以身作则 言传身教

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以身作则 言传身教

你要以身作则

一种有教育性的方针和理论需要有人去落实它，去执行它， 如果没有这样的一些人，那么它就会成为一纸空文。    

因此安拉在改善人类，引导人类的方针中也需要一个楷模的存在。

这个楷模使教法律例成为了实际的行为。

曾经安拉的使者，他就是将伊斯兰的方针演绎到现实生活中的一个楷模。清高伟大的安拉说：“你们有使者可以作为你们优秀的模范。”（同盟军章21节）      

我们清廉的先辈们并没有疏忽这件事情，他们一直在注重这件事，在这一方面他们会给一些教育工作者给予指导。

看！这就是欧麦尔·本·阿缇布，他指导他孩子的老师说：“在改善我的孩子之前你首先要改善自己，因为孩子的视野局限于你的视野，在他们看来：你所做的就是好的，你所放弃的就是坏的。”

哈桑·巴士拉（愿主慈之）说：“一个寻求知识的人，他很快就能看到知识就在一个人的谦虚、指导、言语、目光和手中。”       

孩子们会仔细的观察他们的父亲和母亲。在不知不觉中，他们会受到他们行为的影响。也许父母不经意间的一个行为在他们那里会产生一个巨大的影响。       

一个起着模范作用的穆斯林，他比任何人都要仇视这个宗教的敌人，因此当人们准备用金钱为主道奋斗的时候，欧麦尔说：“但是我希望能够有像欧拜德和穆阿兹·本·杰白里这样的人，我希望能够通过他们的帮助来宣传安拉的言辞。”

以教门而被人们熟知而并未落实教门的那些人，这些人特别不适合成为一个榜样，而且他们也扮演着一个破坏性的角色，他们在大众的脑海中破坏了清廉人士，以及杰出人士的形象。同样，他们也给人们提供了一个与宗教本质相违背的形象。 

苏福扬说：“假若我的白天是愚昧者的白天，我的黑夜是无知者的黑夜，那么我所写的这些知识又有何用呢？“

哈桑说：“你不要成为一个集学者的知识和智者的名言，而行走在愚昧无知者道路上的人。” 

对于人们的楷模而言，他不适合于随波逐流而去屈服于那些愚昧无知者，安拉的使者（愿主福安之）说：“你们别随波逐流，你们说：大家好，我们就好；大家不义，我们也不义。而要培养自己：大家好，你们也好；大家作恶，你们莫做行亏之事。”《提尔米济圣训集》 

正如在善事中有一些榜样，同样在迷误中也有一些被效仿者，人们将这些人视为他们最高的典范，当他们失足的时候他们同他失足，在此之后，当他返回到真理上的时候，他们也许仍会执迷不悟！ 

伊本·马力克说：“一个不遵守知识的学者，他们的忠告从人们的心灵中滑落，就像水滴从岩石上滑落一样。”

你们要让你们自身成为你们孩子引以为傲的榜样，以及你们在真主面前以此而感到自豪。

——吴海洋  译

让我们悄悄读书

知识的深浅在很大程度上取决于阅读量的大小，看一个人是否乐于博览群书，是否嗜书如命。我们处在信息工具便捷的时代。今天，与其说我们拥有手机，还不如说手机拥有我们。

个人电脑已进入普通家庭。如今，手机短信代替传统的书信，QQ等聊天工具从电脑到手机，在方便人们交际的同时，也夺走了人们书写的欢愉，机器正在冷却人们的亲情、友情和情亲。让我们诚实地算算：每天，手机夺去我们多少宝贵的时间？我们也许打电话不多，但不少人用在QQ上的时间少吗？有些人甚至全天候在线，到底有什么“业务”呢？

坦言，我们读书的总体形势并不乐观。不只是学生读书不多，现在的教师恐怕也读书不多。所以，有人惊呼：教师不读书是教育的致命创伤。

现代传媒对读书的负面影响与破坏不小。曾经，应语言学习而生的复读机流行一时，但很快成为垃圾；当下，电纸书正在鼓噪，似乎世上的图书馆可以成为掌中玩物。很遗憾，我们很少看见爱不释手的读书人了！身为穆斯林，我们也很少读书，这不危险吗？

……

千说万说，还不如一读——我们一起悄悄读书吧！（渗渗泉）

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