岐黄“砖”刊

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第五十四砖：终始

“终始”见于《内经》者二十余处。《灵枢经》第九篇的篇名即为《终始》，认为“凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣……终始者，经脉为纪，持其脉口人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣……必先通十二经脉之所生病，而后可得传于终始矣。”《灵枢·本输》曰：“凡刺之道，必通十二经络之所终始。”《灵枢·根结》曰：“九针之玄，要在终始。”《素问·四气调神大论》曰：“阴阳四时者，万物之终始也。”《素问·疏五过论》曰：“凡诊者，必知终始。”可见“终始”是《内经》中的重要概念，常被用来解释经络、针刺、诊法、阴阳、四时等多方面内容。《礼记·大学》曰：“物有本末，事有终始。”指的是事物从开始到结束其发生、发展、演变的全过程。只有把握事物有始有终、终而复始的发展规律，方可达到《灵枢·根结》所言“能知终始，一言而毕”的境界。值得注意的是，《内经》多言“终始”，少言“始终”。终始者，周而复始，以终为始，终并非结束。

（更早内容请见岐黄“砖”刊专辑）

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