你和女神之间，只隔了一枚鲜红的唇印

今天的言情作品中最爱提到吻痕，古代的女性也一样喜欢在爱恋对象的脖颈或手臂上咬出“吻痕”。不过，她们这样做的时候，还会刻意地把自己的红色唇印尽量清晰地印在吻痕周围。

在往昔中国，化妆品与美容品有着悠长与丰富的传统，但这一切都已属于被搁置的往事。像“胭脂”这个词，在今天诚然是无人不知，但要具体到究竟是什么样的东西，恐怕清楚者就不多。

“胭脂”实际上是古人对于红色化妆品的通称。在这个大类项之下，存在着“胭脂粉”、“蜡胭脂”、“绵胭脂”等区分，不同的叫法，指代不同材质、不同形态的妆品。其中的蜡胭脂颇接近今日的唇膏，这一名称实际上提示着被今人基本遗忘的一个事实:历史上的很长时期内，中国女性都是以类似唇膏的“胭脂”来画唇红。

在明清以前，蜡胭脂的主要成分是蜂蜡和朱砂，其中的高档品还要加入多种香料、香油，制造迷人香气。唐时将之称为“口脂”，“蜡胭脂”则是元时的流行叫法。到了明清时改呼作“油胭脂”，主料也变为虫白蜡与红花汁或银朱。不管称呼怎样变化，这种用于涂唇的妆品都是染红的软蜡，“色红润如膏”(《本草纲目拾遗》)，是半固体状态的膏冻。

蜡胭脂

今天，女士们都会带一管口红在包袋里，同样，古代女性会随身携带着装有蜡胭脂的小盒，以便随时补妆。《醒世姻缘传》第七十五回就写道，寄姐在一方桃红手帕的一角上吊系一个乌银质的“胭脂盒子”、一个专盛香茶的小荷包，揣在袖子里，以这种方式持有“口红”和“口香糖”。据唐宋文学报告，蜡胭脂一旦涂到唇上，很容易在嘴唇碰过的表面留下污痕，如宋人夏竦有一首《宫词》就道是:“绛唇不敢深深注，却怕香脂污玉萧。”写一位乐伎因为表演在即，所以双唇不敢浓涂口脂，以避免吹萧时把唇红沾印到萧管上。

唇妆容易四处留痕，本来是很麻烦的弊端，没想到却催发出种种富饶情致的风流手段。在唐代，女性就曾流行把自己的唇痕直接印到手帕上，送给心上人，作为表达爱意的信物。类似的做法还传入了日本，一直流传到近代，喜多川哥磨等画家都有浮世绘作品，表现一位艺伎正将自己的唇红转印到笺纸上。

喜多川哥磨的艺伎图

另外尚有一项更为香艳的风气。今天的言情作品中最爱提到吻痕，唐宋时代，女性也一样喜欢在爱恋对象的脖颈或手臂上咬出“吻痕”。不过，她们这样做的时候，还会刻意地把自己的红色唇印尽量清晰地印在吻痕周围，一如五代词人阎选《虞美人》所咏:“臂留檀印齿痕香，深秋不寐漏初长，尽思量。”于是幽会之后的男子便会“酒香唇，妆印臂”(宋人石孝友《更漏子》)，臂膀上，两围月牙形的红痕如一朵绽放的花，环拱在细碎的牙印周围。

在元代，蜡胭脂还被女性们用作指甲油，将十个指甲涂成蔻丹。元人乔吉有散曲《水仙子》一首，明确地题注为:“红指甲———赠孙莲哥，时客吴江。”其中即明确写道:“春笋纤舒红玉甲，水晶寒浓染胭脂蜡。”

大约在明代后期，画唇红的方法发生了重要转折，女性们改而流行利用绵胭脂点唇，于是蜡胭脂的地位大大下降。不过，这种妆品一直都存在着，始终是女性妆奁中不可或缺的一项。它很适合在冬季使用，上唇妆的同时，蜡质也能滋润唇肤，避免皴裂，所以一到风寒日子就显示出绵胭脂不具备的优势。

清代，这种膏态胭脂被装在小锡碗里保存、出售，由此还得了个俗名“碗儿胭脂”。直到晚清，北京的香蜡铺里始终都在营售“碗儿胭脂”(常人春《老北京的民俗行业》)，更有意思的是，光绪《大婚典礼红档》显示，晚清皇后的嫁妆品单子里也有“红碗胭脂、芙蓉粉二匣”。可见，直到很晚近的时代，蜡胭脂都是中国女性画唇红的重要用品之一，直到最终被来自欧美的口红制品取代。

 文|孟晖

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