【神秘湘西 文化寻根】黄青松：春秋自在老卫城
春秋自在老卫城
文/黄青松
（作者系湘西州非遗中心主任、湘西州作家协会主席、中国作家协会会员，代表作长篇小说《毕兹卡族谱》。）
图片摄影/张 谨 徐双刚 杨贤清
▲老卫城遗址航拍图，红线内为遗址。
空城计
公元一三九八年的一个深夜，武陵山区崇山卫的鼓声、马铃声整整响了个通宵，附近村寨的苗民噤若寒蝉，熄灯闭户，都认为这是官军在调集人马的阵势。“千万莫打仗啊！”自从朝廷在这里设立卫所之后，相对的安宁让大家感到从未有过的满足。吉卫小盆地素有“崇山粮仓”之称。腊尔山台地巍峨抬升至这里，云顶之上的开阔，溪流潺潺的水源，万顷良田铺云端，湘西苗族的一支长期世居于此。地理位置上控镇溪（今吉首），后延保靖、永顺，拒黔渝于清水江，这是大明王朝之所以设立卫所的战略考量，洪武年间，一直有驻军在此把守。
崇山之巅的曙色亮得早，鼓声还未消停，有好事的苗胞麻起胆子，靠近卫城看个究竟。只见“羊蹄擂鼓、饿马摇铃”，偌大的卫城之中，不见一个人影，官军上演的“空城计”完美收官，老吉卫城如敝屣被弃之崇山峻岭中，一任荒草凄迷……
这是唱的哪一出？！天下之滨，莫非王土，好端端的一所屯兵之城为啥说撤就撤，不留一兵一卒，大明王朝跟谁置气也不能如此儿戏呀。
历史，不能干净地撇脱，正如我们来时的路。
▲老卫城遗址，除了坍塌的城墙，还有无尽的芳草与盛夏的风。
废墟上的恍惚
公元二零一八年五月的一天，我来到这里。长空如洗，台地横陈。如果不是考古专家龙京沙先生的引领，阡陌之上，我们断然分辨不出六百多年前曾经有一座古城垣于此立定。宽达十多米的城壕已然成为一处处水洼，城墙业已和野地相融，在初探发掘的剖面提示下，用目光裹起周长二点二公里五边形城池，台地之上的壮阔雄浑灼痛了我的双眸。五十五万平方米的城池过往，八十二亩田畴铺陈，两厢对照，山河袈裟，无情的岁月水墨了往昔的繁庶，这块土地生长过历史的浩荡风云，现在还生长稻谷、柑橘和野草，有些恍惚，但不荒谬。
航拍器升空，在足够高的高度，握在手上的显示屏拉开的画面，让你有一种把宽阔大地捧在手里的错觉，这时，你也在捧起一座历史的废墟。站在崇山之上，搜肠刮肚也找不出合适的字眼来描摹自己的感觉，只能啊啊地叫着，不在意任何人的笑话。
中餐，就在吉卫镇上的小餐馆解决。老板有些手忙脚乱，稻田鱼每根骨刺上都噙透稻花，野胡葱每茎根须都饱含地气，这种爽歪歪的感觉，那些大明朝的军爷，那些跟随戍守苗疆将官的家眷，那些土生土长的苗胞，连同还在这里繁衍生息的人，瞬间有了某种连接。
我也吃得手忙脚乱，和京沙先生要了酒，不约而同地往地上泼几滴。来吧，卫城的将士们！可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。戍边，不仅仅是在边关，大武陵地区崇山卫所的落日和弦月，也需要浊酒一壶，和苗胞们一起喑哑着傩与祭的四季轮回。或如未可知的事故和疾病，最难将息，一把浮土掩相思，就此永远地沉入深厚的台地。
▲老卫城西门考古试掘现场
朱重八的策
不管历史对明朝开国皇帝朱元璋如何评价，我始终认为朱重八先生自有可圈可点之处。他血腥异常，他特务至极，他治理贪墨辣手摧花。他站在历史深处笑着对茹太素说：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”耍尽皇帝老儿的赖皮。但一本正经起来，在一溜儿矮子皇帝中，你不能不说他是为数不多的那位高子。整治茹太素，我们就应该跨越时空给老朱点赞。这个老茹，任刑部主事（相当于现在的司法部副职），特喜欢上奏章，下笔洋洋洒洒，动辄八九千言。一次又整了个一万七千字的报告，朱重八实在看不下去，吩咐大秘王敏念着听。老王念到六千三百多字时，朱重八还没听出个子午卯有，遂大怒，“召太素面诘杖于朝”。爆揍老茹一顿板子，第二天，还让人念，直到一万六千五百字时，才晓得老茹有五条建议，不由感慨：“太素所陈五百余言可尽耳。”采纳四条，足见重八先生对虚头巴脑官风的深恶痛绝，虚腹纳言的气度。
难啊，要在元末民生凋敝的烂摊子上打出一片新天地，没有三把刷子是粉不了破墙的。他制定一系列措施，鼓励农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；恢复社会生产；北抗元朝残余，收回丢失四百年的燕云十六州。
在崇山上修筑老卫城，一方面是把有效的管理网络伸进武陵山区；另一方面“（吉卫）四面环山，龙盘虎踞，真王地也”，屯兵老卫城，策应大湘西；还可以协理诸边货殖源源不断地解送应天府。这条路一旦打通，就一通百通，后来修建北京城，大批量的楠木运送，也需要强有力的军事管理。
▲西门门道
城与碉
那一年的崇山之巅，人声鼎沸，无数被招募而来的人群在这里汇集，这厢里打夯歌唱起来：“倒泥巴的，哎呀着唻，快拢来，哎呀着唻；一路一路，哎呀着唻，挨着排；崇山上面，歌声飞，哎呀着唻；你我抡起，哎呀着唻，石夯锤……”那边山报靠歌在唱：“上了独木桥，踩稳莫乱摇；前有之字拐，顺到乖乖踩；路窄转急弯，快用双手端……”歌声响遏行云，歌声绘出地形，歌声里有汉语、土语、苗语，歌声在驱赶崇山千万年的孤寂，也排遣劳作者与生俱来的苦累。
经年累月的工作让台地上的荒野一截截撤退，墙基十数米，顶宽三米，高达十米城墙合围了古老的土地，七十二行来了，百千工匠来了，最先建起的是崇山卫千户所衙门，然后是满足屯兵所需要的演武场、跑马场、营房、戏台、荷花池……总之，一所城池该有的都必须有，这是统治者计之长远的决心。所有的工匠都没有名字，他们所要的仅仅是三餐果腹抚老幼，一日有酒辄酣眠。
军事设施一个也不能少，碉楼、炮台从吉多坪一直延续到茶峒，县志上有如是记录：“以上碉楼共六十七座，每碉高一丈八尺，分三层，每层底宽一丈八尺，顶宽一丈六尺，身高一丈三尺，排墙垛口高五尺，上层立星盖，自上而下留枪眼十六个，附近营屯汛堡五人看守，遇有贼至，击柝相闻，此碉鸣则彼碉应，俾附近营屯兵丁闻声群起击贼。”
其中有两座碉楼，我一下子记住了它们的名字：镇夷碉、永定碉。
前者是蔑视的眼神，很狂，紧紧盯住这块台地；后者，气定神闲，当然也把某种情怀寄寓在这里。视角不同，无关大体。
▲龙京沙老师在给考察队员讲解老卫城的断面结构
别样的风景
华族的历史是一部裹满白骨和血泪的历史。外，有强敌眈眈虎视；内，有部族纷争弥合。此所谓，兴，百姓苦；亡，百姓苦。只有最虚弱的人才会喊出——防民胜于防川的干瘪口号，留下的是千古笑柄。
这是一座短命的城，它不是天灾的造化弄人，也没有人祸的一片焦土。它只是在走完它应走的生命历程，有些累，借崇山的怀抱睡了，让尘归尘土归土而已。
决定它的革除，固然有粮草贩运困难的考量，更多的是治理方略的改变。废弃有时候比建设更需要底气，庄严和伟大不一定非要用光鲜来雕琢。耸立在崇山峻岭中，老卫城的设立确实镇抚了部族的内部争端，避免了战乱。老百姓的话糙理不糙——锅里有煮的，夜里有处的。几千年来，不就是这么一点点要求吗？老卫城在完成它的使命后，迅即变为一座空城，然后静静地消隐。撤出的时候，也很有意思，把另类的空城计演绎得有板有眼。
那么就让它融入野地吧，成为手足同胞的一方粮仓，成为植物和土拨鼠们的自由王国，成为崇山之上的别样风景。
还可以让我们走入，不惊扰它的宿命……
▲左图为老卫城城门砖，右图为窑址出土的瓷器。
▲2018年11月2日《团结报》特别报道。点左下方“原文链接”可看全文。
来源｜团结报
编辑｜孔黎明
监制｜龙尧
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