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岐黄“砖”刊
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第四十四砖:无失天信
“无失天信”,见于《素问·六元正纪大论》:“无失天信,无逆气宜,无翼其胜,无赞其复,是谓至治。”天之道,信而有征,诚而不欺,可信且可靠,故曰“天信”。孔子曰:“天何言哉,四时行焉,百物生焉,天何言哉!”(《论语·阳货》)即为天信。二十四节气,体现的也是中国人对“天信”的理解。天道有信,人勿失之。“无失天信”,对中医治疗而言,是指不要违背自然界周期性气候变化规律。要达到“至治”,贵在顺自然之道,且能谨守其度。
《素问》“七篇大论”详细论述了五运六气指导下所应秉承的各种治疗原则。《六元正纪大论》之“无失天信,无逆气宜,无翼其胜,无赞其复”与《五常政大论》之“必先岁气,无伐天和,无盛盛,无虚虚”遥相呼应,体现了《内经》遵循五运六气之变化规律,不偏不倚,“谨察阴阳所在而调之,以平为期”的治疗思想。(更早内容请见岐黄“砖”刊专辑)
34.第三十四砖:求本
35.第三十五砖:容平
36.第三十六砖:至治
37.第三十七砖:通神明
38.第三十八砖:乐其俗
39.第三十九砖:任其服
40.第四十砖:问学
41.第四十一砖:淳德
42.第四十二砖:得一
43.第四十三砖:备化
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