作恶成习、(6)心离正法、(7)毁坏律仪、(8)失毁誓言等八种，也无法修行正法。 

今天我们要知道这34个条件，非常重要。从明天开始，逐步揭开这34颗龙珠的面纱。请各位先对照自己现在的状态，投一下票吧！

对于真修行人，这34个要件应该背下来，时时反观自心，有没有丢失其中的任何一个，并想方设法，找它回来。

猛烈祈请上师加持，喇嘛千诺！

在人间合十

2016.3.3

【真正的佛法】

此时吾得暇满舟，正具上师窍诀桨，若不精勤渡苦海，更无较此愚痴者。——全知无垢光尊者

依靠暇满难得与寿命无常对谋求现世心生厌离，依靠轮回过患与业因果对谋求后世轮回的心行产生厌恶，间接对谋求自私自利的心行产生厌恶，这是全知无垢光父子不共的引导法。——阿格旺波尊者

在世俗中，必须有非常多的因缘来连接才能成办一件事。三十四种暇满，哪怕只缺乏其中一种，也可能只有修法的形象，不会有真正修持正法的缘分，无法如实如法地修行。——上师嘎玛仁波切开示

若能珍惜现在的每一秒、每一小时、每一天，生命就会更有意义。如果不珍惜现在，一晃眼一辈子就过去了，很可怕，白白浪费了得之不易的生命。所以，趁现在还拥有暇满的人身，要在有限的生命里，好好把握已有的机会，为来世做准备。——上师嘎玛仁波切

密勒日巴大师曾对一个猎人说：“佛陀说暇满人身难得，但你因为不信因果，不懂去为自己累积福报，不知道为什么生，不知道为什么死，浑浑噩噩造作恶业过日子，只是今生有了个人的躯壳而已，太浪费生命了。”——上师嘎玛仁波切开示

有些人认为四厌离心很简单，没什么不懂的，不过就是暇满难得、寿命无常、业之因果和轮回过患。这些字面上看是没有什么可不懂的，但是将之纳入相续却很难。我们至今仍然漂泊轮回，就是因为没有用四厌离心调伏自己的相续。要使相续的贪嗔傲疑和对世间的贪执消除、清净，必须用四厌离心去调伏。——亚青阿松仁波切

汉地有十几亿的人口，真正得到暇满人身者又有多少人呢？很少很少。你们得到了暇满难得的珍宝人身后，只有修行佛法才能令其具有意义。修行正法，应该如理如法地理解正法并依教奉行，我也时时为你们如是发愿。——亚青阿松仁波切

我们不谈很多理论，只要求先把出离心和菩提心修起来，有了这两个基础，再修任何法都不会走太多弯路。若不修这两个法，而去追求许多其他的灌顶、修法，是会走错路的。暇满人生不会一次又一次获得，若这一次走错了，以后再想重返正途，是很难再有机会的。——慈诚罗珠堪布

【思维和定解】

1、暇满人身是最珍贵的，所以对于修行人来说，如何分配时间，保证有暇满人身来闻思修佛法，至关重要，这是座上禅修。

定解：每天要安排固定的闻思修时间，且这段时间越长越好。

2、暇满的状态，要通过摄心时时保持，这是座下禅修。

定解：通过窍诀，转变一天的状态为实修的状态，将佛法融入生活。

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