从生父伙同女友扔幼童案细节中，我总结了四个血的教训
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作者 | Arthur Chen 国家二级心理咨询师
简介：心理圈稀有性别男颜值高咨询师，长相年轻、内心成熟的代表人物。座右铭：惜时惜人。咨询小时数：3500小时，研究方向：职场心理、婚恋两性、身心疾病、朋辈心理辅导。近期关注：要事第一、正念减压、网络时代人际沟通。
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最近发生了一件令人发指的事，相信大家都听说了。
重庆男子张波因为女友叶诚尘容不下自己与他人婚姻中的一双儿女，在叶的教唆下，去年年底，在将老人支开后，把两个孩子从自家15楼的飘窗扔下，最终两个孩子不幸身亡。
事发后，他还佯装是“意外”，在楼下上演了一幕哭天抢地的戏码，博取他人同情，试图减轻怀疑。
可是，天网恢恢。在有关部门的火眼金睛之下，两个人的罪恶还是大白天下。
很多网友都表示，这样罪大恶极的事，不杀不足以平民愤。我昨天晚上和国内某个知名刑事辩护律师也是一位孩子的父亲聊此事。他也认为，这两个人逃脱不了法律的制裁，必须处以极刑。
然而，这一案件止步于凶手伏法恐怕是不够的。在细读了某媒体的长篇报道、四页起诉书之后，我总结了案件背后藏着四个血的教训，没有引起大家足够的重视，有必要借此机会请大家仔细思考一番：
什么样的人，会做这么可恶又愚蠢的事？
作为孩子父亲，即便再喜欢情人，又怎么会如此轻易地听从别人的挑拨？
这位父亲的背景令我大跌眼镜。
起诉书显示，这位“禽兽不如”的父亲张波，1994年出生。说起来，在他这个年纪，全中国很多人都还没结婚，更不要提有两个孩子了。
我推算了一下，他结婚的时候应该是23岁。有第一个孩子的时候，24岁，有第二个孩子的时候25岁，犯案的时候26岁。
无论是做丈夫，还是做父亲，这个年纪都还处于心智相对不成熟的阶段，未必能够胜任这个角色。
家庭责任，特别有两个孩子到底意味着什么，他恐怕到现在都没搞清过。
当然，也有一些人在这个年纪，已经很成熟了。但是，这是需要后天的教育和历练去弥补的。在古代，是沉重的生活负担催人成长，在现代，则是长年累月的教育让人增添智识和责任感。
然而，他又有另一个令人大跌眼镜的地方：
学历竟然是小学！
在中国，1994年出生竟然还是小学文化，估计也不多。他到底发生了什么，会混成这样？？？起诉书自然没有写，相关报道也没提及，可见也没有什么特别可以为其开脱的原因。
只能说，这个人的智力水平相对较低，判断力有限。这样的人，当然也就比较容易被人挑拨，被人当枪使，作出自己都不知道后果有多严重的事情。
说实话，跟这样的人做朋友我都会觉得害怕，何况和他做夫妻，生儿育女？这简直是在自己身边放了一个不定时炸弹。
这就是本案第一个血的教训。
那么，为何还有那么多女人看上他？
张波是有一副好皮囊的，他的照片曝光后，我也看到评论区有人“歪楼”，花痴他的长相，可见他自有其性魅力。
事实也是如此，有一个妙龄女孩为他生两个孩子，还有另一个女人想跟他在一起，然后犯下罪案。
但是，这又有什么用呢？
他只是空有一副皮囊而已。无论是智力还是心理，他都不足以胜任一个丈夫，一个父亲的角色。
让这样的人成为丈夫，进而成为孩子的父亲，这不仅是对自己和孩子的不负责，实际上对这个人也不负责。张波不变成今天这样，也会变成其他糟糕的模样，除非他痛定思痛，改变自己智识水平。
希望广大年轻女性在择偶的时候，务必保持清醒的头脑，不以颜值论人，还是要看这个人是否有足够成熟的心理能力和判断力，否则你的悲剧可能已经写下。
张波年纪不大，这段婚姻时间也不长，怎么会生了两个孩子？
两个孩子的年龄间隔其实非常短，相差才一岁，是典型的三年抱两，往往是关系不错的夫妻才可能实现的，怎么会最后弄到这般田地？
于是，我又去细究了一下他们婚姻的细节。
他们这段婚姻，可以说从开始就是仓促成婚：是女方意外怀孕，男方说要对她负责，所以两个人结的婚。
故事到这里，好像张波看起来还是一个蛮有责任心的男孩。但结婚后不多久，特别有了第一个孩子后，这个男的就已经开始夜不归宿，两个人的关系就不好了。
在这样的情况下，女方依然在一年不到的时间里，又生了第二个孩子：他们的大女儿是2018年3月11日出生，小儿子是2019年1月6日出生。推算一下时间线，是两人关系已经不好的时候，有了第二个孩子。
如果说生第一个的时候是“意外”，那决定要不要第二个孩子，就不可能是冲动之举了。显然，这不仅仅是男方的冲动，也是女方同意后的决定。
如果一段婚姻关系不好，是优先处理关系问题，再考虑要不要孩子，还是为了处理好关系，进而要一个孩子？
很多人也曾陷入过这样的抉择中。
有不少女性的选择是通过生孩子的方式来挽回自己的婚姻。她们想当然地认为，当一个男人有了孩子，或者有了更多的孩子，就会更有责任心，能够把心安住，至少回来看孩子，就是一个巨大的动力。
亦或者，通过孩子来充当婚姻中的“平衡木”。毕竟两人之间如果没有什么可交流的，至少可以聊聊关于孩子的事情——有很多貌合神离的夫妻，正是以“孩子爸”、“孩子妈”的身份存在着，婚姻实际上早就名存实亡。
这件事给有这部分幻想的人敲响了警钟：
在这种状态下生下孩子，不仅不可能挽救你的婚姻，反而是对孩子的巨大伤害和威胁。
另一方并不会感激你为他生了孩子，进而因为是自己的孩子所以真的爱这个孩子，反而会认为是这个孩子拖累自己，对其产生巨大敌意。
而这种敌意，一旦被外人所挑拨，再加上个人智识水平的短缺，很有可能导致不幸的结局。
当然，即便不发生这样的悲剧，这样的家庭关系，让孩子降临人世，对他本身就是大不幸！
很多人看完这件事，都会大叹：虎毒不食子，怎么会有这种人！
也有一些人从性别角度评论：这就是父亲和母亲的区别，不是自己身上掉下来的肉，不心疼。
更有一些人开始对“后母”评价道：这就是“后母”的思想，跟着她们肯定会受委屈的！
对这些观点，不敢完全认同，在细究两人犯案细节后，我又检索了一些相关案件，我想说的是：
这个社会确实存在这种人。对他们而言，孩子、家人，都可以成为他们迈向成功或者获取利益的铺路石，亦或者就是他们泄愤的工具人。
你可千万不要高估亲情的影响力，以为会看在亲情的面上对你“法外施恩”，反而因为距离很近，他们更容易朝你下手。
武则天当年不就是用把自己孩子给杀了然后嫁祸给自己竞争对手的方式上位的吗？
很多人还“表扬”她，认为这样是有魄力和决断力的表现，难怪后来可以“办大事”呢。
其实，张波也是做了跟她一样的事，通过牺牲自己的亲儿，来换取美好前程（钱程）——至少他以为这么做是有可能成功的。
说起来，武则天就是成功的张波，张波就是失败的武则天而已，都一样恐怖和无情。
这样的例子，并非罕有：
有人为了保险金，把自己的孩子给“处理”了。
德国有一个母亲，一个人把自己5个孩子都给杀了。
美国有个华裔女性，把2岁孩子的脖子给抹了。
2017年，加拿大有一个母亲，生一个杀一个，一共杀害了自己的三个孩子，第四个孩子也不知所踪……
2020年，加拿大又有一个母亲，杀害了8个月大的男婴……
由此可见，这样的恶行不分男女，不分种族，不分国度，试图用对立的观点解释这一现象没有根据，也没有意义。
事实上，根据中国裁判文书网的数据统计，虐童案件主要是亲生父亲、母亲犯下的（还有一类是老师）。
跟“后母”也没多大关系，无须他人挑拨，就是他们自己的决定。
因此，“只要亲生就会好好对待”的观点，是多么不靠谱。
张波作为父亲，之前就不曾悉心陪伴孩子，到医院后，医生问孩子的生日，他也回答不出，孩子之前有什么疾病，他也回答不出。
有人会以有这样亲生父亲为荣吗？
以为是亲属关系，所以一定不会害你，这种观念真的可以改改了！
这起悲剧的源头，其实来源于一个坚定的信念。
张波的女友叶诚尘及其家庭有非常执着的血缘观念，即不是自己生的孩子不能要，这种孩子总有一天是要跟自己对着干，或者来蚕食自己孩子的利益的。
这就是她一定要张波干掉孩子的原因。
其实，有不少人也有这样的血缘论观点，孩子当然必须是自己亲生的才好，完全不明白有些人养不是自己亲生的孩子有什么意义，只是他们可能还不至于做到叶诚尘那样心狠手辣。
不过，他们背后的观念却是相当一致的：
只有亲生的才喜欢，才愿意给他投资源。不是，就不喜欢，就是在抢资源，要把他给赶走。
在这两年若干社会事件中，我们也看到，在相关亲生、非亲生的话题中，有不少网友一边倒地支持这种观念，旁人试图劝服，提出这种观点至少缺乏人性关怀，他们依然故我，以不要道德绑架来回应。
一味地坚持这种血缘论的结果，必然会发生这样的悲剧，因为她这么做，就是用各种办法对自己孩子（将来的）好，至于会对别人造成什么影响，跟她有什么关系呢？
本来这种血缘论就不在意除了自己亲生孩子之外其他人的利益啊！
其实，这种观念也是前人类社会持有的最基本观念：
在前人类社会，不是自己部落的人，即不属于亲缘关系范畴，就根本不用对他有什么同情心，多一个人意味着要占据我的资源，对我产生威胁，因此就要干掉他。
在那个社会，这是公理，也是基本法则。
叶诚尘不过是“返祖”，直接回到前人类社会了，在那个社会，她的做法或许才是“正常”的，不这么做才是脑子有问题。
事实上，一个人不能对他人的孩子心存友善，估计也不太能很好地照料自己的孩子，至少不能培养一个现代社会意义下心智健全、符合社会需要的孩子。
因为她养育的孩子，多半会继承他的极端自私，亦或者这个孩子也会被他的自私所虐，从而变得内心阴暗。
对这类人最好的方式，是剥夺其养育孩子的权利，让他失去养儿育女的资格。
在西方社会，就有很多孩子就不是由父母抚养长大的，因为他们的父母被判定没有照顾的能力，经过法庭判决，从而剥夺他们的监护权。
那这些孩子谁来照顾？是有亲缘关系的亲属？
基本不是，主要是有爱心的社会善心人士，他们也有自己的家庭和孩子，交由这些人寄养，政府会拨出一部分费用作为养育他们的补助。
事实证明，由这些外人照顾的孩子，比亲生父母要好太多。我推荐大家可以看看这本书，《依恋的修复》，讲的就是被亲生父母虐待的女童，在寄养家庭里疗愈童年创伤的故事。那些坚持血缘论的人，可以看看那些完全没有任何亲缘关系的人，是如何给孩子以爱心的。
红色的七月，大家也看了不少红色影片。实际上，在革命战争年代，多少人养育的孩子就不是自己亲生的，甚至有些孩子还是他们战场上对手的遗孤。
如果按血缘论的指导思想，不是应该“斩草除根”，以绝后患？？
然而，这些人没有这么做，反而把这些孩子养育得非常好。而这可是七八十年前的人，就已经具备的想法了，按道理，那个年代的人传宗接代、血缘关系的意识应该更重一些才对。现在有些人怎么还不如他们了呢？
对现在社会来说，至少有一点是通过这样的悲剧需要澄清的：
不要再把血缘看得那么重了，真正应该关心的，其实是养育资格的再评估问题。
像张波这样的父亲，从一开始就不应该具备这种养育资质，更不要说离婚的时候，考虑亲缘关系，把孩子判给他了。
同样的，叶诚尘这样的人，即使跟张波结婚有孩子了，也不一定具有养育自己孩子的资格，她想用自己的孩子“替换”别人孩子的好梦，我们就不应该让她有机会成真。
自然，这些人也就断掉念想，反而会去努力让自己具备养育资格。只有把自己生的孩子自己一定有资格养这种错误的观念打破，这些人才会真正懂得珍惜吧。
最后，和大家分享一个我很喜欢的故事。
一名学生曾经问著名人类学家玛格丽特·米德一个问题：
到底什么是人类文明的最初标志？
很多学生们猜想的答案是鱼钩、石器、火等等。
然而米德的回答超出所有人的猜想，她说，人类文明最初的标志是我们发现了“一块折断之后又愈合的股骨”。
米德进一步解释说——
在动物界，如果大腿骨骨折是一件极其危险的事。如果动物摔断大腿，这其实意味着死亡；因为它无法逃避危险、不能去河边喝水或狩猎食物，它很快会被四处游荡的野兽吃掉。
而愈合的股骨则表明有人花了很长时间来照顾受伤的人——处理伤口、提供食物、保护他不受攻击。
最后米德意味深长地总结说：
从困难中帮助别人，才是文明的起点！
这里的别人，指的就是我们亲缘关系之外的人。
一个人能走出狭隘的血缘观念，才是真正超越了兽性，实现了人性。少一点对兽性的颂扬，多一点以人为本的关怀，或许是阻止类似事件发生的根本所在。
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