病与药（十一）

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病与药

九、相思病的治疗

这种致命的病症的药物是：

要认识他得的这种违背陶黑德的病症，只是由于他的无知，以及心灵疏忽记主，因此他首先必须要认识其养主的认拜独一及其常道和迹象。

然后他干一些表里的功修，让他的心顾不上经常考虑它，对摆脱它经常依赖和恳求安拉，让他带着心回归安拉，对他来说没有比虔诚为主更有益的药物了。

同样的，让我们帮他排除罪恶和丑事，它是安拉在其经典中叙述的药物，他说：“我这样为他排除罪恶和丑事，他确是我的一个忠实的仆人。”（12：24）

清高的安拉告诉了借助于对他的虔诚排除思恋的罪恶和丑行，因为当心虔诚时，为主的工作则虔诚，思恋不能控制他，因为它只能控制空虚的心。一如诗云：

她的私欲在我认识前来临我

遂遭逢空虚的心而征服了它

聪明人要知道理智和教法导致利益的产生和完美，以及弊端的消失和减少，故当聪明人遇到一件事，他看到其中有利有弊，则两件事对他必定：知识性的事务和行为性的事务。知识性的就是寻求对利弊双方的侧重认识，当他明了侧重时，他必须选择对他更适合的。

众所周知的是，在思恋中既没有教门的利益又没有今世的好处，而是对宗教和世俗的坏处超过其益处许多倍，这从以下几个方面谈论：

一、沉湎于记想被造物及对他的爱，而疏忽爱主和记主，故这二者在心中不能并存，唯有其中之一占上风，从而控制和操纵他。

二、其内心遭受所爱者的折磨，因为爱安拉之外者必受其折磨，一如人们所说：

大地上没有比爱者更不幸的了

如果他发现欲望能尝到甘甜

你会见他时刻在哭泣

因为害怕分离或思念

思恋，虽然其主人尝到快乐，但它也是对心灵最大的折磨。

三、思恋者的心在所恋者的手中所俘获，让其卑躬屈膝，但是由于思恋的痴迷，他感觉不到他的境遇。他的心：

犹如婴儿掌中玩弄的小鸟

几乎置它于死地

故思恋者的生活是捆绑的俘虏的生活，单身汉的生活是无拘无束的生活。

四、他因此疏忽了他的宗教和世俗利益，没有什么比思恋更能作废宗教和世俗的利益了。

至于宗教的利益，它则是与聚集心的杂乱相关，让它专注于安拉，而思恋是最使人分心的。至于世俗的利益，它实际上则是附属于宗教的利益的，故谁丧失了宗教利益，则他的世俗利益随之丧失。

五、今后两世的灾难对思恋而言比火烧干柴还迅速，那是因为：心每当接近思恋，与之联系就会增强，就会疏远安拉，离安拉最远的心就是思恋者的心，当心远离安拉时，各种灾难就会降临，恶魔从各个方面与他亲近，敌人与其亲近并操纵他的人，他必遭致惩罚，他不会放弃任何可能招致的伤害，伤害必至。

那么被其敌人控制的心怎么看待呢？那敌人是被造物中最渴望它迷误和坏掉的，它的密友远离它，没有幸福、成功和喜悦的人则接近它，与它示好。

让我们悄悄读书

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。

个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？

坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。

现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？

……

千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）

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