文 张远来
朗诵 刘惠
校对 孟
音编 庄庄
美编 庄庄
其他
【灵修】心灵的耕耘终必有美善的收获（箴言12章）
箴言12章
11耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。
箴言12章纵论义人与恶人，智慧人与愚昧人，踏实者与虚浮者的不同特征。让我们在对比这些不同的信仰、思想和行为特征中，选择做一个智慧而踏实的义人、智慧人和踏实的人。作者诚恳地告诫我们：
11耕种自己田地的，必得饱食，追随虚浮的，却是无知。
有时人被幻想的虚浮名利地位所捆绑，总想一步登天，出人头地；或者打肿脸充胖子。这种追随虚浮的思想行为正是不接地气的无知，大事做不了，小事不愿做。而一个人肯于耕种自己的天地，就能享用自己劳苦的收获。
有时我们会误以为这种追随虚浮的想法，是高远的志向。梦想是人生的希望，追随虚浮却是只有幻想而没有脚踏实地的履行使命。圣经告诉我们，这是无知。
耕种自己的天地与追随虚浮的名利（吕振中译本是：追逐空空洞事）形成对比，其结果也形成鲜明的对比：一个是必得饱食，一个是没有判断力的无知（NIV），也必缺少食粮（吕振中）。
上帝给了每个人都有一块属于我们自己的耕地，那是我们天赋可以发挥的恩赐，是上帝给我们的使命托付，是处境给我们的责任职分。每个人都可以在自己的田地上耕耘而收获享用。我们可以发挥自己的恩赐而荣耀上主，成全他人，也能提升自己的价值。比如，学生的身份学习就是我们的田地，老师的职份教书育人就是我们的田地，上天给你有赚钱的天赋，给你有艺术的细胞，你将其发挥到极致，那就是你可以耕种的田地。而精心耕种那上天给你的田地，你就必能从自己的劳苦中收获恩典。追随虚浮，就是尽干不是自己份内的事，自己的田地不去耕耘，却总是随波逐流，去追随虚浮的名利地位。
也许，我们似乎不知道自己的田地何在？我们不妨问问上天给我们的田地在哪里？祂创造我们，对我们都有什么计划，祂总能指示我们找到祂给我们的田地而去耕耘——也许，那田地就是你我早已荒废的恩赐，是我们丢弃已久的责任。找回来，还可以重新耕耘。
耕耘的艰难就在于收获需要开垦，需要播种，需要浇灌，需要抚育，更需要等待，也需要付出代价，只有在不断付出和信心中我们才能坚持流泪撒种，但你常常不知道能否收割。
而追随虚浮则不需要努力也不需要等候。若我们看到他人已经果实累累，我们常会叹息自己的田地能否结出庄稼。因而，我们常会放下劳作的双手，而羡慕他人的收获，抑或者追思那虚浮的利益，而放弃了我们本来的工作。或者看到他人欺世盗名，名利双收，自己辛苦耕耘，默默无闻。便心有不平，或想改变初衷，迎合大众庸俗的虚浮。弄点心灵鸡汤。
但正如圣经所说，流泪撒种必欢呼收割。你将种子散在水面上，到了时候必有收获！只要再坚持一会，只要能持定自己的使命，用心耕耘祂给我们的田地，我们的耕耘终必满有收获。
亲爱的父上帝：
求祢给我智慧和灵敏，
让我分辨
什么是祢给我的田地，
什么是虚浮。
求祢给我能力和毅力，
让我耕种好你给我的田地，
丢弃虚浮的幻想，
也有祢赐福的收割。
求祢给我忍耐的毅力
和耕种的耐力，
工作的乐趣和侍奉的资源，
也使做工的果效伴随着我。
我该持守的求给我能力持守，
我该摒弃的求给我毅力摒弃，
好使祢的托付在我身上成就，
祢的尊名在我的侍奉中得着荣耀。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
反思：
1.我们如何确认什么是自己的田地？如何耕耘自己的田地？
2.有些东西我们心之所系，却可能是虚浮的事？有些东西我们明知是虚浮的，却难以丢弃。如何分辨虚浮和自己的田地？我们该如何专注耕耘自己的田地，而能丢弃虚浮的事？
3. 【箴12:18】说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。
什么叫做说话浮躁？如何不浮躁？
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