夜读｜《此间山月》：一片“彬馨”在玉壶
——《此间山月》后记
张建永
赵彬馨，吉首大学法学硕士，本应该满脑子法律条文，出口是规矩，闭口是道理。可她偏不，用现在小青年热爱的言语格式是：左手是法律，右手是文学。她跟文学杠上了，写诗写散文。于是，这个彬馨跟那个冰心一样，都热爱文学。只是这个“彬馨”左右脑都发达，灵魂和思想在逻辑和想象之间无障碍来回穿梭，得心应手，快乐无极。
彬馨的法律脑子怎么样，不知道，但文学脑子比较发达，想象力丰沛，就像春天的溪水，汩汩流淌。“文如其人”这句话也不怎么适合彬馨。彬馨怎么看都是一个“弱弱的女生”，她的文字与形象则反着来，看似羊脂玉，但温润且有硬度。常常在春花秋月的描述后，侧漏雄风拂槛，有拔剑击柱之气势。蕴藉有力，意象翻飞……构成这位法律硕士的文学面貌。
善把意象做心扉——她总是用文字创造出一个个生动且有意蕴的意象来，用一种打上彬馨印记的“场”，包裹浸润读者，使之迷醉到缺氧，比如《此间山月》第一篇：
“山，修炼到一定程度，形态就不再重要了，只剩下高度，以接近天空的姿态生长，直到有一天被神灵赋予意义，被众生赋予意义，便成为圆满的所在。”
“山”也是需要“修炼”的，有修炼精神的山，自然是与众不同的“山”，几笔便勾勒出乌蒙山的海拔和苗族迁徙的精神高度。这里拟人的意味，让人一瞬间就沉浸到文字中去。
《此间山月》新书分享会现场
“你知道吗，这世上有很多不被接受的种子，都在不为人知的角落，开成了花。”——这句话，以阿西里西草原上多星韭花海的“独特”，暗指苗族在重重困境中仍然多姿多彩，将他们坚韧无畏的形象，刻画入木三分。她在叙事构造上，采用的是层层叠加，一个个意象编织在一起，形成意蕴浓郁的气息，“熏染”感动你没商量。
一切得失都是顺应，不必强所不能，于是生之欢乐、死之悲哀都会在这个大顺应、大过程之中消融，如此，则真正超脱了世间倒悬之苦。古夜郎国强盛、消亡，韭菜坪的花每年都开，苗人的歌舞也一直不会停歇……
时间无始无终，前后都是永远。
壮阔的历史背景，打上“彬馨”个人印记的想象空间，她在此处装填的是无尽的想象和壮怀激烈。墨水划过宣纸，留下浸润的痕迹，那种蔓延的随意性不可操控，就像“窑变”一样，不可捉摸性构成一种难以抗拒的魅力。对于世间的爱，正像这种墨在宣纸上的“浸染”和瓷泥在窑中的“窑变”，让人惊喜，让人思绪无限延展。
一般女孩时空抽象感相对她们的具象现实感弱一些。但是，这个湘西女孩的时空抽象感“发育”超常，几乎在她的每一首诗歌和每一篇散文中间，都能感受到在湿漉漉的现实体悟中，安置着腾挪跃动的时空感。那种穿越具象现实的思绪和意象，拓展了情感的宽度和思维的高度：
时间，是我们存在的形式，而记得，是往事存在的形式。
古镇节奏缓慢，安稳，每一步都可以叩开自己的门，然后，回到自己，可以跟自己说——心安处即是故乡。
光阴看不见摸不着，彬馨用流淌的河把它具象化，“每一步都可以叩开自己的门，回到自己”也许是一个具体的解决方案，也许是一个具体的人，非常抽象，但是又有深厚的所指：一切可以用来解决问题的“X”。她不会借用这个“X”去解决问题，一切都将在自然法则中找到答案。生活其实就是这样，你越是拼命努力去搪塞、去迎合、去堵漏……最后都是徒劳。生活的真谛是原真地活着。
有一天，等时间足够老，我们就将错就错地窝在这北纬18°的温暖里，守着天荒地老吧！——这里就是海角天涯。
在事业与生活中坚持追寻文学梦想
她写黄永玉博物馆：“静，绝不张扬，只一面湖水，一湾荷影，几树梅香，白衣子衿自在往来……相比其他博物馆的峨冠博带，黄永玉艺术博物馆只是素衣禅纱，甚至不以安检搜身，推心置腹到‘你来，我就与你对话’。”于是，博物馆这样的静态建筑物，在她的笔下，有了自己的姿态。时空穿越历史，物质消失边界，安静，静到成为黄永玉归乡的灯塔，需要一定时日，这只有“静”方能完成。我们人类不是太喧嚣了吗？有几人如今能像古人那样，静守灵魂和承诺？当这一切都不在时，天空中的流星都仿佛她的疼和人类的疼，砸下大地，碎了一生一世。
彬馨是特别黏故乡的孩子。她的心灵无刻不在外婆和家山的意象中获得安全感和温馨感。她绝大多数散文都围绕故乡山山水水落笔，故乡成了外婆给她出嫁的妆奁。一到夜深人静时，她便会从这个老旧的妆奁箱里，拣出几样摩挲把玩。一直玩到她心碎也幸福的境地：
日子一天天饱满盈润，大地浸孕着绽放的力量，很多颜色就这样冲破冬天的沉寂，在晴雨交替的昼夜，裂帛而来，铺在湘西四野，在萌出的新芽和花朵上，碰撞成鸟雀们的欢叫，绽放成苗家人的隔山隔河的歌声，那些歌声从一个寨子绵延到另一个寨子，从上河片流到下河片……春天跟着歌声走……”
我很喜欢《此间山月》的第二辑——《我的湘西》，她以阅读者、探索者、歌颂者、寻访者、这片土地的孩子等诸多角色去写，这是湘西笔者才有的热爱和触角。她笔下这众山万水皆有故事，人物风俗引人入胜：“连界湖有很多山，也就有了很多神仙——其实，很多时候，守护着这个高原家乡的每一个人都是山神、树神和土地神……”湘西这片山水是彬馨文学成长的土壤，即便去过很多更美的地方，她仍以故乡山月为那棵最高的大树，标识情感那面灵旗会永远立在故乡的土地上。
彬馨是属于文学的。
案头置放一本《此间山月》，便胜却人间无数！
赵彬馨
我们把地势的起伏以高低区分，以低处汇聚海洋，蕴藉风雨；以高处累积山峦，与神灵对话——湘西龙山的八面山，在土家语里为“树母补”，传说中，它是神灵的船，是祖先的船。
背靠八面山的连界湖，是个缺水的高山村寨——湖，在土家语里是“山沟”的意思。
在这些沟壑之间是百子峰，日出或者日落，数百座山峰在朝雾暮霭中以各样姿态沉酣，好像有很多故事在他们之间发生……
深秋时候，连界湖已经很冷了，寨子的人围坐火坑，听老人们讲古：连界湖自古为官道，从湖南通四川，易守难攻，旧时候闹土匪，寨子里的人以庙堡为屏障。土匪围了数月，攻打不进，便围寨断水，但是人们在庙堡烧香求雨，雨便顺应着寨人的心意，倾盆而下。此外，还传说寨子里那棵三百多年的古树住着修炼成人形的妖，会摄青年男子的魂魄……
连界湖的每一座山都有一个神仙，有时候是白胡子老爷爷，有时候是吹笛子的放牛郎，有时候是背柴的婆婆，有时候是砍柴的樵夫……据说，守护八面山的是两位仙女，很多人小时候都看见过她们。她们会在东方微曦的时候从八面山飞过来，在梨树下驻留，老梨树便会在一夜之间开满花，然后结了果，压弯枝头；她们会在龙门坎弹琴吹箫，那些从龙门坎吹过来的风，总是有着好听的旋律；她们会到吊脚楼，走进屋子，走进每个人的梦，赶走那些捣乱的精怪魔障，让善良住进心里；她们在摩天堡施云布雨，以风调雨顺护佑她们的子民；那一条天路，是她们的轻纱，让这个与世隔绝的村寨和世界连起来。
这里以往是通往重庆的官道，很多年过去，官道已经被秋草淹没，公路也迟迟没有连接到这里来，相对的隔绝让这个小村寨保留了较完整的原始土家村寨的风貌，所以风光旖旎，日出日落均是仙境奇景。
和湘西的很多古老村寨一样，这个寨子里的年轻人陆陆续续离开了家，去外地寻梦。老人和小孩坚守在这片故土，日出而作，日落而息……连界湖因为观赏日出日落位置绝佳，被“背包客”所青睐，也成为摄影爱好者的“秘密花园”，但每次到这个寨子都要跋山涉水。在这样的高山绝壁上修筑一条公路绝非易事，但是，慢慢地，公路便沿着悬崖峭壁，一点点地往村寨延伸……寨子里没有可供客宿的住处，村民就让出最好的房间，换上干净的被套、床单，供来客留宿。高山地带的劣势一下子成为优势——高山气温低、日晒强度大，适合罗汉果等生态作物的生长；保存完好的百余栋土家木楼，淳朴热情的村民，每座木屋都像是曾经的老家；名贵楠木、香樟、红桧与松、柏、杉、桐共生，多种名贵药材生长在山林之中，野猪、刺猪、泥猪、野山羊、金鸡、竹鸡、野鸡、斑鸠时常出没……
寨子慢慢富裕起来，但是村民的淳朴依然，家中简陋，但看上去干净清爽，他们会拿出家里最好的东西款待客人，自制的腊肉、包谷酸、土鸡、山羊、刚刚采摘的蔬菜……高山食材新鲜，饭菜让人胃口大开。
在日落的那一瞬间，在月亮爬上柿子树梢之时，当火坑里的火苗慢慢升高，柴烟弥漫在挂满腊肉的炕架，我突然觉得，这里的每一个人都是守护着这一方山水的神灵。
离开时，村民把我们送下山，帮我们搬摄影器材。告别的时候，我忍不住抱了一下送我们的大嫂，大嫂眼泪夺眶而出，几个女孩子也忍不住眼泪，车子走了很远，大嫂还在跟我们挥手……
连界湖有很多山，也就有了很多神仙——其实，很多时候，守护着这个家乡的每一个人都是山神、树神和土地神。
沙言
赵彬馨出书了，书名为《此间山月》，书如其人，很美。作为毛泽东文学院校友，我打心里为她感到高兴。
一片“彬馨”在玉壶，《此间山月》既是她的处女作出版，也是她的“初心集”圆梦。在自媒体时代，赵彬馨的名气在湘西不算小，当年一本美得叫人心动不已的互联网微刊“初心集”，曾是无数读者心中的“桃花源”。后来的她，貌似渐渐地亲近茶园而远离了文学，实际上却“初心不改”，仍在坚持默默写作，笔耕不辍，歌赋山水，以笔为舟，在湘西大地之上写山水风物，写人间百态，写心间万物，终是凝聚清雅、机俏、俊秀、灵动于一本《此间山月》，有声有形，独具匠心，给读者呈现了一幅幅人与自然相融的诗意景观。
《此间山月》的书名，让我联想到她负责的神秘谷茶业公司和民宿“司马茶居”。一个玩文字的女子，做起商业、民宿来，也是游刃有余。可见才情这东西，自古便不避于美人。论书之精妙，人之气度，文之风韵，均不逊于她的真挚和谦逊。
犹记得认识她，也是因为文学。那天，在三五好友聚于茶院食舍之时，彬馨的话题总也离不开文学和思考，但言谈并不见偏激，反而充满谦逊和真诚。与之畅谈，微笑盈盈，给人感觉舒服自在，如冬日暖阳映在荷塘中，散发着属于自己的温暖和善意。
赵彬馨为“全国十佳主持人”李兵介绍湘西黄金茶。
文如其人，翻开《此间山月》，一脉从清翠茶乡缭绕而生的馨香气息，萦绕心头，久久难以散去。读她的文字，有一种莫可名状的文学美感和生活禅意！遣词造句如流水行云，有诗境，有词趣，有曲韵。开卷书香，文气旖旎，灵气曼妙，煮一壶清茶，携一缕清风，酌二两美酒，捧一弯新月，伴三五星辰，沉浸字里行间，就像是在与山对话，与水对话，与花对话，与自己对话，与每一个倾听者对话。
在新书自序里，彬馨说上小学一年级时，启蒙老师送了她一本《唐诗三百首》，自此有了自己的“第一本书”，也开始了写作的启蒙。而今，她真正拥有了自己的第一本作品《此间山月》，不得不说是文学梦想的圆满。
祝贺彬馨，心之所向，愿之所偿！《此间山月》，于她而言，是自省，是修行，是与世界对话的方式，也是认识自己的途径。她笔下的千山万水，以及熙熙攘攘的人和事，都化为文学的“我”和“我们”。
是的，赵彬馨是属于文学的，而《此间山月》是属于文学爱好者的，文学让人间烟火里的那些人事有了落笔的地方，有了诗意的栖息空间。与万千文学爱好者共勉，愿彬馨一直写下去，忠诚地写下去，勇敢地用文字去思索、探知身边的世界，勇敢地认识、锤炼自己，给这个世界留一个“真正的自己”。
在阅读日渐消散的时代，有一纸书可静静捧读，不啻是一份清福。文学如有“兼得”，讲究一个“缘”字和一个“妙”字，那么，彬馨也得一个“美”字和一个“才”字。
赵彬馨，法学硕士，湖南省作协会员，湘西青年作家，《人民旅游》特约旅行作家，《今日头条》旅游领域优质创作者，《文旅中国》专栏作者。现任湘西神秘谷茶业有限责任公司董事长。
《此间山月》，见时间肌理，山月容颜，人间气息。彬馨散文，不着职业写作的痕迹，资质天成。写山水物相，有灵魂。写人间百态，有人性感知，不故作高深状。文若流云清泉，有声有形。山花姿态，锦鸡晨鸣。山乡精灵之气，聚而为文。
赵彬馨无疑是属于文学的。
湘西山水养育的人，但凡执着于文，必具有与之匹配的文字，清雅，俊秀，灵动，如彬馨。《此间山月》取材多样，无论描人状物，是那样独具匠心，给读者呈现了一幅幅人与自然相融的诗意景观。
来源｜团结报
责任编辑｜杨世芳
二审编辑｜吴宜芝
终审编辑｜陈昊
监制｜岳跃强
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