和平鸭语像:《为唐老鸭大唱颂歌》季羡林 (组图)
为唐老鸭大唱颂歌
——《重返巴格达》序
季羡林
过去,常常有人,特别是外国人,在我们耳边聒噪:中国人没有冒险精神。言外之意是,中国人只能当东亚病夫,任人宰割。只有西方的哥伦布才能算是冒险家。现在真相已经大白于天下,西方的冒险家虽多,但是,目光短浅,居心不良,其用意不过是寻找黄金、香料,侵略和奴役别的民族,甚至灭绝别的民族,保持自己的“天之骄子”的桂冠。这样的冒险我们必须鸣鼓而攻之。
说中国人没有冒险精神,完全出于诽谤。中代的张骞凿空,甘英西使,高僧万里求法,学子千里寻师,如此等等,不一而足。哪一件事情里面没有冒险精神。鲁迅先生在“中国的脊梁”中列举了许多“脊梁”,其中之一就是“舍身求法的人”。他虽然没有说出名字,但是
明眼人一看就能知道,他心目中的人是唐僧。
到了中国近现代,有冒险精神的人就更多更多了。我必须在这里补充几句:“冒险”一词有褒贬二义,有积极的与消极的之分,我取其褒义,取其积极的意义。如果没有这样的冒险者,中国几千年的奴隶、封建统治能够摧毁吗?中华人民共和国能够建立吗?我们要为积极的冒险主义大唱颂歌。
专就北京大学而论,北大仅仅是中华民族这个大体系中一个小小的螺丝钉,而掀起伟大的五四运动的就正是北大中一些冒险家,当时也有人称之为“叛逆者”。这个运动,不但影响了中国,而且也影响了世界;不但影响了现在,而且也影响了未来。我们要为北大的冒险家和“叛逆者”大唱颂歌。
唐老鸭师曾仅仅是改革开放后考进北大的一个小弟弟。他是一个普普通通的记者,人们可能称他为“小人物”。然而,他的冒险精神却并不小,他是“胆大包天”的。他一方面继承了中国历史上的冒险精神,一方面又继承了北大的“叛逆”精神。他曾步行走过万里长城,
他曾在秦岭追踪拍摄大熊猫,他曾到可可西里无人地探险,他曾只身采访海湾战争,他曾独
自开车环绕美国,他曾赴南极进行科学考察,等等。其中任何一项都能令人舌挢不下,师曾
却能集众奇于一身。我们要为唐老鸭大唱颂歌。
然而问题还不就到此为止。唐师曾还有超越前人的地方。我们即将进入新世纪,新千年。我们人类当前面临的最大问题是什么?在芸芸众生中能提出这个问题的人并不多,包括那些仍然热衷于争权夺利的各国领导人在内,他们也大都是懵懵懂懂,而能正确回答这个问题的人更为稀见。在一百多年前,恩格斯在《自然辩证法》中已经提出过警告:“我们不能过分陶醉于对自然界的胜利,对每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”真不愧是马克思的朋友,这观察多么犀利,多么深刻,又是多么正确。到了现在,自然界的报复日益明显:人口爆炸,疾病丛生,淡水匮乏,资源将尽,大气污染,臭氧出洞,生态失衡,气候变暖。这样的例子,举不胜举,哪一件不是大自然报复的结果?其中任何一件不解决,都能影响人类生存的前途。见到这种情形的人并不多,唐师曾是其中之一。他的行动不仅仅在于冒险,他胸怀祖国,放眼世界;他想促进人类文化交流,保护地球的环境;他不但看到人类的现在,而且看到人类的未来。因此,我们可以说,唐师曾不但继承了中国的传统,继承了北大的传统,而且更重要的是,他以自己的行动发扬了这种“冒险”的传统,不仅仅是不怕死,不要钱,而且是远远超过了这个水平,达到了一个全新的超前的境界。
我们要为唐师曾的《重返巴格达》而高唱颂歌。
(写于2000年12月9日)
作者为北大教授、著名学者、作家、翻译家、东方学家
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