✨天呐:三、四十岁的人啊!以后的时间不会很长!✨(细读受益终生)
各位善亲,吉祥!
在手机APP里有这样两个应用,一个叫数到零,一个叫生辰,都是用来倒计时生命的。我们需要这种思维,珍惜时间、珍惜生命。
今天是【人身】专题的最后一期。明天我们就要开启死亡的话题了。如何用好这短暂而珍贵的人身呢?
一、认清实相
首先,我们要有足够宽广的视野,来审视生命本身。认清楚人生的真相是第一步,也是本平台发布的重要视角。
一般,我们会把身体当做我,一切以自我为中心,只为更好的活着。
实际上,在世俗谛来看,这个人身只是心识的载体,就好像我们的汽车一样。
究竟上,在胜义谛来看,连这个心识也不是我,真正的我,更为广阔,像大海一样,像虚空一般。
从这个角度,利用这个人身,我们起码要认清这一切显现的真相,了悟诸法实相。
二、实修实证
光是知道道理,没有太大用途,因为不能够从轮回中解脱,来世一样流转轮回,从零开始,这是非常可怕的!
要知道人身的唯一用处,就是用来实修实证的!就是用来改造我们心相续的!这是一个重要的转念!人身是用来通过修行改造心的。
这和我们通常的理解,恰好相反。
一般,我们认为心里想什么不重要,反正别人也看不到。自心是为自我、为人身服务的工具。
实际上,在世俗谛来看,心相续的起心动念,决定了一切外境的显现,是最最重要的,就连身体也是心的投射。
究竟上,在胜义谛来看,当下的心境,就是全部了。
所以,修心太重要了。
这就是人身的使用手册。先通过闻思,弄清楚是怎么回事。再通过实修,从轮回中解脱,实现离苦得乐。
当然,这不是一个人的事情,因为一切众生,也是我们心识的显现。
让我们一起猛烈祈请上师加持,喇嘛千诺!
在人间合十
2016.3.2
我们来到这个人世间,不是我们突然幸运而来,也不是无缘无故去投胎做人,是多少万年、上亿年累积下来的福报,一点一点地累积,终于有机会投胎做人。——上师嘎玛仁波切
共同前行的修持,首先是暇满难得。我们的暇满人身,只有两个去向。如果用来好好修行,就是幸福快乐的起点,最终能从轮回解脱和成佛;如果用来追求今生的财富名利,那就是一切恐怖和痛苦的开始。——上师嘎玛仁波切
进入佛门修学,是要学习让自己的身口意转换成佛菩萨的身口意。这对凡夫来说,短时间内非常困难。必须自身肯下功夫努力,上师们的慈悲才能对你产生真正的加持力。我们以暇满的人身东奔西跑,为的就是找到一个好地方如法修行、真实的投入,有了这样一个信仰,必须让佛法在我们的心产生作用。——上师嘎玛仁波切
在噶陀金刚座,莫扎法王说:我已经80多岁了,我上一世因为做了很多善法,所以这一世想什么有什么,也因此才能为很多寺院和僧人出力。老法王说着说着就哭了,他说,得到人身的机会特别不容易,如果这一世荒废了,来世不知道去哪里,地狱里的众生特别特别可怜,你们如果看到他们,你们所有人都会哭。
什么是真正的幸运?既不是中了头彩,也不是获得大众青睐,而是此生能获得有闲暇修持佛法的八种状态,同时又具有修持佛法的十种优势或顺缘,能极为侥幸地获得这样的暇满人身,这才是最大的幸运!——根让仁波切
听闻佛法的功德非常大。虽然,北俱卢洲、天上的人有福报,但不是暇满人身,修不了佛法。整个北俱卢洲人的福报,加起来比不上我们现在一天闻思修的福报大。人间一亿个比尔•盖茨的福报也比不上我们半天学法的福报。这才知道暇满人身的珍贵。——益西彭措堪布
佛经言:“人身难得、寿命无常”。对跨入三、四十岁行列的人来说,以后的时间也不会很长,人生几十年转瞬即逝,如果这一世没有抓住机会修行,下一世就更难把握了。所以,必须要打下一定的基础,为下一世创造一个良好的开端。——慈诚罗珠堪布
要知道,一个人如果想超离轮回,务必要断除对今生和来世的执著。可是对今生的名利地位,很多人都放不下,若能把“人身难得”和“寿命无常”修好了,诚如宗喀巴大师所言,势必可斩断对今生的贪执;而如果想断除对来世的耽著,则必须修持的“轮回过患”和“因果不虚”。——索达吉堪布
获得人身之后,最有意义、价值的事就是听闻佛法,因为这对我们的今生来世有非常深远的利益,所以大家平时应将听闻佛法放在首位。很多道友都有这样的体会,一天没有闻法,心就变得散乱,行为也变得不如法;如果天天闻法,那心行也自然一天天善妙起来,所以闻法非常重要。——索达吉堪布
1、并不是因为我是佛教徒,我才来说佛法殊胜。而是因为佛法宣说的是宇宙、世界、人生的真相。我甚至很少用宗教和信仰这类词,尽管信心十分十分重要。这就是第一个定解,佛法是唯一的真理。
定解:佛法是唯一的真理。
2、得到人身,最最重要的事情就是修学佛法。当然,将佛法融于生活是个办法,但最最重要的修心,高于一切。
定解:我们得到人身唯一重要的事情,就是学佛、修心。
3、我们常说,转心向法,以法为道,以道除惑,惑成本觉。在这个纷繁复杂的世界,你能做到吗?
定解:让我们舍弃一切非法,转心向正法。
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