不要活成任人摆弄随时可能干枯的“植物”
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近年来，韩国文学和影视作品对女性议题的关注，特别容易引起国内读者和观众的共鸣：
前几年一部《82年生的金智英》，让我们看到看似“幸福”的生活背后尽是心酸，今年宋慧乔的《黑暗荣耀》在爽剧的外壳之下，让人深感窒息。
文学作品的话，要属于韩国作家韩江的小说《素食者》。
2016年，她凭借这部作品，从大江健三郎、奥尔罕·帕慕克和埃莱娜·费兰特等154名竞争对手的作品中脱颖而出，获得了布克国际文学奖，也是首位获得该奖项的亚洲作家。
然而，韩江在接受采访时，曾谈到在长篇小说《素食者》写作之前，她还有一个“灵感缪斯”，那就是今天本文要提到的这部短篇作品《植物妻子》。
这是韩江刚开始从事文学创作阶段的一部作品，收录在同名短篇小说集中。
故事讲述的是“妻子”在婚后多年的时间里，从一个向往自由、看起来比旁人还要年轻的状态，逐步蜕变为苍老、唯唯诺诺、逐渐干枯的灵魂——
小说用卡夫卡《变形记》式的方式，最终让“妻子”变成了阳台的一株植物，要靠着“丈夫”浇灌才能活下去，而其最终的命运，也像大部分植物一样，在冬季到来之际，走向了生命的终点……
文学家的天才之处在于，总能找到非常精确又意想不到的比喻，描述人们习以为常、缺乏洞察的生活，“植物妻子”便是其中翘楚。
看到这里，我想邀请你审视一下自己的生活状态：
你是否活着活着，也失去了生命活力，慢慢变成了一株任人摆布，随时可能干枯的“植物”？
如果你也被这个比喻吸引，那么请随我一起进入变成“植物”的人的世界：
以《植物妻子》为例，
看人变成“植物”的过程
我也在自家阳台种植不少鲜花绿植，深得喜爱，在悉心照料下，她们生长茂盛、鲜艳夺目。
然而，植物虽也是活物，但是和动物还是有很大的不同：
植物就在那，你不移动它，它就一直在那，连遮风、避雨、避阳都没有自主权。
甚至植物能不能活下去，基本上全靠你。假若你出一趟远门，基本上它们的命运就堪忧。而动物，即便在极限状态下，总还能自己觅食。
这就是“植物”的特性：
缺乏自主，命运由人不由己。
人若成为“植物”，亦是如此。
以小说《植物妻子》为例，故事以“丈夫”为第一视角，讲述“妻子”的故事：
婚前的“妻子”，向往自由，甚至想周游世界，赚来的钱都用来支持自己的梦想上，但是婚后，如同她的容貌渐渐变得苍老，她的世界也开始越来越狭小，渐渐变成只有家庭的一亩三分地。
故事一开始，“妻子”觉得身体不舒服，她非常小心翼翼地向“丈夫”表达自己身体的不适，希望丈夫来查看自己的身体是不是有异样，换来的却是丈夫追问“是怎么弄伤的”，颇有责难意味。
一个人开始丧失自主权，首先是从过度在意别人对自己的态度开始的：
当别人总是以“为什么你又犯错了”来看待你，而你又全盘接收了这一套，就很容易陷入“我不好”、“我不被人喜欢”的魔咒中，进而要么讨好别人、要么与之战斗，而不是尊重自己的感受。
说到底，自己舒服不舒服，这本身就是自己可以决定的事情，压根就不用问人，更不用别人判断。
当一个人开始过于关注别人怎么看自己之后，丧失自主权的进程就会加快：
当“妻子”表达不满，认为自己不想被关在憋闷的地方，“丈夫”否认她的感受：
你有什么好郁闷的？
妻子什么都说不出，此后也就放弃了“吵架”。
感受是一个人精神内核的重要输出，代表着一个人自我觉醒的印记，当感受可以被轻易否定，认为是“不应该的”，甚至不重要，那自主性就坍塌了一大半。
再然后，当“妻子”真的变成半人半植物，开始对“水”充满渴望之后，“丈夫”的重要性陡然上升。
于“丈夫”而言，“妻子”其实是更好了，甚至浇灌“水”之后，从来没有这么美丽动人过。
可悲的是，这其实是一个人彻底丧失自主权的标志。
这个时期，人已经没有什么自主意识，是否存活，很大一部分仰赖他人给不给自己“水”，而为了活下去，她需要表现出自己的“价值”，比如让别人感到自己的“美丽”。
养过花花草草的朋友都知道，鲜花易逝。
当花朵绽放之后，便会进入落花的阶段，整体会变得干瘪，如果此后不好好养护，也就没有来年再次绽放了。
可以说，花开之际，也就是草木衰败之启。
总结一下：
从过于关切他人怎么看自己开始，到自己的感受可以被他人否定或忽视，再到需要高度依赖他人提供的“养分”才能活下去，便是一个人变成“植物”的全过程。
虽然小说讲述的是婚姻关系，现实中确实也有不少婚姻关系中的人也就变成了这样的“植物”，但是我还是要指出：
任何关系，都可能存在这种由人变成“植物”的过程。
只要你感到自己丧失了自主的活力，自己的喜怒哀乐不由自己全由他人，那么你很可能就是别人的“植物”。
人的“植物”化，如果不加以重视，如小说主角那样最终枯萎，便是可以预期之事。
“植物”自己扮演了什么角色？
为何好好的人变成了仰赖他人才能生存的“植物”？
当然有那些“丈夫”们的问题，用现在流行的PUA、精神控制去套，基本上一套一个准。
但是，今天我不想谈这个，我更想剖析一下“植物”自己在其中扮演了什么角色。
很多人看到这里，估计要跟我“对线”：
“植物”的遭遇令人同情，你怎么好意思在这个时候去追究“受害者”？
你忍心吗？
然而，即便再于心不忍，即便冒着得罪人的风险，我还是要探讨一下。
因为如果全盘指责“丈夫”，看起来很爽，但是其结果是更可怕的，这意味着认可“植物”就是从始至终都没有自主权，“植物”的命运只能依赖其他人的改变：
如果问题跟她完全无关，那不就意味着自己过得好不好，这下真的全由另一个人的做主了吗？
只有，而且确实有自己也可以改进的地方，“植物”才能从自己做起，开始摆脱“植物”化的危机。
在我看来，“植物”至少有两点，是可以自我反思的。我也用小说举例：
1、对自由向往的不够坚持。
小说用“丈夫”的口吻说道:
“妻子梦想中自由到底有多少现实意义？
我猜想，既然能这样轻易地抛弃，那应该不是非常重要的梦想。”
自由即自主性，这是需要自己去捍卫的，别人并不会特别在意你是否有自主性。
倘若你也显得好像无所谓，好像很容易就妥协，那么别人也就更不会在意你是活成了自己还是变成了“植物”。
对许多“植物”化的人来说，他们放弃捍卫自由的权利背后还有更深层的原因，当然也值得深入分析，但是，无论是什么缘由，自己的篱笆只有自己去扎，自我放弃很容易导致他人侵犯你的边界。
2、享受他人照顾的“好处”。
成为“植物”化的人，也是有“好处”的：
可以不用烦恼怎么去做自己，生活的一切都由别人来打理，由他人决定、照顾、安排一切。
这一点在小说中也有展现：
当“妻子”变成“植物”后，她有几则“日记”，描述自己这段时间的感受。
除了对自己状态的担心外，她更多是表达自己的开心，即收获了来自丈夫更多的“关爱”、“悉心照顾”。
可是，这个世界上哪有一本万利的好事？这些好处，其实都是以生命力逐渐丧失为代价的。
“植物”化后的自救指南
看到这里，如果你也担心自己会沦为“植物”，那以下建议，或许对你会有所启发：
《植物妻子》首先是一个女性议题，谈女性议题就不能不谈上世纪国内二十年代热议的“娜拉出走”话题。
1、重视行走的力量。
说起来，易卜生的《玩偶之家》（即别人怎么指挥，她便怎么做的人）其实是更早一个版本的《植物妻子》了。
鲁迅先生曾发出“娜拉出走后会怎样”的灵魂拷问，他得出的结论是，好像要么堕落，要么还得回来。
时光境迁，我想提个可能更符合这个时代的观点：
其实走到哪里去，并不是很重要，关键是要走起来，行走本身就是一种力量。
能够行走，能够流动起来，就不会被“固定”所消磨、牵绊，渐渐催眠或自我催眠为一株“植物”，任人宰割。
行走，首先是要有说走就走的能力，包括：
基本的经济基础，能谋生的工作技能，有自己的生活、兴趣爱好、社交圈子。
如果现在没有，可以慢慢培养起来。
其次是要有走出目前局面看待问题的视野，包括：
能够不偏执，愿意听听其他人怎么看自己的人生，愿意去了解其他人怎么生活，去接触不太一样的人、事、物，对外界保持一定的开放度。
要知道，人类社会本来就是靠行走才屹立于这个地球，成为地球食物链的顶端，因此，千万不要一直停下自己的脚步，走起来！
2、要搞清楚“乳房”和“乳汁”的关系。
我最近在一本心理咨询师的故事集中看到这段话，是说一个来访者对他的咨询师形成了高度依赖，这个时候咨询师是这么跟他说的，很有意思，分享给大家：
你喜欢我的观点、我给你的自由、温暖，这些都是很有力量的。
但是你要知道，你喜欢的是“乳汁”。
而我只是提供这些的一个“乳房”。
这个比喻很具有母性味道。人类最初的依赖关系便是母子关系，即是对乳房（亦或者乳汁）的迷恋（需要）。
同时，这也解释了很多人在人际关系中的一个“错误”：
我们需要的、迷恋的，其实是乳汁，而非那个提供乳汁的人，但是我们总是搞混两者的差别，甚至在对方给我们提供的可能是“毒汁”的情况下，还在依赖对方。
当你搞清楚自己要的是“乳汁”，而非“乳房”，你就不太容易陷入一段可能成为他人“植物”的关系。
3、你要成为有野性的动物。
动物和植物最大的差别是有野性。
野性，就是有自己的欲望、需求，并为满足欲望和需求而不懈努力。
现代社会，人很容易被教育、传媒等驯化或者自我驯化，乖乖地臣服，抹灭掉这些生而为人本性的东西。
因此，千万不要被人磨平了你的野性，这也是你从“植物”的状态挣脱出来，迈向“动物”的关键所在。
小说最后，“丈夫”问：
春天到来时妻子会重新发芽吗？
妻子的花会红红地绽放吗？
你认为呢？
延伸阅读：
End
作者 | Arthur Chen 国家二级心理咨询师
简介：心理圈稀有性别男颜值高咨询师，长相年轻、内心成熟的代表人物。座右铭：惜时惜人。咨询小时数：4000小时，研究方向：职场心理、婚恋两性、身心疾病、朋辈心理辅导。近期关注：要事第一、正念减压、网络时代人际沟通。
编辑 | 一杯咖啡全媒体编辑部
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