宋朝最性情的部分
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我最喜欢的中国知识分子都在北宋
像欧阳修、王安石这些人都可以进退不失据
他们有一种对人格的完美要求
王安石 欧阳修
他们做官不是为别人而做
而是为了他们自己的理想
所以他们非常清楚做官与不做官之间的分寸
苏东坡不会因为自己被下放就不做事
他要做的事情反而更多
他被贬到岭南，觉得那里的荔枝很好吃
这意味着他并非完全为了政治而活
他还有别的事情可以做
比如说写一篇洋洋洒洒的文章
告诉人家荔枝多好吃
我觉得宋朝最可爱的部分就是它不像唐朝
在唐朝一切东西都要大
而在宋朝可以小
小不见得是一个没有价值的东西
雄壮是一种美
微小也是一种美
没有人规定雄壮的美会影响到微小的美
瓜上面有一片叶子
上面那么小一个蚱蜢停在叶子上
画得那么美，很多人都在那里盯着那个草虫看
唐诗里能让人看到“小”的东西不多
一看都是“大漠孤烟直，长河落日圆”
你看到“长河落日圆”，你就不一定看得到昆虫
宋 赵佶《芙蓉锦鸡图》
可是宋朝是可以静观万物的
静观万物是因为你有了对自己生命的信心
你可以看到生命来来去去
你有更大的包容心，你不去比较和分辨
宋 范宽《溪山行旅图》
那个时代既有范宽在画大气魄的山水
而同时又有花鸟画家在画一些非常小的虫
而它的大和小都是一种宇宙世界
当然这个背后有一个非常深的理学
为什么我喜欢北宋的知识分子？
因为我觉得他们最像人了
历史上的知识分子很难做自己
反而一直在文化里被扭曲着
尤其是在政权当中，他们被扭曲以后回不来
而北宋的知识分子可以回来做自己
而这种自我的释放
宋 汝窑 天青水仙盆
使宋朝的创造力产生了一种“平淡天真”的东西
宋朝的美学最喜欢讲的词叫“平淡天真”
就是不要做作，也不要刻意，率性为之
北宋人写字不像唐朝人那样规规矩矩写楷书
他们可以随意，写错字就点一点，再改就好了
没有人规定一个伟大的书法里不能有错字
所以，《寒食帖》里错字可以存在
他觉得错了为什么一定要再写一次呢
生命里面的错误让别人看到会这么难堪吗？
这个字写错了，在旁边补上一个字
这些在书法中都出现了
所以黄庭坚、苏轼的书法里充满了涂改的部分
书法的美学因此改变
宋 赵佶《风雨牧归图》
所以说艺术是可以看到你真性情的
你的真性情里面是什么就是什么
其实艺术就是这么简单的一件事
转自蒋勋书友会
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